要塑造好孩子基本的道德品質(zhì)，必須強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)方面：

　　1、要教育孩子熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中華民族，富有社會(huì)責(zé)任感和工作事業(yè)心。

　　熱愛(ài)祖國(guó)，是我國(guó)公民應(yīng)具有的基本道德義務(wù)和道德素養(yǎng)，是評(píng)價(jià)人的道德水平的起碼準(zhǔn)則。對(duì)大多數(shù)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，“祖國(guó)”帶有民族性的意義，愛(ài)國(guó)主義的思想感情也就常常和一定的民族心理相聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人對(duì)本民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、藝術(shù)風(fēng)格等都有一種根深蒂固的偏愛(ài)和認(rèn)同意識(shí)。在與民族利益和聲譽(yù)有關(guān)的問(wèn)題上，對(duì)民族的多數(shù)成員來(lái)說(shuō)，祖國(guó)的前途命運(yùn)和個(gè)人前途命運(yùn)是休戚相關(guān)緊密相連的。只有祖國(guó)昌盛、民族強(qiáng)大才有個(gè)人尊嚴(yán)的保障。因此，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中華民族應(yīng)是對(duì)家長(zhǎng)的起碼要求。

　　當(dāng)前，我們的國(guó)家還面臨著許多因難，在體制、政策等諸方面還有不完善的地方，還存在許多弊端，社會(huì)生活中也還有許多不盡人意之處，與先進(jìn)國(guó)家相比，我國(guó)還很落后、貧窮。但我們不能因此藐視自己的祖國(guó)，輕視自己的民族。正因?yàn)槿绱�，我們現(xiàn)在尤其需要發(fā)揚(yáng)民族自尊和自強(qiáng)的精神。為使孩子的心靈里扎下愛(ài)祖國(guó)的根，做家長(zhǎng)的應(yīng)該自身先具備熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中華民族的精神。

　　愛(ài)祖國(guó)首先應(yīng)該表現(xiàn)在有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和工作事業(yè)心上。在當(dāng)前，熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)民族的尊嚴(yán)，首先表現(xiàn)為在自己的崗位上的自強(qiáng)不息的精神，為國(guó)家、民族贏得榮譽(yù)。一個(gè)好家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心本單位本部門(mén)的生產(chǎn)、工作、事業(yè)的發(fā)展，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好本職工作。家長(zhǎng)具備高度自覺(jué)的工作責(zé)任心對(duì)孩子的學(xué)習(xí)也能起到激勵(lì)作用，往往在家長(zhǎng)工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)的家庭中，子女也表現(xiàn)學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)集體的關(guān)心。同時(shí)，這種家長(zhǎng)也能引起孩子的敬愛(ài)。

　　2、要言行一致，表里如一，具備正直善良、誠(chéng)實(shí)友愛(ài)的良好品行。

　　言行一致，表里如一，是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。我們家長(zhǎng)應(yīng)該具有這樣的品質(zhì)。言行一致，表里如一，首先表現(xiàn)在說(shuō)到做到和有錯(cuò)就改。不要因?yàn)榕略谧优�面前失身份，�?duì)說(shuō)錯(cuò)的話(huà)，做錯(cuò)的事強(qiáng)詞奪理不予承認(rèn)。這樣非但不能提高威信，反而會(huì)影響子女在接受家長(zhǎng)或老師教育時(shí)也如此效仿。言行一致，表里如一，還表現(xiàn)在待人處事坦率、真誠(chéng)。不能見(jiàn)風(fēng)使舵，兩面三刀。不要在當(dāng)面對(duì)人奉承贊美，而背后卻詆毀、貶低。否則，孩子看到父母的“雙重性格”很容易變得世故、圓滑，用同樣行為對(duì)待家長(zhǎng)、對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)，形成心靈的畸型。

