一、先入為主凝聚課堂

　　師：對鄭成功這位民族英雄，同學們已經(jīng)有了一些初步的了解。我相信，只要大家打開書，把《鄭成功》這篇課文認認真真、仔仔細細地讀一遍，你肯定會有更深刻的認識。

　　(學生自由地朗讀課文，師在巡視中邊聽個別學生讀書邊示意學生讀準字音，讀通句子。)

　　師：讀了一遍課文，誰有話要說？

　　生：讀了課文，我知道鄭成功在廈門修造船只，操練海軍，他看到自己親手訓練的海軍紀律嚴明，充滿了必勝的信心。

　　師：首先，我要感謝你，因為你是第一位回答問題的同學，你為大家開了個好頭，我還要表揚你，只讀了一遍書，你對鄭成功的戰(zhàn)前準備已有了較深的印象，看來你讀書很用心。

　　【賞析：先入為主！抓好第一評價，給了學生以寬容和信心，激發(fā)內(nèi)驅力，積極創(chuàng)設和諧激勵的氛圍，為學生的自主學習作好鋪墊�！�

　　二、導而弗牽融入文本

　　生：課文主要講了鄭成功收復臺灣，建設臺灣兩件事。

　　師：同意嗎？

　　生：同意。

　　師：誰愿意寫到黑板上。

　　生：（一生上臺板書：收復臺灣、建設臺灣）

　　師：（指向剛才板書的同學）大家看這位同學的板書，你有什么發(fā)現(xiàn)？

　　生：他把“收復”兩個字寫得特別大。

　　師：你能告訴大家，你為什么要把“收復”寫得這么大呢？

　　生：因為，我覺得他（指鄭成功）只有收復臺灣，才能建設臺灣。

　　師：也就是說，收復臺灣很重要，如果不能收復，就談不上建設了，對嗎？

　　生：對。

　　生：老師，我有不同意見，光收復就有用嗎？不去建設能行嗎？我覺得建設也很重要。

　　師：你的意思是，建設和收復一樣重要，也應該寫大些，是嗎？

　　生：對！

　　師：瞧！這兩位較上勁了。一個認為收復重要，一個認為建設和收復一樣重要。真好！老師真高興！你倆都很善于讀書，很會動腦子。我相信，還有更多的同學想發(fā)表自己的看法，不過我倒有個建議，咱們先別急著討論“收復”和“建設”哪個重要。因為說話要有根據(jù)，誰能把“收復”和“建設”這兩個部分讀熟了，誰的發(fā)言才有權威性。

　　生：（欲讀）

　　師：讀吧！看書中哪些地方是寫“收復”？哪些地方是寫“建設”的？好好讀一讀。

　　生：自由讀“收復臺灣”“建設臺灣”兩部分內(nèi)容。（其實等于再讀全文。）

　　【賞析：此處關于“收復”和“建設”孰重孰輕的辯論為時尚早，實際意義并不是太大，陳老師及時作出“抉擇”，沒有就此話題辯論下去，而將這一生成的話題巧作處理，將學生引領到熟讀課文上來�？此�“忍痛割愛”，但這恰恰就是陳老師“導”的藝術體現(xiàn)，何時導？怎樣導？陳老師“該出手時就出手”為我們作出了榜樣�！�

　　三、披文入情彰顯本色

　　師：是�。∷麄兺诳樟诵乃�，用盡了所有卑劣的手段，用盡了所有折磨人的酷刑，把罪惡的磨刀伸向了無辜善良的臺灣人民。也許，我們能從一些電影電視里有關的鏡頭體會到這種殘酷的場面。但歷史的真實更會讓包括我們在內(nèi)的每一位有良知的中國人義憤填膺！痛恨不已！請看大屏幕。（師映示補充材料，學生自由閱讀。）

