《黃河的主人》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材第九冊(cè)中的一篇課文，課文意蘊(yùn)深刻，條理清晰，詞匯豐富，語(yǔ)言流暢，富有激情，是一篇學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，感悟事理的好文章�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀，在朗讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。同時(shí)，新課標(biāo)又主張人文性與工具性的統(tǒng)一，力求將人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格�；�于此，筆者在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了“以讀促感”、“求同內(nèi)化”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，力求能體現(xiàn)新課程理念，理解與體現(xiàn)妥否，共勉之。

　�。ㄒ唬┮宰x促悟

　　一、質(zhì)疑，激趣，初讀感知

　　課堂中巧設(shè)疑難，可點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇心，巧妙導(dǎo)入新課，激發(fā)讀的興趣。教師在引入課題《黃河的主人》后引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑：“同學(xué)們，讀了課題，你有什么疑問(wèn)嗎？”。此時(shí)，學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言，說(shuō)出各自心中的疑問(wèn)，教師根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)，篩選整理出較有價(jià)值的問(wèn)題：

　　1、黃河的主人是誰(shuí)？

　　2、是怎么樣成為“黃河的主人”？

　　3、為什么被稱(chēng)為“黃河的主人”？

　　當(dāng)然學(xué)生可能會(huì)提出一些相對(duì)簡(jiǎn)單或與文本內(nèi)容無(wú)太大聯(lián)系的問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)機(jī)解決或作為課后探究題。作為教師，在這一環(huán)節(jié)中要重視本堂課所要探究的問(wèn)題的選取，一要有利文本感悟，二要適合本班學(xué)生的學(xué)情。趣起于疑，喚起學(xué)生讀書(shū)欲望，在初讀中感知文章的內(nèi)容，此時(shí)只需知其內(nèi)容，還未必悟其情。

　　二、解讀，體驗(yàn)，整體感知

　　洪宗禮先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)不能只停留在字音和表面字義，要在讀中精思、悟神、明義，這樣讀書(shū)才能真正讀出書(shū)中之‘味’。”

　　1、問(wèn)題引路——悟懂課文的內(nèi)容

　　“同學(xué)們，剛才我們提出的這些問(wèn)題，想自己去解決嗎？其實(shí)，答案就在書(shū)本里，請(qǐng)大家好好地來(lái)讀讀課文，找找問(wèn)題的答案。”引導(dǎo)學(xué)生再次默讀課文，在初讀的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一層理清文章脈絡(luò)，初步知曉上述三個(gè)問(wèn)題的答案。

　　2、悟情——想象課文的意境，體會(huì)課文表達(dá)的情感

　　好酒宜品，好的語(yǔ)言更宜意會(huì)、品味。語(yǔ)言文字是最講究神韻的。沒(méi)有形象的感受，沒(méi)有對(duì)文章情感的體會(huì)，學(xué)生是讀不好文章的。因此，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)讀中“悟”，這“悟”不僅僅是理解，更重要的是充滿靈性的感悟。[

　�。�1）創(chuàng)設(shè)情境，范讀促悟

　　朗讀是一種用富有個(gè)性化的聲音來(lái)表達(dá)文章內(nèi)容的過(guò)程。教師良好的范讀感染力更能喚起學(xué)生心中的共鳴，領(lǐng)悟文本中所蘊(yùn)涵的情感，是閱讀教學(xué)中行之有效而又必不可少的重要教學(xué)手段�！饵S河的主人》第二自然段重點(diǎn)描寫(xiě)羊皮筏子在黃河上驚險(xiǎn)行駛的情景，學(xué)習(xí)這一段時(shí)，我首先聯(lián)系上下文設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，萬(wàn)馬奔騰、濁浪排空的黃河令我們膽戰(zhàn)心驚，但是，你瞧，在這波濤洶涌的河面上竟然行駛著一只羊皮筏子呢！”這一段導(dǎo)語(yǔ)一下子把學(xué)生的思緒牽引到了波濤滾滾的河面上。接著，讓學(xué)生閉上眼睛傾聽(tīng)老師聲情并茂的朗讀，在傾聽(tīng)中感受。有的同學(xué)說(shuō)，聽(tīng)了老師的朗讀，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一只又輕又小的羊皮筏子，正在波濤洶涌的黃河里前行，真危險(xiǎn)呀，有的說(shuō)，我從老師的朗讀中感受到了羊皮筏子的小和輕……教師通過(guò)引境、范讀，使學(xué)生緊緊扣住羊皮筏子的“小”、“輕”并感悟到了它的“險(xiǎn)”。

　�。�2）直觀感受，自讀促悟

　　羊皮筏子對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是陌生的，黃河的洶涌也沒(méi)有真確感受過(guò)，上個(gè)環(huán)節(jié)中教師設(shè)的境，及到位的范讀，雖能激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，卻是虛浮蒼白的，想必未能發(fā)自?xún)?nèi)心，這時(shí)如果放手讓學(xué)生自讀，充其量只是依樣畫(huà)葫蘆，

　　內(nèi)心的視象還未被喚起，悟也悟不透徹。為此，我在教學(xué)中，運(yùn)用多媒體，再現(xiàn)了洶涌的黃河以及在黃河上行駛的羊皮筏子，學(xué)生身臨其境地感受到了，然后我引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的感受來(lái)朗讀，黃河的洶涌、洋皮筏子的小、輕、險(xiǎn)讀得到位了，更悟得真切了。