　　正直、善良、誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、勤勞、謙虛等中華民族千百年來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是一種崇高的道德情感，在現(xiàn)階段體現(xiàn)了社會(huì)主義人與人之間的一種新型關(guān)系。一個(gè)正直善良的，首要的一點(diǎn)就是要“愛(ài)”人。我們家長(zhǎng)做到與人為善、助人為樂(lè)，不僅能使自己獲得內(nèi)心的快樂(lè)，而且也能使孩子富有同情心、正義感。有位中學(xué)生在作文中寫(xiě)到自己的媽媽是一名護(hù)士，除了繁忙的工作外，還義務(wù)照顧?quán)従庸鹿牙先�，十幾年如一日，從未間斷。這位學(xué)生從小耳濡目染了母親的好品行，母親在她心目中是很崇高偉大的。她在不知不覺(jué)中也養(yǎng)成了熱情、正直、友善的好品質(zhì)。受到了同學(xué)的擁戴和老師、鄰里的贊譽(yù)。

　　3、要有積極的人生態(tài)度和勤勞儉樸的優(yōu)良作風(fēng)。

　　目前我國(guó)正處于改革開(kāi)放、大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)中，由于經(jīng)濟(jì)體制的急劇變革和西方思想文化的沖擊，不可避免地產(chǎn)生一些社會(huì)消極現(xiàn)象。在這種情況下，作為一個(gè)好家長(zhǎng)，就應(yīng)該具有積極向上的人生態(tài)度，不管社會(huì)環(huán)境如何，都應(yīng)該保持基本的做人準(zhǔn)則，保持內(nèi)心的平穩(wěn)和良好的心境。應(yīng)該看到在這個(gè)世界上值得我們追求的美好東西很多，不能把那些丑惡的東西當(dāng)做事物的主要方面而影響自己的情緒。

　　如果我們做家長(zhǎng)的不能正確對(duì)待生活，時(shí)常在子女面前流露消沉悲觀的情緒，將會(huì)帶來(lái)不好的結(jié)果。有一位中學(xué)生，從小聰明伶俐人人喜愛(ài)。自進(jìn)人小學(xué)到畢業(yè)，成績(jī)始終名列前茅，父母從不為其操心。但進(jìn)人中學(xué)后，成績(jī)?nèi)找嫦陆�，且品行也出現(xiàn)不端，并由經(jīng)常違反課堂紀(jì)律發(fā)展到結(jié)伙偷竊外逃。家長(zhǎng)在回顧他的成長(zhǎng)過(guò)程后痛切地說(shuō)，責(zé)任全在家庭。原來(lái)其父母在家里對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng)常常發(fā)表感慨，進(jìn)行議論，并牢騷怪話(huà)不斷，情緒消極，感到未來(lái)沒(méi)有希望，人生沒(méi)有意義。久而久之便影響了孩子，使孩子感到讀書(shū)無(wú)用，知識(shí)無(wú)用，沒(méi)有知識(shí)同樣可以獲得金錢(qián)，而有了錢(qián)便有了一切。于是學(xué)習(xí)熱情減退，遠(yuǎn)大抱負(fù)喪失，過(guò)一天混一天，逐漸走上錯(cuò)誤的道路。這事給我們以深刻的教訓(xùn)，家長(zhǎng)所持的生活態(tài)度，會(huì)給子女帶來(lái)深刻影響，家長(zhǎng)積極的人生態(tài)度將使子女受益無(wú)窮。

　　家長(zhǎng)具備積極向上的人生態(tài)度，就應(yīng)該表現(xiàn)出有理想、有志氣、有自尊心、有自制力，在困難和挫折面前不灰心，不氣餒，有百折不撓的氣概。要避免自卑、狂妄、敷衍、混事等不良情緒和態(tài)度。

　　同時(shí)，做一個(gè)好家長(zhǎng)還要具有勤勞儉樸的美德。勤勞是指勤奮工作、熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)和行為;儉樸是珍惜勞動(dòng)成果，不鋪張浪費(fèi)、不追求奢侈享受、節(jié)儉樸實(shí)的生活作風(fēng)和行為。勤勞儉樸的美德是日常生活中長(zhǎng)期培養(yǎng)形成的一種行為習(xí)慣。

　　根正才能葉茂，這就需要家長(zhǎng)身教重于言教，以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的潛移默化把孩子的基礎(chǔ)道德教育好。