　　師：讀了這段話，你氣憤嗎？

　　生：氣憤！

　　師：誰有話要說？

　　生：我覺得荷蘭侵略者太慘無人道了！太沒有人性了！他們竟對手無寸鐵的臺灣同胞大肆殺害，而且還整個部落地屠殺。他們真是太可惡了！

　　師：太可惡了！太沒有人性了！全身上下找不到一塊人皮！每一個細胞都浸透了無恥和罪惡！

　　生：他們這樣肆無忌憚，根本不把中國人當人看，就像殺死牲畜一樣，我真不明白，他們也是人，難道他們這樣做，心里真的能好受嗎？就不怕會有報應嗎？

　　生：這使我一想起“南京大屠殺”，日本鬼子壞，荷蘭侵略者和日本鬼子一樣壞，他們殺人不眨眼，真應該把他們千刀萬剮了！

　　師：你體會得很深刻！一切侵略者都是喪心病狂的殺人惡魔！就連當年荷蘭侵略者的指揮官宋克，也不得不承認他們在中國犯下的罪惡太過分了！

　　所以臺灣人民……….。

　　生：恨透了這伙強盜！

　　師：什么叫“恨透了”？

　　生：“恨透了”就是非常地仇恨。

　　生：就是太恨了。

　　生：就是恨到了極點。

　　師：對！就是非常非常非常非常非常非常地恨！恨到不能再恨了！

　　師：（略停）那么，誰能把這種仇恨讀出來？

　　【細節(jié)精致、有序、感人，但真正動人心的還是教師那質樸的情感引領和充滿智慧的生命教育，從而使整個課堂群情激憤�！�

　　生：明朝末年，荷蘭侵略者……..。他們殘酷地奴役…….臺灣人民，恨透了…..。

　　師：嗯！怒火已在胸中燃燒！但還沒有燒到極點！誰能讀得讓大家的怒火都燃燒起來？

　　生：明朝末年……恨透了……。

　　（聲情并茂，掌聲響起。）

　　師：來！大家一起“燃燒”起來！

　　生：齊讀，群情激昂！

　　師：假如你就是當時被荷蘭侵略者殘酷奴役的臺灣同胞，你會對他們怎么說？

　　生：我會對他們說：“你們這些狗強盜，終有一天，我會讓你血債血還的！

　　師：對！以牙還牙！血債血還！“

　　生：我會說：“荷蘭豬！你們都給我聽著！你們這樣對待老子！你們不得好死！

　　師：對！豬狗不如的賊強盜！你們惡有惡報！你們不會有好下場的！

　　生：我會說：“你們這幫免崽子！就是吃了你的肉，扒了你的皮，也不解俺心頭之恨啊！”（眾笑，掌聲。）

　　【賞析：“作者用一致之思，讀者各以其情自得。”“恨透了”就是簡單的“非常地仇恨”嗎？陳老師從打動人心的辭藻背后，挖掘出了“恨透了”的內(nèi)涵與真情，并以此為切入點，層層渲情，推波助瀾，致使學生們在課堂上能全身心地投入到活動之中，那一句句肺腑之言，無不令人動容、讓人欣慰。學生由“個體氣憤”到“群情激昂”的轉變，是情感不斷“碰撞、融合、浸潤”的過程，在這一過程中學生自然看得見、摸得著、悟得深。相比那種“喜歡哪段就讀哪段”、“喜歡用什么方式學習就用什么方式學習”等“流行”做法，在某種程度上不僅加深了對文本“一致之思”的整體感悟，也使得每一位學生的“自得之情”來得自然、淳樸。陳老師通過他課堂教學實踐告訴我們，在充分尊重學生“高度個性化”的閱讀活動中，一定不能忽略甚至放棄教師對學生閱讀感悟的引導，“同構共生”“彰顯本色”才是閱讀感悟要達到最高的境界�！�

