10月30日，中國倫理學(xué)會(huì)慈孝文化專業(yè)委員會(huì)開展的中華小孝子培養(yǎng)工程在北京啟動(dòng)。該工程旨在通過培養(yǎng)孩子孝心，在青少年中開展孝文化普及教育，工程計(jì)劃通過5年時(shí)間培養(yǎng)百萬名孝子。相關(guān)負(fù)責(zé)人稱主要針對(duì)4歲至6歲孩子的特點(diǎn)，把孝心培養(yǎng)教育融入到生活中。此消息一出，立刻引發(fā)網(wǎng)友激辯，認(rèn)為 “批量生產(chǎn)”孝子不妥，也有人認(rèn)為從小培養(yǎng)孩子孝道并非不可。(10月31日中央人民廣播電臺(tái))

　　這是不是項(xiàng)形象工程？

　　5年培養(yǎng)100萬小孝子，可謂躊躇滿志、轟轟烈烈，但在筆者看來，它卻是不折不扣的形象工程，徒具觀賞性。

　　首先，“冰凍三尺非一日之寒”。孝文化的普及教育，孝親敬老美德的培養(yǎng)，是一個(gè)長期的、漸進(jìn)的過程，絕不可能一蹴而就，畢其功于一個(gè)“工程”。 而5年培養(yǎng)100萬小孝子，給人的感覺就像是———小孝子好比工廠里流水線上源源不斷的“產(chǎn)品”，可以速成、可以批發(fā)，這顯然是不靠譜的。

　　其次，小孝子這個(gè)標(biāo)簽本身就似是而非。對(duì)于未成年的孩子來講，既沒有自己的經(jīng)濟(jì)來源，也沒有獨(dú)立的社會(huì)地位，自己尚需要父母監(jiān)護(hù)與養(yǎng)育，又奢談什么孝與不孝呢？孩子即便想做小孝子，可他們有這個(gè)條件與能力嗎？他能理解孝的心理意義和現(xiàn)實(shí)意義嗎？不能。

　　再說，孝與不孝衡量的標(biāo)準(zhǔn)是啥？據(jù)慈孝文化專業(yè)委員會(huì)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，96%學(xué)習(xí)成績好的孩子有孝心；而有網(wǎng)癮和犯罪行為的孩子，聽父母話和有孝心的 僅占3%。把是否有孝心和學(xué)習(xí)成績、聽不聽父母話聯(lián)系起來，這實(shí)在是把質(zhì)樸的孝心庸俗化、功利化了。以此觀之，高分學(xué)生、乖乖聽話的學(xué)生豈不都成了孝子賢 孫？我們難道就需要這樣的小孝子？

　　可見，小孝子這個(gè)標(biāo)簽貼在部分孩子身上太沉重，讓他們?yōu)槿珖鴥|萬孩子樹立道德榜樣更是荒唐。在筆者看來，真正為億萬孩子樹立道德榜樣的應(yīng)該是我們這些成年人。我們也有父母，我們更有孝敬父母的義務(wù)、條件與能力。我們對(duì)自己父母孝與不孝，孩子全都看在眼里、記在心里，這種言傳身教、潛移默化的力量 才是最大、最重要的。

　　5年培養(yǎng)百萬小孝子有些本末倒置，比如本應(yīng)該成年人身體力行、率先垂范的廉潔教育、孝道教育等等，都要一窩蜂地從娃娃抓起……這么一來，從娃娃抓起往往就會(huì)變成一種“道德綁架”，淪為徹頭徹尾的形象工程。(張良圖)

　　應(yīng)該用積極心態(tài)看待！

　　對(duì)于“中華小孝子工程”，更應(yīng)用積極心態(tài)去看待。

　　留心教育和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人情冷漠、情感淡化以及心理鈣化、丐化，已成為一個(gè)無法否定的事實(shí)，這種現(xiàn)象除了功利性因素，更重要的原因就是，傳統(tǒng)道德文化、精神文化等，出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷層。

