美帝國(guó)主義者竟然要售給臺(tái)灣愛國(guó)者導(dǎo)彈，此舉所包藏之禍心，已引起我人民之極大憤慨，我外交部有力反擊，已嚴(yán)正交涉，已嚴(yán)正表達(dá)抗議，已嚴(yán)正敦促美方立即停止，已嚴(yán)正要求美帝國(guó)主義停止該錯(cuò)誤想法。

　　表面上，美國(guó)悍然欲售給臺(tái)灣愛國(guó)者導(dǎo)彈，非常震撼。那么美國(guó)這么做到底要干什么呢？本質(zhì)地講，美國(guó)售給臺(tái)灣的，是搗蛋，如何搗蛋？授給臺(tái)灣如何搗蛋，特別是授給臺(tái)灣的“愛國(guó)者”搗蛋秘訣，那就是，售給臺(tái)灣愛國(guó)者導(dǎo)彈。

　　所謂臺(tái)灣的“愛國(guó)者”，簡(jiǎn)單的說，即是希望一手伸手要錢，一手骨子里不論如何也不愿與大陸統(tǒng)一或者至少是保持臺(tái)灣半獨(dú) 立的現(xiàn)狀的那些人。他們有急獨(dú)的號(hào)稱臺(tái)灣 是一個(gè)“國(guó) 家”的民進(jìn)黨和深綠人士，也有對(duì)大陸心存不好印象的很少了解大陸現(xiàn)實(shí)的、不贊成臺(tái)獨(dú)臺(tái)灣社會(huì)人士，當(dāng)然也有哪些經(jīng)常往來于大陸，但是希望臺(tái)灣維持所謂主體性，保持現(xiàn)狀到永遠(yuǎn)的人。

　　美國(guó)這么做，首先是美國(guó)國(guó)內(nèi)政治的需要，其次是臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)的需要。既然你情我愿，各有所需，于是就把這事給干了，大陸眼睜睜地看著，干瞪眼也沒用。

　　美國(guó)的政治需要，主要分為美國(guó)國(guó)內(nèi)選舉的需要、軍火利益的需要、國(guó)家戰(zhàn)略的需要。

　　民進(jìn)黨下臺(tái)以后，梗在兩岸之間的緊箍咒開始瓦解。兩岸之間的交流與交往相對(duì)阿扁時(shí)代有所進(jìn)展。但是兩岸趨于走近并不是沒有引起美國(guó)的警惕和芥蒂。兩岸的合流意味著中國(guó)這個(gè)實(shí)體實(shí)力的全面升級(jí)和提升，對(duì)于戰(zhàn)略對(duì)手的能量走向增長(zhǎng)，并且可能以最快的速度威脅美國(guó)今天的地位與收益，對(duì)美帝國(guó)絕對(duì)是夢(mèng)魘。因此急于出手也要選擇有利時(shí)機(jī)，想搞阻擊不能光靠意氣。在現(xiàn)在這個(gè)環(huán)境下，賣完乖得到好處以后就該擺臉。所以，抓緊出手給中國(guó)以阻擊，是一種戰(zhàn)略反應(yīng)。而馬英九在上次臺(tái)灣縣市長(zhǎng)敗選之后，尤其是宜蘭縣的敗選，似乎開始反省他的對(duì)大陸“開放”政策，轉(zhuǎn)向走向所謂維持臺(tái)灣自主，似乎傾向于阻止兩岸往來升溫。馬英九的心思美國(guó)很清楚地看出來了，不失時(shí)機(jī)地在他退縮的時(shí)機(jī)獻(xiàn)上一份厚禮，使得表面上看是美國(guó)人干的。二者一唱一和，各取所需。但臺(tái)灣只是馬英九想要嗎？非也，民進(jìn)黨在上次選舉中嘗到甜頭，似乎歸結(jié)于反抗大陸的回報(bào)，因此愿意更加變本加厲，美國(guó)干親的導(dǎo)彈到來，能鼓動(dòng)臺(tái)灣“愛國(guó)者”們的士氣，尤其是能給回光返照中的民進(jìn)黨打氣。臺(tái)灣“愛國(guó)者”們這樣為了一己私利如此浪費(fèi)一個(gè)民族的時(shí)間和感情，可謂恒遠(yuǎn)絕古，令后人仰慕。當(dāng)然，奧巴馬選擇在這個(gè)時(shí)候翻臉不認(rèn)人，還在于希冀在即將到來的選舉中，能為自己的民主黨撈上一把，畢竟，在對(duì)華政策上如果過于給美國(guó)選民留下親切友好的形象，是要丟分的。在中國(guó)吃過飯是一回事，和中國(guó)是什么關(guān)系是另一回事。而且，對(duì)于對(duì)臺(tái)灣出售愛國(guó)者這樣最重磅的武器，美國(guó)軍火商借機(jī)賺上一把，議員們的臉上，將會(huì)迎來更多的訕笑，美國(guó)輿論，可以預(yù)見，更多褒揚(yáng)。