　　四、歷練工具張揚個性

　　師：這一節(jié)重點描寫了收復臺灣的戰(zhàn)斗過程。正是由于鄭軍官兵對侵略者的無比仇恨，他們才勇往直前，同仇敵愾，打得敵人落花流水，驚恐萬狀，假如把這一部分拍成電影，把敵人驚恐萬狀，亂作一團的景象拍下來，你覺得應該拍怎樣的內(nèi)容？我想請每位同學先做一名編劇，把這一場面寫成一個劇本，發(fā)揮自己的想像力，把敵人亂作一團的慘象寫下來�？梢赃x擇這樣寫：

　　映示：1以“敵人驚恐萬狀，敵艦隊亂作一團”作開頭，用“有的……有的……..”句式來描寫。

　　2以“敵人狼狽極了”，作開頭接著往下寫。

　　3參考詞語：喪家之犬，漏網(wǎng)之魚，心驚膽戰(zhàn)，哭爹喊娘，聞風喪膽，負隅頑抗，屁滾尿流，像……像……像……魂飛魄散，丑惡百出。

　　生：自由練筆。（師巡視了解。）

　　師：誰第一個上來讀，如哪位編劇得到的掌聲最熱烈，他就是最佳編劇。

　　生：敵人驚恐萬狀，亂作一團。他們就像一窩受了驚嚇的老鼠到處亂撞，“哇哇”亂叫。有的手拿土槍，但兩眼發(fā)直，兩腿直打哆嗦，有的東躲西藏，不是做了刀下之鬼，就是跌落大海，一命嗚呼，有的干脆跪地求饒，哭爹喊娘，有的見勢已去，拔劍自刎，還有的竟尿濕了褲子……。

　　生：隨著“轟隆”一聲巨響，敵人的艦船開了花，他們就像無頭的蒼蠅一樣糊沖亂撞，不是撞上了子彈，就是碰上了刀尖，不是跌進了大海，就是被長矛鉤住了雙腿……一個個面如土色，鬼哭狼嚎，狼狽極了！

　　【賞析：做一名“編劇”，寫一本“劇本”。陳老師在充分尊重學生的主體地位同時，還為學生搭建了語言實踐的平臺，熟知他的人都知道，在他的“理論與實踐”中衡量一堂語文課成功與否的最大指標，是學生是否有足夠的時間憑借教材這個“例子”進行恰當?shù)�、巧妙的語言實踐，在實踐中內(nèi)化語言、運用語言、升華人文內(nèi)涵……在這里，他用鮮活的課堂教學又一次堅定了自己的立場，致使學生的語言實踐不僅超越了文本、超越了時空、也超越了自我。工具的歷練與人性的張揚，從陳老師的語文課堂中，我們真正領悟到了所謂“語文”的含義——語文是語言和精神的和諧統(tǒng)一。】

　　五、立根樹魂感召生命

　　師：是啊，對這樣一位偉大的民族英雄，我們怎能忘記呢？臺灣同胞怎能忘記？每一位中華兒女又怎能忘記？請看大屏幕：（映示幾個網(wǎng)頁：1、鄭成功塑像；2、鄭成功陵墓；3、鄭成功紀念館；4、鄭成功詩；5、兩岸共慶鄭成功誕辰了80周年；6、鄭成功郵票；7……

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　　師：面對這樣一位頂天立地的民族英雄，你想對他說什么？

　　生：鄭成功！你永遠長眠在我們的心中！

　　生：鄭成功！你是臺灣人民的大救星！

　　生：鄭成功！你是我們民族的驕傲！

　　生：不管過去了多少歲月，人們都將記住一個永恒的名字——鄭成功！

　　【賞析：“怎能……怎能……又怎能……”引導學生在深層次感悟的基礎上，教師又不失時機地進行網(wǎng)絡瀏覽，但網(wǎng)絡瀏覽，不是簡單的告知，而是教師在追求的一種相似的和諧的共振，是一種“潤物細無聲”的精神感化與生命召喚。立根樹魂，在學生用浸滿生命色彩的語言文字表達著自己獨特的生命體驗時，語文的工具性和人文性達到了雙贏，致使“感悟”始終在“工具”和“人文”的視界中自由地徜徉著�！�

