感性和理性對(duì)于每個(gè)人都不可或缺，同時(shí)每個(gè)人又有所側(cè)重，有的人偏理性，有的人偏感性。理性認(rèn)識(shí)需要進(jìn)行邏輯思考，無論處在什么樣的環(huán)境中，通過邏輯思維考慮該如何解決問題就是理性認(rèn)識(shí)。在通過理性思維得出結(jié)論的過程中，對(duì)事物的感知就是感性，感性是理性思維的基礎(chǔ)。最近人們才開始認(rèn)識(shí)到，感性認(rèn)識(shí)能力是人們生活中必須具備的基本能力之一。

　　幾年前韓國(guó)開始流行關(guān)于EQ的說法。報(bào)紙和電視上連篇累牘地宣稱EQ低的人將不適于社會(huì)生存。敏感的媽媽們害怕孩子的EQ低于別人，爭(zhēng)先恐后地把孩子送到可以培養(yǎng)感性認(rèn)識(shí)能力的學(xué)校去學(xué)習(xí)。

　　在學(xué)校培養(yǎng)EQ的方法只有一種，那就是思考的多樣化。培養(yǎng)EQ最重要的一點(diǎn)就是從多角度進(jìn)行思考。讓孩子在面對(duì)一個(gè)事物時(shí)，能夠從多個(gè)角度思考是培養(yǎng)EQ的核心。

　　但是，強(qiáng)迫性的思考是不可取的。孩子面對(duì)不關(guān)心的東西，如果要求他去思考反而會(huì)阻礙孩子的想象力。讓孩子自己去思考才是培養(yǎng)孩子感性認(rèn)識(shí)的捷徑，而這個(gè)捷徑就隱藏在生活中。

　　在孩子的成長(zhǎng)過程中，許多提問是沒有答案的。“人為什么會(huì)死?”“人們?yōu)槭裁匆�進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)?”孩子們類似的問題無窮無盡。如何回答這樣的問題真的令大人們很為難。

　　不知道你是否遇到過這種情況：有一天孩子忽然問：“媽媽，我是怎么生出來的?”

　　這種問題雖然有答案，但是卻十分難以回答。“爸爸和媽媽，在晚上相愛，就生出你來了。”

　　即使直接這樣和孩子說，孩子也不會(huì)真正地明白。媽媽面對(duì)這種問題不知道該怎樣應(yīng)付過去，最后只能回答：“因?yàn)榘职趾蛬寢尳Y(jié)婚了。”

　　這樣回答完后，媽媽暗自松了一口氣，以為自己的回答很巧妙，但是沒有想到孩子的問題接踵而來。

　　“爸爸為什么會(huì)和媽媽結(jié)婚?”

　　“因?yàn)榘职趾蛬寢屜鄲邸?rdquo;

　　“爸爸和媽媽為什么相愛?愛是什么?”

　　這時(shí)候孩子連最初問的是什么都忘了，媽媽的耐心是有限度的。最后媽媽用生氣的語調(diào)終止了對(duì)話：“等你長(zhǎng)大就明白了。”

　　雖然孩子還有很多問題不明白，但是卻不敢再問了。因?yàn)樗�已�?jīng)覺察出媽媽有些不耐煩了。

　　在回答了幾次孩子荒唐的問題后，媽媽就開始故意避開孩子的提問，而且還會(huì)覺得這樣的對(duì)話是在哄小孩子玩，簡(jiǎn)直就是在浪費(fèi)時(shí)間。這樣想就是媽媽的錯(cuò)誤了，孩子是因?yàn)檎娴暮芎闷娌艜?huì)問這樣的問題，而媽媽回答也絕對(duì)不是在浪費(fèi)時(shí)間。阻止孩子的提問就是主動(dòng)放棄了培養(yǎng)孩子感性認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。

　　培養(yǎng)孩子感性認(rèn)識(shí)的方法，就在這不�；卮鸷⒆拥奶釂柈�(dāng)中。當(dāng)孩子問“為什么”的時(shí)候，孩子已經(jīng)對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了一番思考，實(shí)在想不明白才向媽媽求助，以得到正確的答案。在孩子打破砂鍋問到底的提問中，孩子的思維越來越活躍，孩子的思路也在不斷擴(kuò)展，這是孩子感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。