　　在時(shí)下這個(gè)時(shí)候，臺(tái)灣為什么要做出這種購(gòu)買的選擇？主要還是在馬英九政府的兩岸策略轉(zhuǎn)變與臺(tái)灣社會(huì)的心態(tài)使然。馬英九似乎認(rèn)為，搗大陸的蛋，才能贏得臺(tái)灣真正的人心，臺(tái)灣人的心態(tài)在于，搗大陸越多越放任蛋，才能撈到更多資本。名嘴趙少康、尹乃菁不是在電視上說了嗎，臺(tái)灣選要像民進(jìn)黨這樣會(huì)搗蛋的，才能為臺(tái)灣在大陸的談判中爭(zhēng)取到更多而利益。這話當(dāng)然不假，但是須有一個(gè)底線，中華民族又不是臺(tái)灣說想干嘛咱們就得干嘛的。

　　首先是馬英九方面的抉擇因素，三方面。第一，上次縣市長(zhǎng)選舉尤其是宜蘭縣關(guān)鍵一站選舉的敗選，對(duì)于過于將成敗當(dāng)成一回事的馬英九，對(duì)于一心想連任并將真正施政能耐展現(xiàn)于下屆的馬英九，一定是個(gè)不小的刺激。對(duì)于馬英九來說，執(zhí)政能力或者兩岸的高明之處并未顯現(xiàn)，似乎有一種一切能耐要在連任以后在展露的情節(jié)。而如今危機(jī)來臨，似乎連任要成泡影，于是本能地急著否定自己，急切轉(zhuǎn)向，將失誤歸結(jié)于自己的兩岸開放之上，迎合民進(jìn)黨倡導(dǎo)的反共反大陸，結(jié)果就要反交流，抓緊制造臺(tái)灣的自主的“國(guó)家”形象，給執(zhí)政政府和臺(tái)灣的“愛國(guó)者”穿上皇帝的新裝。何以見得？馬英九最近在接受西方媒體的采訪時(shí)，首次明確釋放了他的兩岸關(guān)系定位信息，那就是臺(tái)灣是一個(gè)“主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家”，表面上貼的是中華民國(guó)。第二，內(nèi)心真實(shí)的想法攤牌，那就是，與很多臺(tái)灣人的想法合流，絕對(duì)不輕易與大陸政府共享民族共治，而是畫地為牢，自封為王，做自己的皇帝，做個(gè)在地緣政治上左右逢源的白臉獨(dú)。第三，馬英九政府的戰(zhàn)略選擇開始清晰明確，即是為政政績(jī)所需，更是由于上次選舉失利的形勢(shì)所迫。馬英九上臺(tái)以來，之前都是沒有清晰的觀點(diǎn)，一直靠著左右搖擺來平衡天平，而現(xiàn)在，在事態(tài)的變化之中，馬英九做出了最現(xiàn)實(shí)的選擇。國(guó)家民族在人性、在權(quán)力誘惑前，都是不堪一擊，何況是看不見的東西。對(duì)于很多的政客來說，或許他們只有在上了斷頭臺(tái)的時(shí)候，才會(huì)想起民族大義，高呼以博取同情。而政治人物的權(quán)力意圖，也表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)防御上。臺(tái)灣也希望增強(qiáng)武器裝備，強(qiáng)兵強(qiáng)力，縮小與大陸的差距。既能降低心理恐懼點(diǎn)，向民眾強(qiáng)化“國(guó)家主權(quán)”印象，又能在將來大陸對(duì)馬英九的白臉獨(dú)絕望而對(duì)臺(tái)灣使用武力時(shí)，臺(tái)灣有有力反擊的砝碼。馬英九表面上是懦弱隨和的，但是做出的卻是陰險(xiǎn)虛偽的。這在某一集的《康熙來了》里面察覺的出。一會(huì)兒嘻嘻笑笑，一會(huì)兒耳邊細(xì)語，一會(huì)兒又一本正經(jīng)，但是一直游離在本性掩蓋與表演之間。馬英九又是一個(gè)又是受選票左右的政治人物，而不是美國(guó)或者大陸。對(duì)于大陸的壓力，沒有那么攸關(guān)政治生命的感官，于是也就變得模糊遙遠(yuǎn)而置若罔聞。

