《師恩難忘》是蘇教版國(guó)標(biāo)本第九冊(cè)的第一篇課文，作家劉紹棠回憶了小時(shí)侯在鄉(xiāng)村小學(xué)上學(xué)時(shí)教國(guó)文的田教師上課的情景和他聽(tīng)課的感受，表達(dá)了對(duì)老師的愛(ài)戴、感激之情。教完此文，學(xué)生對(duì)田老師的喜歡也溢于言表。我想：一位四十年代的鄉(xiāng)村教師，何以令劉紹棠這樣的作家刻骨銘心、沒(méi)齒不忘，何以令二十一世紀(jì)的小學(xué)生心馳神往、頓生莫名的喜歡之情呢？田老師的教學(xué)魅力到底何在？

　　善于創(chuàng)設(shè)情境是田老師的教學(xué)之法。開(kāi)學(xué)第一天老師給他們上古詩(shī)“一去二三里”時(shí)所編的那個(gè)故事，劉紹棠幾十年后仍清晰地記得。以后四年中，田老師每講一課，都要編一個(gè)引人入勝的故事。田老師習(xí)慣用生動(dòng)的故事來(lái)再現(xiàn)教學(xué)的內(nèi)容，營(yíng)造智、趣、美的教學(xué)情境�？梢韵胂螅�每一節(jié)國(guó)文課，學(xué)生傾聽(tīng)著教師娓娓動(dòng)聽(tīng)的講述，沉浸在情趣盎然的故事情節(jié)中，激蕩思維，馳騁想象，那是多么和諧、美好的境界！難怪兒時(shí)的劉紹棠每回都會(huì)“恍如身臨其境”，陶醉不已。

　　注重潛移默化是田老師的教學(xué)之道。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。田老師以他的教學(xué)實(shí)踐對(duì)此作出了最好的詮釋。就在那一個(gè)個(gè)故事里，田老師把文學(xué)的種子悄悄地播灑在孩子幼小的心田中，將開(kāi)啟文學(xué)大門(mén)的鑰匙默默地傳遞到孩子稚嫩的小手里。這種猶如春雨潤(rùn)物般的教育，無(wú)聲又無(wú)痕，但你分明能夠聽(tīng)到種子發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果的美麗聲音。幾十年后，在文學(xué)領(lǐng)域已有所建樹(shù)的劉紹棠，還念念不忘當(dāng)初是田老師把他領(lǐng)進(jìn)了文學(xué)的殿堂。

　　重教書(shū)更重育人是田老師的教學(xué)之本。田老師的第一個(gè)故事里有這樣一段：“……他越看越喜歡，想折下一枝來(lái)。媽媽攔住了他，說(shuō)：‘你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就看不到花兒了。’后來(lái)，這兒的花越開(kāi)越多，數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，變成了一座大花園。”田老師通過(guò)這樣的一個(gè)個(gè)故事，讓一顆顆幼稚懵懂的心靈不知不覺(jué)變得成熟明慧起來(lái)，讓學(xué)生在故事中明白了世間的是非與真假、美丑和善惡。工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，當(dāng)我們還在為找不到兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)，而常常厚此薄彼、矯枉過(guò)正時(shí)，田老師的教學(xué)案例留給了我們太多的思索和啟示。田老師用他那樸實(shí)無(wú)華的教學(xué)演繹著“千教萬(wàn)教教人求真”的教育真諦。

　　田老師的口才和文筆都很好，想來(lái)這些就是我們今天所說(shuō)的教學(xué)基本功吧。假如連這些也沒(méi)有，在今天要做一個(gè)好的語(yǔ)文教師恐怕也是不易的。[

　　不求學(xué)生永遠(yuǎn)銘記師恩，但為了學(xué)生的終身發(fā)展，讓我們都爭(zhēng)取成為像田老師這樣的語(yǔ)文老師吧。

　　跬步千里