一、終身學(xué)習(xí)與孩子一道成長習(xí)慣。

　　如何在嬰幼兒期著重培養(yǎng)孩子的高智商、在少兒期著重培養(yǎng)孩子的高情商需要學(xué)習(xí)；　　如何幫助孩子處理好成長中的問題，變不利因素為有利因素，也需要學(xué)習(xí)。

　　父母需要學(xué)習(xí)，孩子也需要學(xué)習(xí)。親子之間需要共同學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)。

　　因此，要積極參加家長學(xué)校，訂閱一些家教刊物和書籍，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

　　著名教育家洛克說：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。”家長是孩子的第一任教師，在“不可返工的教育”中，當(dāng)然要學(xué)習(xí)在前，思考再教！

　　二、真愛和嚴(yán)格相結(jié)合的習(xí)慣。

　　愛是對自己、對他人、對自然的“給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重、了解和公正。”

　　真愛是與法律，與社會(huì)道德規(guī)范相一致的愛。所以愛賭博，為朋友兩肋插刀不問是非，不是真愛。溺愛也不是真愛。

　　溺愛是過分的愛，即嬌寵、姑息、遷就、縱容。溺愛使孩子變懶、變?nèi)�、變私、變得冷酷無情。最嚴(yán)重的可以毀掉孩子。對于少年兒童來說：“所謂‘真愛’，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私人之利。”

　　尊重少年的人格，最主要的是尊重孩子的四大權(quán)：生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)。孩子的其他權(quán)利，如姓名權(quán)、健康權(quán)、醫(yī)療保健權(quán)、受父母照料權(quán)、隱私權(quán)、娛樂權(quán)、閑暇權(quán)、表達(dá)權(quán)……等，也應(yīng)得到尊重。

　　嚴(yán)格，就是符合法律和道德規(guī)范，符合孩子的年齡特征，孩子承諾的事，就要堅(jiān)決做到，有始有終，養(yǎng)成習(xí)慣，形成素質(zhì)。決不言而不行，半途而廢。

　　當(dāng)前，家庭中許多問題，多半是了解和尊重孩子不夠、不當(dāng)造成的。

　　三、言教、身教、心教相結(jié)合的習(xí)慣。

　　言教就是通過有根有據(jù)有情的道理對孩子進(jìn)行教育，包括適當(dāng)?shù)呐�評。

　　但孩子對父母的說服教育并不十分重視，因而要進(jìn)行身教。

　　身教就是父母在日常生活中的一舉一動(dòng)、一言一行都起到表率作用，并在潛移默化中影響孩子。但有些孩子對父母的身教不買帳，甚至諷刺父母“裝腔作勢”，“不合時(shí)宜”，因而要進(jìn)行“心教”。

　　心教一是要心通，心通則意到，意到則情合。情合則父母的教育易為孩子接受。

　　心教還要注意培養(yǎng)孩子的情商(EQ)。

　　心教的前提是尊重、理解、信任、關(guān)心孩子。

　　心教的目的是圍繞著習(xí)慣(包括語言習(xí)慣和思維習(xí)慣)，落實(shí)到行為，目標(biāo)是良好的素質(zhì)。

　　什么是素質(zhì)?從思想層面來說，忘不掉的就是素質(zhì)；從身體層面來說，一時(shí)改變不了的就是素質(zhì)。比如舉重運(yùn)動(dòng)員長期形成的粗壯的身體和四肢，一時(shí)難以改變。芭蕾舞演員的身體及四肢修長、腰細(xì)，同樣一時(shí)難以改變。這就是他們的身體素質(zhì)。

　　形成素質(zhì)的主要途徑是習(xí)慣，習(xí)慣強(qiáng)化到一定程度就變成素質(zhì)。

　　四、誠實(shí)守信習(xí)慣

　　民無不信不立，家無不信不睦，國無信不興。成功之道就在“恪守誠信”。誠信作為人類文化的道德范疇，它是人之為人最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是和諧社會(huì)的橋梁。誠信是完美人格不可或缺的組成部分。絕不能因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)有時(shí)出現(xiàn)“老實(shí)人吃虧”的現(xiàn)象而放棄。

