作文立意是通過思維確定文章的主題或中心思想的，是文章成功的關(guān)鍵所在。作文立意也是思維的外在表現(xiàn)，是人類特有精神活動的結(jié)晶。學(xué)生寫不出好文章，往往是因?yàn)樗悸藩M窄，勉強(qiáng)寫出的文章也千人一面、千篇一律。究其原因，主要是因?yàn)榱⒁饴溆谒滋�、缺乏新意。所以，必須提高學(xué)生作文立意的創(chuàng)新能力，而提高立意創(chuàng)新能力應(yīng)該從根源上加強(qiáng)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維能力是以發(fā)散性思維為核心，由多種思維有機(jī)結(jié)合而成的一種復(fù)雜的思維活動。創(chuàng)新思維并不是天生就有的，是需要培養(yǎng)的。

　　所謂作文中的發(fā)散思維立意，就是根據(jù)題目或材料，從不同角度、不同切入點(diǎn)、不同方面去思維，確定不同的立意，并從中選擇最佳的文章立意。發(fā)散思維方式的立意可以形象比喻為：題目或材料為一盞發(fā)光的燈，思維為一道道光束向周圍發(fā)散，立意為每個光束所照到的周圍物體。所以有很多好的立意是客觀存在的，要通過思維的光束去發(fā)掘它們。對于學(xué)生而言，生活經(jīng)歷不同、知識積累不同，個體存在著差異，所以學(xué)生寫作擅長的立意也不同。利用發(fā)散思維，使學(xué)生找出適合自己的立意，從而為寫出好文章打好堅實(shí)的基�？梢哉f發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維中極為典型的一種。思維不發(fā)散，就不具備真正的聯(lián)想能力，也就不能真正做到創(chuàng)新。下面我們來考察一下發(fā)散性思維的思維圖式，其立意方法用流程圖表示如下：

　　以２００４ 年河北省中考作文題為例來闡述如何利用發(fā)散思維進(jìn)行文章立意。在原有的材料中，如果采用發(fā)散思維，將形成幾個立意。從鷹媽媽對幼鷹鍛煉做法的角度立意為：對孩子不能溺愛，應(yīng)該讓孩子自立自強(qiáng)；從幼鷹情感的角度立意為：被迫接受鍛煉，最終學(xué)到了本領(lǐng)并自立，理解和證明了老一輩是對自己用心良苦；從幼鷹接受鍛煉過程的角度立意為：逆境易成才。但在考場作文中常常見到這樣的情況，有些學(xué)生皺眉蹙額，搜索枯腸，仍是思路不暢，筆下艱澀，文章枯燥乏味，叫人不忍卒讀；而有些學(xué)生則仿佛文思如潮，左右逢源，文章寫得痛快淋漓有聲有色。應(yīng)該說同是高中生，他們的生活閱歷、知識結(jié)構(gòu)相差并不是太遠(yuǎn)。前者看后者文章也往往慨嘆：“這些內(nèi)容我也知道，只是當(dāng)時想不起來。”實(shí)際上，前一類學(xué)生的問題主要是不善于聯(lián)想；而后一類學(xué)生則一般具有較強(qiáng)的聯(lián)想能力，善于“由此及彼”地調(diào)動記憶倉庫中的有關(guān)知識。

　　下面我們來嘗試著以“風(fēng)”為話題進(jìn)行審題立意。

　　話題作文在很大程度上就是想象作文，聯(lián)想作文。圍繞“風(fēng)”做合理的聯(lián)想和想象。所謂合理，就是文章的主題不能脫離風(fēng)而憑空想象。首先就要聯(lián)想起與風(fēng)有關(guān)的一切，從成因，形狀，性質(zhì)，作用以及有關(guān)風(fēng)的歷史典故和習(xí)語俗語中尋找風(fēng)的影子和神韻。

　　［角度一］大自然的風(fēng)