　　中華小孝子工程，它的講義多是“孔子、孟子、曾子等圣賢有關(guān)孝行教育的思想精華，國內(nèi)外青少年專家和成功培養(yǎng)孩子成才的優(yōu)秀家長的先進(jìn)理念和經(jīng) 驗(yàn)”。這種深入、持久的教化，是在宣揚(yáng)孝道文化，更是在讓孩子了解傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化精華，進(jìn)而對(duì)其中折射的價(jià)值觀、生活觀，產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴。有助于 繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有助于讓尊敬長輩、孝順父母、體恤他人成為時(shí)尚理念，讓現(xiàn)代和傳統(tǒng)進(jìn)行有效對(duì)接，縫合已出現(xiàn)的文化斷層。

　　此外，以孝為核心的傳統(tǒng)文化精華，更飽含著豐富的精神和調(diào)節(jié)元素，《論語》中有“子游問孝”。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有 養(yǎng)，不敬，何以別乎？”其意思是，孔夫子說：“現(xiàn)在所謂的孝，是能供養(yǎng)父母就叫孝了。但家里的狗呀、馬呀之類的我們也都在養(yǎng)。如果侍奉父母沒有一顆恭敬的 心，和養(yǎng)犬馬有什么分別”。將這種愛和仁厚作為一種交際原則推而廣之，就能達(dá)成一種相互信任、彼此和諧的關(guān)系。

　　德育不力已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的軟肋，全面實(shí)施“中華小孝子工程”，讓孩子從小就接受傳統(tǒng)道德精華的熏染，用中國特色的道德文化培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)心 性，對(duì)德育發(fā)展是一個(gè)積極推進(jìn)。一個(gè)受過太多傳統(tǒng)道德熏染的孩子，因?yàn)槭?ldquo;精神紳士”、“謙謙君子”，有了良好的道德基礎(chǔ)，更容易贏得未來。

　　至于人們擔(dān)心的“愚忠”思維，絕對(duì)是多余。如果說，過去的孝，太強(qiáng)調(diào)了長輩的尊嚴(yán)而忽略了晚輩的尊嚴(yán)，有“精神愚昧”的嫌疑，今天的孝，已經(jīng)和平等、民主、自由有效對(duì)接。是一種“更有尊嚴(yán)的孝”。(耿銀平)

　　微觀點(diǎn)

　　百萬孝子批量造是“看對(duì)了病開錯(cuò)方”

　　河南省漯河市郾城區(qū)委老干部局張遇哲說：準(zhǔn)確說，這是“看對(duì)了病開錯(cuò)了方”，百萬孝子批量造，是不切實(shí)際的浮躁想法，只會(huì)讓我們陷入道德大躍進(jìn)的幻覺。轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)過后，除了捧紅一個(gè)默默無聞的民間組織，我們的精神沙漠還是雨過地皮干的貧瘠土壤。

　　5年培養(yǎng)百萬小孝子，又在放什么衛(wèi)星？

　　川報(bào)集團(tuán)全媒體中心嚴(yán)建飛說：全無實(shí)事求是之心，只有嘩眾取寵之意！5年時(shí)間，培養(yǎng)百萬小孝子，敢問這跟“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的“放衛(wèi)星”思維、“村村要出李白”有何兩樣？

　　別把“孝子培訓(xùn)課”一棍子打死

　　江蘇南京醫(yī)生武潔說：所謂“孝子培養(yǎng)工程”，并非通常意義上的把孩子們集中起來搞個(gè)“培訓(xùn)班”，單向灌輸，突擊教學(xué)，而是采取了“孝心培養(yǎng)適 齡化，孝行養(yǎng)成生活化，過程家庭參與化”，以及“百日培養(yǎng)，三年跟蹤，長期幫助”的培養(yǎng)模式。并非毫無可取之處，不應(yīng)一棍子打死。

　　不可沽名育孝子

　　四川營山干部唐偉說：真正的孝子計(jì)劃，當(dāng)著眼于全民，著眼于完善規(guī)則，并從制度頂層設(shè)計(jì)入手。否則，孝子即便在“實(shí)驗(yàn)室”中成功，但又如何經(jīng)得起社會(huì)大染缸的侵蝕？不可沽名育孝子，盡管愿景足夠美好，結(jié)果或難遂愿。