　　其次，臺(tái)灣社會(huì)的心理非�，F(xiàn)實(shí)。臺(tái)灣社會(huì)對(duì)于兩岸、對(duì)于大陸、對(duì)于統(tǒng)一的真正行情，有誰了解？臺(tái)灣社會(huì)對(duì)大禮當(dāng)然感興趣，他們也需要鈔票，但同時(shí)，他們也需要選票，這個(gè)我們有沒有正視呢？選票不僅僅是手中的選票，更是心目中的那種制度或者價(jià)值觀。而這一點(diǎn)，目前短時(shí)期內(nèi)與大陸無法彌合，尤其是政治。在臺(tái)灣，不論在大陸發(fā)生的中華民族的何等大喜事，他們基本充耳不聞，是優(yōu)越感難以放下身段，還是嫉妒心理難以撫平，無從可知。臺(tái)灣社會(huì)口口聲聲號(hào)稱國(guó)際觀，與國(guó)際接軌，眼里卻看不見在國(guó)際上矗立著的大陸，實(shí)在有趣。其實(shí)，他們心里只有自己。幾十年的民進(jìn)黨、國(guó)民黨宣傳，他們認(rèn)為大陸是土匪、專制、不可理喻已經(jīng)成為固定思維，難以扭轉(zhuǎn)，這種固化久而久之會(huì)形成一種強(qiáng)化，最終演變成一種強(qiáng)化。在很多臺(tái)灣人心目中，他們天然地認(rèn)為自己是人民作主的，以民為本的，擁有世界上都有的民主光環(huán)。以為和世界走得最近，自己就最先進(jìn)，而其他華人社會(huì)，多數(shù)在封建社會(huì)。盡管阿扁用幾十億有力的事實(shí)證明，他們本質(zhì)上沒做到主。排斥大陸的臺(tái)灣人，首先是從政治理想與現(xiàn)實(shí)開始的，然后延伸到大陸百姓，最后逐漸深入到對(duì)大陸人這個(gè)集體。這個(gè)你可以從大陸打工仔對(duì)東莞的臺(tái)商和KTV的小姐對(duì)他們的描述管窺一二。在他們看來，大陸人民或許是水深火熱，卻充斥歌功頌德，愚得不可理喻，他們害怕將來有一天統(tǒng)一以后也變成這樣，所以對(duì)統(tǒng)一，就會(huì)條件反射，不樂意，盡管事實(shí)不盡所謂然。

　　所以美國(guó)只要一出手，臺(tái)灣上下內(nèi)心里是一百個(gè)歡迎，多么完美的搗蛋契機(jī)，一拍即合。美國(guó)這樣稍稍地教授，臺(tái)灣立馬就學(xué)會(huì)了如何倒大陸的蛋，于是做起了“愛國(guó)者”導(dǎo)彈這門生意，兩者皆大歡喜。而這樣，對(duì)臺(tái)灣人來說，才能讓臺(tái)灣贏得最多的好處，付出最少的代價(jià)，讓大陸血本無歸，也不管什么中華民族。

