2006年3月，《中國(guó)教師報(bào)》兩位記者前往杜郎口中學(xué)采訪，但僅僅一天的時(shí)間，他們就驚奇地發(fā)現(xiàn)，一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)竟然打破了傳統(tǒng)教育的模式，創(chuàng)造了完全西化的課堂方式，他們甚至將杜郎口進(jìn)行的課堂改革，興奮地譽(yù)為教育界的“小崗村”。于是就在第二年，其中一位名叫李炳亭的記者無(wú)比興奮地聯(lián)合杜郎口中學(xué)，發(fā)起民間組織“中國(guó)名校共同體”。

　　該組織由杜郎口中學(xué)發(fā)起，波及全國(guó)22個(gè)省市，現(xiàn)由40家核心校、400家成員校共同組成。目前，該40家成員�；�本都“模擬”杜郎口模式開(kāi)始了課改實(shí)踐，其中包括大名鼎鼎的北川中學(xué)。

　　對(duì)話李炳亭：課改就是從油鍋里撈孩子

　　記者：你怎么看待當(dāng)前的中國(guó)傳統(tǒng)教育？

　　李炳亭：中國(guó)教育最大的悲哀其實(shí)不在于今天有多么落后和原始，而在于我們中的大多數(shù)學(xué)校，敢于不敢于承認(rèn)或者認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)有的落后和原始，知恥才能后勇。問(wèn)題是，偏就有人至今尚不知道教育之恥，反而習(xí)慣于以恥為榮。今天，那些把學(xué)校辦成“集中營(yíng)”、“監(jiān)獄”、“殯儀館”卻又大秀“經(jīng)驗(yàn)”，把罪惡當(dāng)成功德的學(xué)校均忝列其中。遺憾的是，我們?yōu)槭裁匆晃度套屵@種無(wú)恥，而背地里才敢于悄悄發(fā)泄一點(diǎn)不齒呢，忍讓是不是一種縱容？如果情愿犧牲一個(gè)民族的發(fā)展而保全自身的一點(diǎn)世故，我以為有些人那就連僅存的一點(diǎn)點(diǎn)良知也喪失掉了。

　　記者：你認(rèn)為最大的弊端在于課堂模式嗎？

　　李炳亭：我有一句名言叫“課改就是從油鍋里撈孩子”，撈的晚了孩子就沒(méi)救了。我們傳統(tǒng)課堂觀念，我們培養(yǎng)的都是大頭娃娃，智育嘛，五個(gè)手指頭，把其他四個(gè)手指頭全部砍掉了，德智體美勞，我們現(xiàn)在只剩下一個(gè)智力。所以我們制造的都是殘疾人，更何況這種殘疾人不是肉體上的殘疾，是精神上的殘疾，我們孩子沒(méi)有創(chuàng)造力。從這個(gè)角度想一想，剝奪了創(chuàng)造，制造了殘疾，而且我們?nèi)珖?guó)培養(yǎng)的是一個(gè)像垃圾筒一樣，肚子里滿是死知識(shí)的。所以現(xiàn)在大學(xué)生問(wèn)題就凸現(xiàn)出來(lái)了，就有能力很差，必須再回爐，競(jìng)爭(zhēng)力差等等問(wèn)題在這里。所以我常常在想，我身為一個(gè)父親，如果我的兒子是這樣，哪怕他是博士畢業(yè)的，我都覺(jué)得都是失敗的。

　　知識(shí)可以灌輸?shù)�能力不可�?/P>

　　記者：在于老師授課而沒(méi)有給孩子自主發(fā)揮的空間？

　　李炳亭：可以這么說(shuō)。傳統(tǒng)課堂下孩子被動(dòng)地在接受，老師就是一個(gè)演員，名師就是一個(gè)好演員，表演的好了就能讓孩子們多聽(tīng)會(huì)。但時(shí)間長(zhǎng)了，（一天聽(tīng)8節(jié)課）就疲憊，就累就要開(kāi)小差。所以身體要?jiǎng)�，但是身體動(dòng)還不夠，心也要?jiǎng)�。在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，你必須把心和知識(shí)進(jìn)行對(duì)話，然后產(chǎn)生情感，只有學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感才有價(jià)值的。你知道為什么嗎？小孩給他一張紙，疊一個(gè)東西，哪怕他疊得再差，我告訴你因?yàn)樗�注入了情感，這個(gè)東西就有價(jià)值，對(duì)他來(lái)講還看得特別重，他就會(huì)媽媽炫耀，媽媽你看我做這個(gè)東西多好啊。而且孩子會(huì)自己拿糨糊貼在墻上，一看很多家里都有小孩貼的，對(duì)不對(duì)？有情感吧。

　　記者：知識(shí)和能力還是有差別的。

　　李炳亭：課堂上如果說(shuō)知識(shí)是可以灌輸?shù)�，老師在講臺(tái)上灌輸知識(shí)，但是老師沒(méi)有辦法灌輸能力，要讓學(xué)生獲得能力，你就必須讓他動(dòng)。怎么動(dòng)？就要發(fā)生情感，變成自己的東西，形成能力了吧。能力和智慧還是另外一回事，它還不是一個(gè)緯度的。為什么不是一個(gè)緯度的？要把很多的這種能力再?gòu)闹刑崛�、抽象出�?lái)，上升到一個(gè)層面上才可以形成最好的。