　　據(jù)國內(nèi)某權(quán)威報(bào)紙調(diào)查，現(xiàn)代人平均每天會(huì)接觸到38個(gè)謊言。雖然善意的諾言是人生的點(diǎn)綴，能保護(hù)自己或朋友的自尊。善意的說謊者通過撒個(gè)無關(guān)緊要的小謊取悅他人，避免沖突，這在一些特殊場合是難免的，至于為了達(dá)到某種特殊的利己的目的而編造的謊言，則要絕對避免。因此，我們要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害。

　　曾參殺豬教子之所以成為千秋佳話，就在于它的道德意義。雖然把一個(gè)正在長膘的架子豬殺了，在經(jīng)濟(jì)上造成了一些損失，但從教子誠信出發(fā)，仍然是值得的。

　　學(xué)生誠信從考試不作弊開始，從平時(shí)不抄作業(yè)開始。只有講求誠信、嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)，才能培養(yǎng)出真正素質(zhì)過硬的學(xué)生。美國弗吉尼亞大學(xué)，建立了自己的“榮譽(yù)體系”，每個(gè)學(xué)生都莊嚴(yán)承諾：“我以我的榮譽(yù)擔(dān)保，我沒有說謊、欺騙和偷竊”。這句誓言，造就了無數(shù)社會(huì)有用之材。

　　五、樂觀和快樂習(xí)慣

　　生活像面鏡子，你對他笑，它也對你笑;你對他哭，它也對你哭。

　　你把生活的攝像機(jī)對準(zhǔn)事物(包括自己)的積極面，你就會(huì)笑，否則你就會(huì)哭。

　　每個(gè)孩子都希望父母滿面春風(fēng)，有說有笑。老鐵著臉，開口閉口訓(xùn)人，“眼睛一睜罵到熄燈”的父母，不僅自己活得累，還會(huì)影響孩子健康性格的形成。

　　快樂是什么?

　　快樂是思想愉悅時(shí)的一種狀態(tài)，是一種習(xí)慣，是一種思維方式，是一種感受。并不是由個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多寡、地位的高低，職業(yè)的貴賤來決定的。

　　人生是快樂與痛苦的交響樂，去掉痛苦就顯不出快樂了。有些父母一味地“給予”孩子快樂，自己去承擔(dān)一切痛苦，結(jié)果孩子并沒有感到快樂，因?yàn)樗�不知道痛苦是什么�?/p>

　　怎樣做一個(gè)快樂的父母呢?

　　(一)是想象快樂，對任何事物，對自己對孩子多想好的方面。

　　(二)是享受快樂，快樂來了全身投入享受快樂。

　　(三)是回憶快樂， 快樂去了， 經(jīng)�；匚犊鞓罚�心里老是喜滋滋的。

　　(四)是縮短煩惱，煩惱沒來不提前去想;煩惱來了盡快把它送走;煩惱走了再不去回憶，把它“掃地出門”。

　　(五)是面對現(xiàn)實(shí)，即使自己損失了一只腳，比起四肢全無，卻又寫出暢銷書《五體不滿足》的日本青年乙武洋框不是幸福得多嗎?總的態(tài)度是“能改變的改變它，不能改變的接受它。”

　　有一位“快樂大師”，把“高興高興高高興，怎么那么高興呢!”的條子裝在抽屜里，天天讀，真的快樂起來。

　　六、不代替孩子成長習(xí)慣

　　“成長”是孩子發(fā)展智力、非智力、體力的過程，是孩子從自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的過程。

　　在這個(gè)過程中，孩子需要實(shí)踐、探索，取得直接經(jīng)驗(yàn)，也需要在直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過別人的講解、傳授，學(xué)習(xí)書本知識……取得間接經(jīng)驗(yàn)。