　　這個(gè)買賣當(dāng)然雙方各自得利，然而兩岸的人民呢？對(duì)于中華民族呢？美國(guó)人處心積慮授給臺(tái)灣“愛國(guó)者”搗蛋，就是要將升溫的兩岸親近受挫制止，就是要將兩岸的合意離析分離，就是要將兩岸可能形成的合力勢(shì)力得到阻止，就是要將整個(gè)大中華、整個(gè)中華民族陷于紛爭(zhēng)、內(nèi)耗、分裂的殘缺狀態(tài)，只有這樣的中華民族對(duì)于美國(guó)才是無可畏懼的，只有這樣的中華民族，才是受制于敵的，只有這樣的世界，對(duì)于美國(guó)而言，才是戰(zhàn)略構(gòu)想之內(nèi)的，是他們可以高枕無憂的，而不會(huì)是一個(gè)被人挑唆忙于內(nèi)斗的中華民族的。

　　這或許根本不值得大多數(shù)臺(tái)灣人考慮的，因?yàn)樗麄兏�關(guān)注他們的眼前和他們的對(duì)岸，他們指望能在與大陸的無休止境、無所不為的爭(zhēng)取手段中，謀取到自己想要的所謂“主體性”。但是對(duì)于大陸的人民而言，或者對(duì)大陸而言，就不能只關(guān)注眼前。否則，這樣的民族，還會(huì)有什么希望呢？

　　面對(duì)熱情洋溢的付出，如今大 陸似乎要面對(duì)付諸東流、顆粒無收的局面，這是為什么呢？又該怎么辦呢？

　　這說明大陸過往策略有以下教訓(xùn)：

　　第一，在某種程度上，對(duì)于特定的實(shí)體而言，一味遷就其實(shí)是對(duì)自己的殘忍。臺(tái)灣的民粹化有一個(gè)非常重要的著眼點(diǎn)，那就是眼前利益和現(xiàn)實(shí)主義，而不會(huì)考慮別人或者國(guó)家、民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。對(duì)于這種狀況出臺(tái)策略，不但要利誘，更要抓到臺(tái)灣的弱點(diǎn)不斷的施加壓力緊捏。

　　第二，不是所有的地方都適合經(jīng)濟(jì)優(yōu)先，或者以為經(jīng)濟(jì)議題就能從本本解決統(tǒng)一的存在難題。在一定的地區(qū)，衣食飯飽之后，人們期待更多的需求，馬斯洛的需求理論表明，在生存的需要解決以后的人們，需要的是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。僅僅以生存的蛋糕作禮，文不對(duì)題。在這種階段，價(jià) 值觀念是一種至關(guān)重要的需求，不但決定了人們的趣味，也決定了能夠吸引他們共識(shí)的凝聚力。

　　第三，價(jià) 值觀念兩岸的確缺乏交集。不管經(jīng)濟(jì)交媾何歡，兩個(gè)追求不一樣的人重在一起，不過是天空不同海拔高度的飄云，看上去是那么在一起，實(shí)際距離遙遠(yuǎn)得很。臺(tái)灣與大陸在歷史上當(dāng)然有充分的交集，但是只是停留在歷史事物的記憶，并不能全解現(xiàn)實(shí)的感情隔閡�，F(xiàn)代人的心，就像火鍋，臺(tái)灣人喜歡一個(gè)人一只小火鍋來吃，而大陸或許只是一個(gè)大火鍋來吃，大陸的集體火鍋，在他們那里就沒市場(chǎng)了。

　　第四，政 治接觸不夠徹底，兩 岸底牌互沒摸清，在渾水地帶，政 客最喜歡打擦邊球挑戰(zhàn)政治底線的。而這是容易造成誤判，形成風(fēng)險(xiǎn)的。對(duì)于當(dāng)前形式而言，亮出地牌，非常必要。要改變策略，主動(dòng)應(yīng)對(duì)，才能免于被動(dòng)，四處滅火。聚也好散也好，中華民族拖下去，人心散盡。當(dāng)然，統(tǒng)一以一個(gè)怎樣的的政 治模式維持，這個(gè)才是兩岸得最大交集，也是民族興旺與否的關(guān)鍵所在。這個(gè)模式，應(yīng)該是一個(gè)具有全新智慧的一個(gè)模式，而不是局限于當(dāng)前兩岸模式之中的選擇題。

　　最后我很想知道，所謂中 國(guó)大 陸的智 庫(kù)，你們都在忙什么呢？！