　　3、注重評(píng)價(jià)——深化情感體驗(yàn)

　　學(xué)生的感情朗讀不可能一步到位，在指名朗讀文章的某一部分后，可以開(kāi)展多形式的評(píng)價(jià)，如生生互評(píng)、師生互評(píng)等，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足，目的都是在評(píng)的過(guò)程中，感悟文章的情感因素及人物的內(nèi)心活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的情感體驗(yàn)。例如：文章第3小節(jié)中有這樣一句“這六個(gè)人，就如同在湍急的黃河上貼著水面漂流。”教學(xué)時(shí)，我請(qǐng)一生朗讀該句，接著讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，有一個(gè)學(xué)生這樣評(píng)道：“我覺(jué)得這句話中的字‘貼’可以讀得再輕一點(diǎn)，因?yàn)閺?lsquo;貼’字可以看出羊皮筏子在黃河上就象薄薄的一層紙一樣，好象就要淹沒(méi)了，非常得危險(xiǎn)，如果讀得輕一點(diǎn)就更能體現(xiàn)出羊皮筏子的危險(xiǎn)。”。目察其字，心通其義，感受其情，從他的點(diǎn)評(píng)中也讓其他同學(xué)感受到了他對(duì)文本的這份情感體驗(yàn)。當(dāng)然，不是每位學(xué)生都能評(píng)得頭頭是道，教師可適時(shí)引導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生獨(dú)特的見(jiàn)解，只要說(shuō)得有道理，就應(yīng)給予肯定。[

　　4、尊重個(gè)性——讓學(xué)生自主朗讀感悟

　　要激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，首先要尊重他們，相信他們的創(chuàng)新思維，教師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的思維，依情適當(dāng)肯定和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生在自主朗讀中感悟。還是以《黃河的主人》第三小節(jié)為例，文章在介紹完羊皮筏子的形狀等以后，有這樣一段：“�。∧巧厦孢�有人哩。不只一個(gè)，還有一個(gè)……一、二、三、四、五、六，一共六個(gè)人！”學(xué)生在朗讀過(guò)程中，對(duì)于這個(gè)“啊”字讀出了不同的語(yǔ)氣，有的讀成“à”，有的讀成“á”，還有的讀成了“ǎ”，針對(duì)朗讀過(guò)程中所出現(xiàn)的差異讀法，教師不應(yīng)以權(quán)威身份來(lái)定奪一種讀法，“啊”是一個(gè)語(yǔ)氣詞，學(xué)生的不同讀法正是體現(xiàn)了他內(nèi)心獨(dú)特的感受，這時(shí)正好可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己為什么這樣讀，讀成“à”的學(xué)生認(rèn)為小小的羊皮筏子上竟然還有人，感到十分驚訝；讀成“á”的學(xué)生除了覺(jué)得驚訝外，覺(jué)得不可思議，在這么險(xiǎn)的黃河里，這么小的羊皮筏子上竟然還做著六個(gè)人呢；讀成“ǎ”的同學(xué)除了上述兩種感受外，還多了一份為皮筏乘客的擔(dān)心。個(gè)性的朗讀，自主的感悟，發(fā)自?xún)?nèi)心的悟讀，難道不是課堂教學(xué)中一個(gè)值得肯定的亮點(diǎn)嗎？

　�。ǘ�）求同內(nèi)化

　　1、立足文本，尋求內(nèi)化源

　　語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的課程，在學(xué)生掌握并明白文本信息后，更應(yīng)注重學(xué)生知識(shí)的積累與拓寬，也就是把靜態(tài)的教學(xué)分析轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的親身體驗(yàn)，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性�！饵S河的主人》一文主要是讓學(xué)生感悟艄公那種勇敢、智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)敏的精神，并領(lǐng)悟到只要具備了這種精神，就能戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的道理，即內(nèi)化源。那么，教師所引導(dǎo)學(xué)生拓寬的內(nèi)容也應(yīng)蘊(yùn)含這個(gè)道理。

　　2、階梯式拓寬，由淺入深

　　由于課堂上大半時(shí)間都是對(duì)文本的解讀，學(xué)生的思維已定勢(shì)，未必能一下脫離文本，同自己的實(shí)踐體驗(yàn)相聯(lián)系，或者說(shuō)他們會(huì)無(wú)從下手，不知從哪方面，從哪件事說(shuō)起，這個(gè)時(shí)候，教師就應(yīng)該設(shè)計(jì)一些階梯式的引導(dǎo)，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想的內(nèi)化。如可以先以學(xué)生熟悉的某個(gè)人或事入手（所舉的人或事必須包含內(nèi)化源），例如，最近的熱點(diǎn)人物“神六英雄費(fèi)俊龍和聶海勝”，他們的事例和艄公相似，也是憑著勇敢、智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)敏這種精神才能遨游于太空，學(xué)生再次感受到這種精神，并能突破書(shū)本的局限，意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中也存在艄公精神，此時(shí)，教師抓住時(shí)機(jī)，乘勢(shì)引入：“那么，在學(xué)習(xí)上你遇到過(guò)困難嗎？你想成為‘學(xué)習(xí)的主人’嗎？你應(yīng)該怎么做呢？”，進(jìn)而再拓展到層面更廣的“生活中的主人”。多方面，多角度地理解這種“主人”精神。