　　游戲是最初的學(xué)習(xí)。孩子通過玩水、玩沙、捉魚、捉迷藏、打雪戰(zhàn)、塑雪人……，懂得了水的性質(zhì)、沙的性質(zhì)，知道雪遇熱必化，……。同時(shí)鍛煉了自己的大腦，鍛煉了自己的四肢。手是外在的腦、腳是外在的心臟，用手多的，孩子大腦發(fā)育得好，用腳多的孩子，心臟比別人的強(qiáng)。

　　家務(wù)勞動(dòng)是“生活的小百科全書”。在家務(wù)勞動(dòng)中學(xué)到的知識、受到的鍛煉，那就太多太多了。家庭是培養(yǎng)習(xí)慣的學(xué)校，是學(xué)習(xí)交往的啟蒙課堂，是進(jìn)行情感教育的理想場所，……。可惜這些教育資源我們還未能全部開發(fā)。

　　綜上所述，成長是不可代替的。但許多家長卻一定要去代替。他們包攬了孩子的一切生活服務(wù)勞動(dòng)。由于家長的大包大攬，孩子好動(dòng)好奇的天性得不到發(fā)展；在勞動(dòng)中受到鍛煉、取得成功、得到滿足、得到快樂的需要得不到滿足，因而常常有一種壓抑感，常常不快樂。

　　代替孩子成長培養(yǎng)了一些發(fā)展不完全的，或者性格畸形的孩子。

　　因此，給孩子一定的空間，讓孩子自已成長，是至關(guān)重要的。

　　七、發(fā)現(xiàn)和贊揚(yáng)孩子習(xí)慣

　　孩子總是特別渴望得到別人的肯定。一個(gè)孩子如果在童年時(shí)代缺少家長善意的贊揚(yáng)，那就可能影響他個(gè)性的發(fā)展，甚至還可能成為一種終身的不幸。

　　所有受歡迎的父母和老師都擁有一雙“愛的眼睛”。他們能在極短的時(shí)間內(nèi)，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他的長處。

　　面對反復(fù)宣示“9月1號開學(xué)前一定要去死”的馬月，李圣珍老師發(fā)現(xiàn)了她心中還有“希望”的東西在吸引著她。結(jié)果不僅挽救了馬月的生命，還在2001年把她送進(jìn)了北京一所名牌大學(xué)。

　　周弘也是一位發(fā)現(xiàn)大師。他經(jīng)常戴著千百倍的放大鏡和望遠(yuǎn)鏡尋找聾兒婷婷的優(yōu)點(diǎn)，極大地激勵(lì)了孩子的學(xué)習(xí)熱情和毅力。

　　孩子對成人特別是父母的評價(jià)十分敏感，你愛他、喜歡她、他通過你的眼神就能感受到。一旦接受了你愛的信息，你說什么他都能聽到心里去。

　　你把對孩子的要求變成鼓勵(lì)，孩子一定會(huì)“配合你”。

　　聰明的孩子是夸出來的，你往哪方面夸他，他就往哪方面努力，而且越來越努力，當(dāng)然就變聰明了。

　　笨孩子是罵出來的。你越罵他笨，他越失去自信，越不努力，就越笨，終于變成笨孩子了。

　　如何沒有贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，任何人都會(huì)失去自信。

　　八、讓孩子承擔(dān)責(zé)任習(xí)慣

　　常聽一些父母說：“我的孩子不孝順”：“我的孩子做作業(yè)丟三拉四”：“我的孩子常丟東西”……。

　　并詢問矯正辦法。情況雖然不同，但原因大抵一致：孩子沒有養(yǎng)成承擔(dān)責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)的習(xí)慣。

　　責(zé)任心是做人的基礎(chǔ)。要想子女成為一個(gè)好人，一個(gè)有用的人，就應(yīng)教育他對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會(huì)負(fù)責(zé)，對國家民族負(fù)責(zé)，對我們生活的地球負(fù)責(zé)。

