2011年10月23日下午，成都沙灣會(huì)展中心迎來(lái)了著名學(xué)者、廈門(mén)大學(xué)教授易中天，上千名四川企業(yè)家前來(lái)聽(tīng)易老師講《中西文化的差異與比較》。兩個(gè)小時(shí)的講座，易中天幽默風(fēng)趣、侃侃而談，令在場(chǎng)觀眾大呼過(guò)癮。

　　火爆

　　“易粉”太多倚著門(mén)框聽(tīng)講座

　　【下午2點(diǎn)半，講座現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，過(guò)道上站滿(mǎn)了觀眾，不少“易粉”干脆倚著出入口門(mén)框“旁聽(tīng)”。下午3點(diǎn)，易中天準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，身著白色襯衣的他往講臺(tái)正中一坐，說(shuō)書(shū)的架勢(shì)立現(xiàn)。】

　　“開(kāi)講前，我們先看一部電影的片斷。”易教授由此引出演講主題。播放的電影為《刮痧》中的一些片斷。因?yàn)閳?chǎng)地太大，講臺(tái)上的屏幕尺寸不足以讓全場(chǎng)觀眾都看清字幕。”“那我來(lái)為大家同聲翻譯一下好了。”親自“配音”的易中天一人分飾幾角，語(yǔ)調(diào)根據(jù)劇情內(nèi)容抑揚(yáng)頓挫，令在場(chǎng)各位忍俊不禁。

　　整個(gè)講座中，易中天還穿插“咋個(gè)整呢”、“成都好好耍哦”等易式風(fēng)格語(yǔ)言，讓觀眾大呼過(guò)癮。

　　妙解

　　深入淺出談中西文化差異

　　【易中天娓娓道，“西方文化內(nèi)核是以個(gè)體為中心，最重視人與自然的關(guān)系;而中國(guó)文化內(nèi)核以群體為中心，最重視人與人之間的關(guān)系。”】

　　在易中天看來(lái)，中國(guó)社會(huì)的最小單位是“家庭”。易中天提問(wèn)：“大家說(shuō)家庭的核心是誰(shuí)呢?”一小男孩搶答，“是父親，他最霸道!”

　　孩子的回答讓易中天樂(lè)了，但這正中他的“下懷”：“父親再霸道，也不是核心。我們管祖國(guó)叫祖國(guó)母親，又只有‘娘家’、‘婆家’的提法，而沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)‘爹家’，這都表明母親才是家庭核心。”他稱(chēng)，我們的“家庭”是圍繞著母親建立起來(lái)的，“就連文學(xué)作品大多歌頌?zāi)赣H，歌頌父親的，我印象中的名著只有一篇朱自清的《背影》，但我怎么看這個(gè)爸爸都更像媽媽。”

　　個(gè)性

　　犀利教授：“反對(duì)中醫(yī)的都是蠢貨”

　　【在與聽(tīng)眾交流過(guò)程中，易中天更顯出他犀利的一面。對(duì)于一些專(zhuān)業(yè)性過(guò)強(qiáng)和沒(méi)有關(guān)注的提問(wèn)，他坦率回答：“對(duì)不起，我不知道。”】

　　有聽(tīng)眾提問(wèn)，怎樣看待當(dāng)下關(guān)于中醫(yī)是不是科學(xué)等中西醫(yī)比較的話題。易中天說(shuō)，“中醫(yī)當(dāng)然不是科學(xué)，西醫(yī)也不是，是技術(shù)，既然是技術(shù)，那區(qū)分的方式就很簡(jiǎn)單了，那就看它管用不管用。幾千年來(lái)都是中醫(yī)在治病救人，證明這種技術(shù)是管用的，既然它管用，又何必管它背后的理論科學(xué)不科學(xué)呢?”頓了頓，易中天說(shuō)：“反對(duì)中醫(yī)的都是蠢貨。”現(xiàn)場(chǎng)掌聲一片，但誰(shuí)料他突然話鋒一轉(zhuǎn)，“但是呢，實(shí)事求是地說(shuō)，中西醫(yī)各有優(yōu)劣。”聽(tīng)眾都笑了。

　　易中天說(shuō)，“堅(jiān)決反對(duì)中西醫(yī)結(jié)合，因?yàn)閮商左w系是不兼容的。”

　　易中天“雷語(yǔ)”

　　新婚姻法

　　我敢說(shuō)彼此完全適合，對(duì)方都滿(mǎn)意的婚姻關(guān)系不到萬(wàn)分之一。大多數(shù)婚姻關(guān)系都是可能離異的，只是做不做的問(wèn)題。新婚姻法保護(hù)的是大多數(shù)人的利益，不是好的方法，但是較其他方法，損失更小，危害更小。

　　“忍不住”就發(fā)言

　　我對(duì)國(guó)事、家事、世界事的發(fā)言?xún)H是權(quán)利，而不是義務(wù)。我的境界很低，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。之所以對(duì)礦難、動(dòng)車(chē)追尾、郎咸平訪問(wèn)郭美美等事件發(fā)表言論，只是源于實(shí)在“忍不住”!