　　所以我和幾位校長(zhǎng)、老師將民族的希望“不自量力”地扛在肩上，以國(guó)家大任為己任，不高調(diào)的想法其實(shí)非常樸素：讓新課改落地，給素質(zhì)教育一種可能。

　　“臨帖”試驗(yàn)與“課堂駕校”

　　記者：接下來(lái)是怎么進(jìn)行推廣的？

　　李炳亭：我們開(kāi)始提出來(lái)要臨帖，像寫毛筆字一樣臨帖，至今我以為我這個(gè)團(tuán)隊(duì)一直主張的學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷三個(gè)過(guò)程。臨帖、入帖、破帖。最終要追求的是破，學(xué)杜郎口是為了超越杜郎口，杜郎口有用的東西你拿過(guò)來(lái)最終要生成自己的新東西，但是你要拿過(guò)來(lái)，這就是拿來(lái)主義者，拿來(lái)主義我的建議原本有汽車，你還必要在那里組織人發(fā)明汽車嗎？所以我們就開(kāi)始做普適性實(shí)驗(yàn)，實(shí)際上就是臨帖實(shí)驗(yàn)。

　　記者：具體的是怎么個(gè)“臨帖”？

　　李炳亭：我會(huì)給它一整套方案，包括很多核心的東西。然后，我派老師直接在它班里上課，我以為現(xiàn)在就是要解決一件事，你學(xué)駕照的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)光背交規(guī)沒(méi)有用，必須上車。而今天教師培訓(xùn)也是這樣，光教理論沒(méi)用，必須“上車”。所以我把我的培訓(xùn)取了一個(gè)好名字叫“課堂駕�！蔽耶�(dāng)年就講了這個(gè)理念，坐在副駕駛座上，看著我怎么開(kāi)，我開(kāi)的過(guò)程里告訴你應(yīng)該掌握這幾個(gè)環(huán)節(jié)，這幾個(gè)技巧，我下車你來(lái)開(kāi)。我坐在旁邊看，看完之后再告訴你你開(kāi)車，剛才開(kāi)的過(guò)程中有什么問(wèn)題應(yīng)該注意的，好了，我進(jìn)行教師的課堂教學(xué)培訓(xùn)，我只需要一星期，我可以讓這個(gè)老師成為最優(yōu)秀的老師，我全部讓他這樣來(lái)做。

　　杜郎口模式規(guī)避了教育資源不平等

　　記者：我們常說(shuō)中國(guó)教育最大的不平等是教育資源的不平等，你怎么看？

　　李炳亭：我們很好回避了農(nóng)村教育問(wèn)題因?yàn)閹熧Y力量不夠、不強(qiáng)、不高，影響教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題。但還是我剛才講的，你僅僅把它定位在技術(shù)上還不夠，你還得有思想的東西。是否有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生是否學(xué)得快？是否有一種生命的狂歡的，我要求這些東西。

　　記者：那么是不是可以說(shuō)老師的作用被弱化了？

　　李炳亭：不是，實(shí)際上對(duì)老師的要求更加的高了。傳統(tǒng)課堂是考量一個(gè)人是否會(huì)表演，表演得是否精彩，你的形體語(yǔ)言、你的舞臺(tái)感染力、你的普通話、你的笑容等等，但現(xiàn)在呢，就好比足球場(chǎng)上，我們讓隊(duì)員坐在座位上看著教練在那里踢球，我們欣賞，我們就好像在劇場(chǎng)看到某一個(gè)人表演。當(dāng)你知道課堂學(xué)生是主體，是學(xué)生舞臺(tái)的時(shí)候，我們就應(yīng)該理解了，課堂實(shí)際上應(yīng)該是老師是觀看者，而學(xué)生才是場(chǎng)上的足球隊(duì)。做一個(gè)教練的職責(zé)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并點(diǎn)撥教學(xué)，這就足夠了。

　　記者：接下來(lái)你還有什么打算？

　　李炳亭：我現(xiàn)在開(kāi)始一個(gè)地區(qū)一個(gè)地區(qū)，只要我走過(guò)去，只要過(guò)去，這一片教育就改了�，F(xiàn)在區(qū)域課改現(xiàn)在已經(jīng)在做了幾個(gè)，一個(gè)是河南安陽(yáng)陰都，整個(gè)陰都區(qū)全都是我做的。東莞的環(huán)江鎮(zhèn)相當(dāng)于一個(gè)縣，全部推它。從小學(xué)、幼兒園到高中，全部用我的。我派大量的人在那里扶持它，所以我想做這個(gè)事，我做這個(gè)事影響力就太大了，功德就太大了。接下來(lái)，我還想在我們的共同體內(nèi)拉進(jìn)200個(gè)教育局長(zhǎng)，借教育局長(zhǎng)的力量推動(dòng)區(qū)域的課改，那么教育的春天很快就會(huì)到了。