著名心理學(xué)專家武志紅在全國(guó)各地進(jìn)行過(guò)上百場(chǎng)講座，也專門(mén)給教師群體講過(guò)課，他覺(jué)得，老師的精神面貌不如公務(wù)員、白領(lǐng)等其他群體。大學(xué)老師比中小學(xué)老師好一些。

　　武志紅認(rèn)為他們的精神面貌和目前的教育體制相關(guān)。在這個(gè)高壓的教育體制下，“灌輸”至關(guān)重要，尤其是意志的灌輸———“你要聽(tīng)我的。”這一長(zhǎng)官意志也被帶到教師自己的家庭里。

　　即便是內(nèi)心充滿矛盾、明白現(xiàn)在的教育有問(wèn)題的老師，當(dāng)他必須跟隨主流意識(shí)去教學(xué)生時(shí)，也很難不在家庭里施行相同的教育政策。

　　習(xí)慣保持“說(shuō)了算”地位

　　武志紅的來(lái)訪者中有一些人生活在巨大的焦慮中，而這種難以名狀的焦慮是他們做教師的父母帶給他們的。教師父母有一個(gè)很明顯的特征就是要保證自己在家里“說(shuō)了算”的地位。當(dāng)父母認(rèn)同了現(xiàn)行的教育體制，就會(huì)覺(jué)得自己有權(quán)利去要求孩子“學(xué)習(xí)成績(jī)好”。這在教師家庭里相當(dāng)普遍。 這就像佛教里的一個(gè)故事，一個(gè)和尚要過(guò)河，他尋來(lái)一只船過(guò)河后，想到自己還要渡河，就一直將船背在身上，舍不得丟，最后累死了。“學(xué)習(xí)”這條船很好是沒(méi)有錯(cuò)，但是父母像和尚一樣忽略了一點(diǎn)，船不是你唯一的途徑和工具，為了“學(xué)習(xí)”這條船，父母可能丟掉了孩子天真爛漫的童年。

　　權(quán)力游戲蔓延至家庭，家庭是社會(huì)的縮影。整個(gè)社會(huì)都在玩“我說(shuō)了算”的權(quán)力游戲，在學(xué)校里，最有學(xué)識(shí)的學(xué)者不如一位系主任，因?yàn)橐磺卸际钱?dāng)官的“說(shuō)了算”。每個(gè)老師成為這個(gè)巨大系統(tǒng)內(nèi)微不足道的一分子時(shí)，他們不由自主地在學(xué)校里玩起了權(quán)力游戲，并無(wú)意識(shí)地將這場(chǎng)游戲的戰(zhàn)場(chǎng)放到了家庭里。

　　但是子女畢竟不是名利場(chǎng)上的角色。在名利場(chǎng)上，如果不是特別明確的上下級(jí)關(guān)系，不是離了上級(jí)就活不了，你總有施展種種辦法對(duì)待對(duì)方的可能，而孩子在幼小期，他們?cè)谡�治上沒(méi)有與父母博弈的空間，只能被父母“說(shuō)了算”。

　　“我愛(ài)你，所以你要聽(tīng)我的。”這樣一個(gè)集體無(wú)意識(shí)的愛(ài)的謊言非常常見(jiàn)：父母?jìng)冇眠@個(gè)謊言控制孩子，老師們用這個(gè)謊言控制學(xué)生。

　　好教育是讓孩子獨(dú)立

　　身為子女，如果僅僅是為了反對(duì)父母而反對(duì)，或者因?yàn)榕涯娑�叛逆，那這樣的叛逆也是沒(méi)有靈魂的，比如父母希望你成績(jī)好，而你故意成績(jī)不好。只有當(dāng)你的內(nèi)心建立起來(lái)后，你不再受到父母的刺激，帶著自我去跟父母打交道，比如父母希望你做一件事，你覺(jué)得自己想做，才會(huì)跟這件事有關(guān)。否則你和這件事無(wú)關(guān)。

　　當(dāng)父母不再是權(quán)力的支配者時(shí)，他們會(huì)痛苦，會(huì)覺(jué)得失去了控制，然而這會(huì)促使他們意識(shí)到孩子的獨(dú)立性。好的教育是為了讓孩子更好地離開(kāi)自己獨(dú)立生活，而非以一種病態(tài)的方式繼續(xù)留在所謂的親子關(guān)系中。