　　【總體感悟】

　　尊重生命，彰顯人性，構建充滿生命活力的課堂，這是新一輪課改大力提倡的教學理念。教師、學生、文本的共振，語言與精神的共振，語文與生活的共振，讓陳建先老師的課堂教學充滿了智慧、充滿了活力。下面就試著談談自己的三點感悟：

　　一、教師、學生、文本的共振

　　“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。”“語文教學應在平等對話的過程中進行。”在陳老師的課堂教學中，師生之間的平等對話，變成了雙方相互“敞開”“接納”和“分享”；變成了相互吸引、相互包容、共同參與的建構關系。正如克林伯格所說的那樣“在所有的教學之中，進行著最廣義的‘對話’……不管哪一種教學方式占支配地位，這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學的一種本原性的標識。”立根樹魂，學生與文本的對話、師生對話、學生自我對話……使學生的感悟始終在“工具”和“人文”的視界中自由地徜徉，實現(xiàn)了教師、學生、文本的相似的和諧的振動。

　　二、語言與精神的共振

　　語言與精神同構共生！語言本身就是人的精神，語文教育本身就是人的精神教育；在發(fā)展學生語言的同時，學生的精神在成長，教師的精神也在成長！《語文課程標準》也指出：教學是不斷生成的。因此面對文本，教師、學生都是作品創(chuàng)造的積極參與者。如我在教學蘇教版第十冊《天游峰的掃路人》一文時，就是把自己看作是積極參與者，期待與學生一起走近“天游峰的掃路人”。于是便從師生“游”天游峰的感覺入手——游天游峰是“怕”還是“不怕”？以致出現(xiàn)了的這兩種不同的感受，對學生來說既有選擇性又有挑戰(zhàn)性。將“問題”巧妙地變成“兩種不同的感覺”，而解決問題的途徑就是在將“這兩種不同的感覺”進行語言實踐上的融合與人文精神的感召。“‘征服’天游峰，‘走近’掃路人”的閱讀實踐活動就這樣，在“兩種不同的感覺”中展開。這在陳老師《鄭成功》一課教學中更是得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，師生共同參與文本閱讀的“度”非常的高，將語言的感悟、實踐與積淀潛移默化地轉變成為一種人文情感內(nèi)在熏陶與互為感化。

　　三、語文與生活的共振

　　任何事物的發(fā)展與變化，只有遵循一定的規(guī)律，才能實現(xiàn)良性可持續(xù)發(fā)展，閱讀活動也不例外。用耗散結構理論來詮釋，我們就能發(fā)現(xiàn)閱讀活動也是一個“有序——無序——有序”的過程，因為閱讀活動本身是一個大系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)內(nèi)部往往會產(chǎn)生無數(shù)個各不相同的“小漲落”（即由于人的差異性使每個人對文本的理解與感悟程度各不相同），而當漲落影響到一定“臨界值”時，系統(tǒng)就會產(chǎn)生“巨漲落”，致使教師、學生都在同時進行著積極的內(nèi)省和反思、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造、感悟和積淀。而在陳老師的課堂教學中，不僅教師在耗散，學生也在耗散，文本也在耗散，一切的一在耗散，一的一切在耗散，這才是閱讀的最高境界。因此從陳老師的語文課堂中我們不難得出，要實現(xiàn)閱讀活動“有序——無序——有序”的耗散，教師的組織、引領作用不容忽視。“語文學習的外延與生活的外延是相等的。”教師的指導就是要促成閱讀活動“有序”與“無序”的相得益彰，所以我們無論怎么用教材來教，都不能打破“有序”的生活！用生活去實踐閱讀，用閱讀去影響生活，讓閱讀與生活共振，從而達到回歸閱讀源頭的目的。