　　第一、加給責(zé)任。

　　比如早上按時(shí)起床是自己的責(zé)任;學(xué)好功課也是自己的責(zé)任，所以回家后先做作業(yè)再玩;……。

　　第二、自作必須自受。

　　一位家長談了她培養(yǎng)孩子責(zé)任的做法。

　　學(xué)校排練節(jié)目，孩子走時(shí)卻忘帶錄音帶，當(dāng)她打電話回家請媽媽送去時(shí)，家長堅(jiān)決不同意。“是你忘記帶，你自己回來拿”。從此以后孩子再不忘帶東西了。

　　孩子小學(xué)畢業(yè)時(shí)，經(jīng)手管的錢差了200多元，學(xué)校已表態(tài)“算了”，可家長堅(jiān)持讓孩子一筆筆地查，最后補(bǔ)上了漏記的120多元。

　　叫床的鬧鐘響了，但孩子仍然不起。家長就是不叫她，結(jié)果受到老師的處罰。因?yàn)榘磿r(shí)起床是孩子的責(zé)任。

　　第三、和孩子講一講自己的煩惱。

　　不要總說“你還小，你不行”，“父母苦死累死也情愿”。而要將家中的困難告訴孩子，激發(fā)孩子的責(zé)任感，讓孩子分擔(dān)一部分。

　　只要放手鍛煉孩子，敢于狠心壓擔(dān)子，孩子都會(huì)逐步堅(jiān)強(qiáng)起來的。

　　九、關(guān)心和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　據(jù)調(diào)查，因?yàn)橄矚g讀書而上學(xué)的學(xué)生中，小學(xué)生占8%，初中生占11%，高中生僅占4.3%。

　　因而樹立愛學(xué)樂學(xué)的態(tài)度至關(guān)重要。因?yàn)�，從認(rèn)識上、情感上、態(tài)度上有了這樣準(zhǔn)備，克服學(xué)習(xí)中的任何困難就輕松得我，自信得多。對于學(xué)習(xí)，許多人認(rèn)為“學(xué)好了就能快樂”，其實(shí)反過來才對：“快樂了才能學(xué)好”。

　　其次，主動(dòng)學(xué)習(xí)形成主動(dòng)人格。

　　主動(dòng)才會(huì)生動(dòng)、活躍，主動(dòng)才會(huì)創(chuàng)造發(fā)展。常說“笨鳥先飛”，其實(shí)先飛的多半是聰明鳥。他們考慮在前，行動(dòng)在前，預(yù)習(xí)在前，事事主動(dòng)，時(shí)時(shí)主動(dòng)，總是立于不敗之地。這樣的“鳥”哪里笨呢！

　　再次，培養(yǎng)興趣。興趣可以使進(jìn)入對知識追求的癡迷狀態(tài)。常說興趣出勤奮，其實(shí)勤奮同樣可以出興趣。

　　此外，講究方法。方法是成功的金鑰匙�；ㄒ稽c(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)方法，其回報(bào)率是很高的。

　　最后，心理健康是學(xué)習(xí)的助推劑。學(xué)一點(diǎn)人文科學(xué)，參加一些文體活動(dòng)，結(jié)成健康向上的友伴群，都對學(xué)習(xí)有利。

　　十、家校合作、溝通第一習(xí)慣

　　學(xué)校和家庭是孩子接受教育的主要場所。所以，必須經(jīng)常溝通，形成同向合力，才能取得最佳效果。

　　首先，家長要從思想感情上信任學(xué)校，信任老師。要克服包庇自己的孩子，隨便指責(zé)議論學(xué)校老師的不良言行。對學(xué)校、老師有意見時(shí)，要通過正常途徑取得解決。

　　其次，準(zhǔn)時(shí)出席家長會(huì)，有專用的記錄本(可從中了解孩子成長的過程)。平時(shí)、經(jīng)常、主動(dòng)與老師聯(lián)系。

　　第三，用感謝的方式提出孩子的正當(dāng)要求，給夠老師面子，因?yàn)榧议L面對的是“一棵樹”，老師面對的“一片林”，家校在某些問題的認(rèn)識上有分歧是正常的。

　　第四，理智地對待老師對孩子的負(fù)面信息。老師越是告狀，家長越要看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和閃光的東西，以保護(hù)孩子的自信。