健康不僅是需要強(qiáng)壯體魄，還要有健康的心理和健全的人格。所以必須對小學(xué)生進(jìn)行良好的個性心理品質(zhì)教育。小學(xué)生處于生長發(fā)育的高峰期，一方面面對因青春期生理、心理急劇變化而產(chǎn)生豐富而深刻的感受和體驗，有諸多成長的煩惱；另一方面，則要面對沉重的學(xué)習(xí)、升學(xué)壓力；同時開放的社會環(huán)境也帶來的各種刺激和誘惑、茫然，甚至不知所措。因此，教育并培養(yǎng)學(xué)生會自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，以適應(yīng)艱巨的學(xué)習(xí)、紛繁復(fù)雜的生活，就顯得十分必要。那么，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生具有自我調(diào)節(jié)心理素質(zhì)呢？

　　（一） 以辯證唯物主義認(rèn)識論，引導(dǎo)學(xué)生觀察世界，認(rèn)識自我。

　　1、一分為二看社會，認(rèn)清時代主流。

　　我們的社會正處在一個迅猛發(fā)展、瞬息萬變的時代，科技的日新月異、社會新舊觀念的猛烈碰撞，產(chǎn)生許多新的社會現(xiàn)象、社會問題。然而，傳統(tǒng)教育與社會發(fā)展的嚴(yán)重脫節(jié)，往往使小學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象和社會問題面關(guān)感到疑惑不解、無所適從。他們對社會的看法常常受消極面的影響，表現(xiàn)為懷疑、偏激、悲觀的情緒，久而久之，其中的少數(shù)人就有可能形成的反社會的人格，給社會和自身帶來嚴(yán)重的危害。教育學(xué)生正確觀察社會、認(rèn)識社會。一分為二看社會，認(rèn)清社會發(fā)展的主流是使學(xué)生保持積極進(jìn)取、樂觀向上品質(zhì)的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的重要基礎(chǔ)之一。

　　2、認(rèn)識曲高和寡的道理，善待他人。

　　無論現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如何迅猛發(fā)展，人們的生產(chǎn)方式和生活方式有多大的變化，都不充許，也不可能使任何一個正常人封閉自己，孤立于他人存在。經(jīng)驗表明，不少具有心理缺陷、人格障礙或行為非常的學(xué)生，起始都是由于沒有能夠正確認(rèn)識他人，對待他人，正確處理與他人之間關(guān)系而造成的。如學(xué)生小勇，曾一度十分苦惱，對班主任說：“老師，這個社會到底要不要實話實說，我說真話，但同學(xué)們總不喜歡，甚至連家長也這樣”。他舉了兩個例子：一次是一位女生，對著一份英語試卷說：“倒霉，都是因為粗心白白掉了幾分，不然也可以得九十分以上”。結(jié)果那位女生狠狠瞪了他一眼，從此互不訕。另一次是父母說，奶奶不懂得使用電飯煲，給燒壞了，被他知道了。于是等奶奶回家，他就對奶奶說：“你以后使用電飯煲小心點(diǎn)，剛買來的又弄壞了，幾十元錢白花了”。結(jié)果，奶奶生氣，父母也生氣，還被痛罵了一頓。這位的同學(xué)實話實說卻討人嫌。顯然，學(xué)生小勇不被他們接納的原因，不是在于“實話實說”，而是由于言語不恰當(dāng)，常有居高臨下，教訓(xùn)他人的口吻，而使他人產(chǎn)生反感和疏遠(yuǎn)。善待他人就應(yīng)該懂得站在他人的角度，設(shè)身處地為他人設(shè)想。

　　善待他人，首先應(yīng)有助人為樂、先人后己的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　善待他人，應(yīng)該懂得“金無足赤人無完人”的道理。應(yīng)該懂得“水至清則無魚，人至察則無友”的人生哲理，寬以待人，嚴(yán)以律己。