　�。�1）描寫自然的風(fēng)或美或惡，抒發(fā)自己的情懷或愛或憎（寫景狀物，抒情、抒情散文）

　�。�2）介紹風(fēng)的知識，或說明或想象 談怎樣利用風(fēng)為人類造福（以說明為主、兼以描寫�？萍颊f明文、科學(xué)小品、科幻小說）

　　a、風(fēng)是自然的饋贈還是自然的懲罰

　　b、風(fēng)化、臺風(fēng)、沙塵暴、美國卡特里那颶風(fēng)——人與自然如何相處，強(qiáng)調(diào)風(fēng)帶給人類的災(zāi)難，聯(lián)系時代問題�！都偃缥夷芙o風(fēng)上色》

　　c、四季之風(fēng)——熱愛自然

　　d、暴風(fēng)雨——直面挫折、勇于戰(zhàn)勝

　　e、大自然的藝術(shù)家（可做上佳美文）——給大地以起伏的韻致，飄逸的神韻。如破浪，飄飛的落葉，浮云，稻浪等等。

　　f、風(fēng)化，風(fēng)蝕作用的啟示——防微杜漸，目標(biāo)如一。常人只注重其凌厲迅猛的一面，而忽視其堅韌和百折不撓的一面。在人生道路中，要防微杜漸，目標(biāo)如一，才能取得大成功。

　　任何事物都有兩面性，要趨利避害，因勢利導(dǎo)，富有改造精神和能動意識。和風(fēng)細(xì)雨，春風(fēng)化雨與狂風(fēng)暴雨，沙塵暴等產(chǎn)生的不同效果。要乘風(fēng)破浪，爭取對事物的主動駕馭和利用。聯(lián)系人生和社會實(shí)際深化話題。

　　f、學(xué)孔明借東風(fēng)——為自己創(chuàng)造成功的條件

　　g、成因方面：是空氣流動的自然現(xiàn)象，雖然無色無味無形，但卻有產(chǎn)生和起源的深層的自然規(guī)律——一切皆在規(guī)律之中。任何看似撲朔迷離的東西其本身并不具有詭異性，人可以通過科學(xué)的思維方式去認(rèn)識問題，解決疑惑。要有探究精神和懷疑意識，通過理性思考和科學(xué)認(rèn)知，揭穿現(xiàn)代社會中上演的大量神話中的騙局，與一切蠱惑人心的非法言行作斗爭。

　　h、流動性，靈活性——為人處事上隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)時而動，因勢利導(dǎo)。審美意趣上象征著灑脫，自由�？陕�(lián)系實(shí)際談現(xiàn)實(shí)問題，也可以從精神層面做升華。

　　i、個性張揚(yáng)而有生命活力。它的存在總會通過一定的形式表現(xiàn)出來。大自然的風(fēng)吹草動，濤走云飛等都是他的行跡所在。在現(xiàn)實(shí)生活中敢于表現(xiàn)自己，堅持正義但同時要辨證分析，首先要做生命能量的儲備，要深沉而有節(jié)度才能避免浮躁和輕妄之舉�？勺鲎h論文，也可以就某一方面單說，加強(qiáng)觀點(diǎn)，作出新穎之文。

　　j、同樣是風(fēng)，來源不同，性質(zhì)不同。來自海洋的風(fēng)和來自沙漠的風(fēng)就有明顯的區(qū)別，所到之處，影響也不同。從某種程度上說，社會和我們所生活的環(huán)境無所不在各種或好或壞的風(fēng)氣之中，接受熏染也醞釀氣團(tuán)，受特定風(fēng)氣的或好或壞的影響也影響他人。所以要對自己所置身的環(huán)境和成長空間，甚至自己的知識結(jié)構(gòu)，思維方式有反思意識和批判精神，獨(dú)立思考，明白一切事物的有限性，有不斷的有走向遠(yuǎn)方永久沖動，不盲目和迷信。同時要對社會有責(zé)任心，敢于引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，開拓新的時代風(fēng)氣和生命精神。

　　k、微風(fēng)——潤物細(xì)無聲，默默無聞的人群

　　［角度二］社會之風(fēng)

　�。�3）敘述描寫社會上的優(yōu)良之風(fēng)或不良之風(fēng)，贊美好人好事好風(fēng)賞，揭露壞人壞事壞風(fēng)氣

　　（4）評論社會上的優(yōu)良之風(fēng)或不良之風(fēng) 揚(yáng)善除惡 （加敘加議，以議為主 議論文）

　　a、風(fēng)，氣也，古人以氣馭神，所謂節(jié)氣，氣勢，風(fēng)度，風(fēng)采等都用以形容人由內(nèi)而外，由神至形所具有的獨(dú)特品格和精神氣質(zhì)。古往今來很