一、指導(dǎo)朗讀，流露感情

　　古人云“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”朗讀是一種加強(qiáng)識(shí)記的好方法，把文字清晰、響亮、富有感情地讀出來(lái)，變視覺(jué)形象為聽(tīng)覺(jué)形象。時(shí)下，有些小學(xué)生盲目喜歡唐詩(shī)，囫圇吞棗，生搬硬讀，缺乏感情，沒(méi)有享受到其帶來(lái)的審美和陶冶的作用。例如：李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，學(xué)生只從表面上模糊誦讀，沒(méi)有認(rèn)真思考詩(shī)人融入的感情。詩(shī)人借助了“明月—霜”來(lái)抒發(fā)“思—故鄉(xiāng)”的離愁，滋生別離故鄉(xiāng)別離妻子的情愫，形成“觸景生情—情景相生—情景交融”的意境。又如“李商隱的《樂(lè)游原》：“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”詩(shī)人寄景抒情，贊嘆景物的“無(wú)限好”，流露出一屢屢凄涼，“只是近黃昏。”教師要抓住詩(shī)人的感情主線，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，全身心投入，走進(jìn)高雅的境界，享受古詩(shī)韻律的美妙，體驗(yàn)詩(shī)人的思想感情。學(xué)生可利用課前課后大量誦讀家喻戶曉的唐詩(shī)經(jīng)典名句。那一首首膾炙人口、令人蕩氣回腸的唐詩(shī)，學(xué)生有感情的朗讀，會(huì)受到更強(qiáng)烈的感染。學(xué)生誦讀后念念不忘，余味無(wú)究。這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的敏銳性，促進(jìn)記憶。學(xué)生經(jīng)常熟讀成誦可以啟發(fā)語(yǔ)感，促進(jìn)理解，可以鍛煉學(xué)生口才，豐富和提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)力，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)美，培養(yǎng)形象思維和靈感思維，提高對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的欣賞能力等。因此，學(xué)生朗讀歌要讀出詩(shī)人的感情來(lái)，這才把握詩(shī)人的思想和情感。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)歌，享受意境美

　　小學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩(shī)不能僅僅為讀詩(shī)而讀詩(shī)，光靠記憶，死記硬背，這樣不利于學(xué)生享受意境美，陶冶情操，學(xué)習(xí)蘊(yùn)涵哲理的詩(shī)名使人思維靈活、身心曠怡、坦然處世。例如：學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。“詩(shī)句描寫(xiě)構(gòu)柳樹(shù)的婀娜多姿，千萬(wàn)條枝葉像綠絲打扮著的少女。這樣的美麗和楚楚動(dòng)人，是出自哪個(gè)妙手點(diǎn)美呢，啊，原來(lái)是二月里的習(xí)習(xí)春風(fēng)。詩(shī)句的點(diǎn)睛之處在于意境美，一幅春景圖豁然出現(xiàn)在眼前。又如：王維的《鹿柴》“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。反景入深林，復(fù)照青苔上。”詩(shī)人在山中尋友人不遇，突然聽(tīng)到有人說(shuō)話的聲音，僅僅看到是漫山遍野的樹(shù)木。詩(shī)句一個(gè)“深”字，寫(xiě)出樹(shù)林的高大和濃密；一個(gè)“苔”字，說(shuō)明這座山常年有豐沛的雨水，又因?yàn)闃?shù)高林密，遮蔽陽(yáng)光，土地潮濕。有人有景的山，由靜而動(dòng)，有聲有色，由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，這樣描寫(xiě)意境乃屬一絕。詩(shī)歌的語(yǔ)言美，通過(guò)簡(jiǎn)樸的語(yǔ)句韻味，意境美侖美奐。因此，教師首先要強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的意境美，讓學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌體會(huì)詩(shī)歌的意境美，獲得詩(shī)歌的美感作用，更加體會(huì)到學(xué)習(xí)唐詩(shī)是一種享受，一種樂(lè)趣。

　　三、領(lǐng)悟詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格，學(xué)習(xí)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷

　　唐代詩(shī)人是中國(guó)歷史上詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀詩(shī)人，其中不乏飲譽(yù)古今中外的偉大詩(shī)人，他們?yōu)橹腥A民族的文化進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。如：詩(shī)仙李白，他的詩(shī)歌題材廣闊，內(nèi)容豐富，感情強(qiáng)烈奔放，想像奇?zhèn)ヘS富，語(yǔ)言清新流暢，風(fēng)格雄健，可稱為屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。被后人稱為“浪漫主義詩(shī)人”。浪漫之作《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”后兩句詩(shī)寫(xiě)出了廬山瀑布向下傾瀉的磅礴的氣勢(shì)。詩(shī)圣杜甫，他的詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。他的計(jì)激蕩著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神。因此詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！”詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的恨和對(duì)老百姓的愛(ài)，力透紙張。“區(qū)區(qū)八個(gè)字”使這千古不朽的詩(shī)句，被世世代代的中國(guó)人所銘記。白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”原野的草生長(zhǎng)茂盛，每年它都由枯萎到繁茂。任憑野火燃遍，野草具有頑強(qiáng)的生命力，春風(fēng)吹拂又生機(jī)勃勃。這生命的頑強(qiáng)，賦予一種精神，學(xué)生的情操得到熏陶。這些詩(shī)人的寫(xiě)作風(fēng)格，無(wú)不留給學(xué)生深刻的印象，更要學(xué)習(xí)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。

　　“唐詩(shī)”是中國(guó)上下五千年的文化階梯。并且蘊(yùn)藏著豐富的生活帶來(lái)了藝術(shù)的色彩、趣味，所以小學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩(shī)是必要的。