　　善待他人，應(yīng)該牢記祖訓(xùn)：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改�?rdquo;。這是能夠?qū)嵤┳晕艺{(diào)節(jié)的重要條件。

　　3、創(chuàng)設(shè)融洽的集體環(huán)境，營造健康、名主、和諧、寬松、進(jìn)取的氛圍。

　　如果我們必須為學(xué)生提供一個自我調(diào)節(jié)的土壤的話，那么除了溫馨的家庭之外，便是需要一個團(tuán)結(jié)、積極、向上的班級。否則，不良的社會集體，低劣、庸俗的網(wǎng)吧，就必然誘惑著意志薄弱，而又急需尋求心理“平衡”的青少年。班級體是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基本環(huán)境，班主任應(yīng)有意識地通過管理、教導(dǎo)，包括表揚(yáng)、批評、討論、獎勵、懲罰等評價手段，以及自身的楷模作用，引導(dǎo)集體輿論；開展有利于青少年身心健康的社會實踐，如勞動、科技活動、文體活動，社會調(diào)查；同時規(guī)范并強(qiáng)化各項行為訓(xùn)練，習(xí)慣養(yǎng)成，心理素質(zhì)培訓(xùn)，促進(jìn)良好思想品質(zhì)的形成�，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，對成長中的青少年直接影響最大的不是老師，不是家長，而是他們的同伴。當(dāng)我們對單親家庭、離異家庭在教育子女問題上責(zé)難有加的時候，專家研究表明，問題家庭對子女的影響不是我們所想象的那么嚴(yán)重，影響最大的是同伴。所謂“近朱者赤、近墨著黑”就十分通俗而深刻地揭示了這一道理。一個融洽的集體，宛如一個溫馨的家庭，會創(chuàng)造出健康、名主、和諧、寬松、進(jìn)取的氣氛，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。如同為青少年的成長提供了一個安全的港彎，施展才華的舞臺，自我調(diào)節(jié)的方向盤，孕育著青少年健全的人格，這種教育力量常常是可以達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之“心”，起到事半功倍的作用，實在不可小視。

　　4、正確認(rèn)識自我、評價自我是自我調(diào)節(jié)的關(guān)鍵。

　　魯迅先生曾言，我的確時常在解剖別人，但卻更嚴(yán)格的解剖自己。俗話說：“人貴有自知之明”。處于成長時期的青少年，他們的獨(dú)立性和自覺性迅速發(fā)展，并開始深入到自己內(nèi)心世界。但是，他們對自己的認(rèn)識還比較膚淺，不夠清晰、全面，甚至認(rèn)識中的自己，卻是哈哈鏡中被扭曲變形的自己還不以為然，或者根本不想去認(rèn)識自己。然而，人之與社會，宛如一艘船之與大海。如若不知自己處在什么位置，需要駛往那個目的地，其危險當(dāng)不言自明。因此，認(rèn)識自我即要首先知道，“我是誰？”、“我是干什么的？”、“我應(yīng)該怎么辦？”，一個人生說到底就是這三個簡單的問題，在不斷地認(rèn)識和調(diào)節(jié)中，時時糾正自己的偏差，逐步地發(fā)展自我，完善自我。

　　認(rèn)識自我，它包括了個人對自己的價值、目標(biāo)、動機(jī)，計劃，希望、要求的認(rèn)識，他包括了個人對自己的知識、能力、地位、人際關(guān)系、交往水平的認(rèn)識。它在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、人際交往中起到行為的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。因此，教師應(yīng)該把指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識自我、評價自我作為德育工作的關(guān)鍵，使學(xué)生全面、科學(xué)、正確地認(rèn)識自我，評價自我，從而達(dá)到內(nèi)化為學(xué)生心理需求和行為養(yǎng)成的自覺要求。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教育是自我教育，所謂自我教育，就是用一定的尺度來衡量自己”。德育工作只有轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)在要求，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我教育時，才能說取得了真正、積極的效果。