“希望杯”是白下區(qū)在中青年教師中開展的一項比較高層次的賽課，初為人師的我，雖然還不夠資格參加比賽，但我抱著一種學習的心態(tài)去聽了幾節(jié)課，這些課都讓我受益非淺，更有幸的是我聽到了四方小學蘆翠萍老師的一節(jié)課——《鳥語》，讓我感受到了這位老師的上課的激情，體味到了她的魅力。

　　(下面是這節(jié)課的實錄)

　　師：你們喜歡聽故事嗎？

　　生：喜歡。

　　師：今天老師就給大家講一個公冶長的故事。（講故事）

　　師：聽完故事你有何感想？

　　生：這個公冶長一定是一個有學問的人。……

　　師：你說得沒錯！……

　　…………

　　師：誰愿意來做一次布谷鳥？

　　生：我！我�。ǜ傁喟l(fā)言）

　　師：好，那請你和我合作，我們一起來扮演一次布谷鳥和人類的對話。

　　師：布谷，布谷！

　　生：布谷，布谷。

　　…………

　　《鳥語》這篇課文是是一篇充滿童趣、耐人品味的好文章。課文以生活中生動真實的事例情真意切地表達了“我”傾聽、揣摩鳥語的情景，字里行間都充滿著作者對鳥兒的喜愛之情。文章寫的是“我”在特定的生活環(huán)境中產(chǎn)生的獨特感受，教學中，如何讓學生經(jīng)歷著“我”的經(jīng)歷，感受到“我”的感受，使孩子們在與文本對話的同時，體會到深深的人鳥情，這時就需要老師發(fā)揮自己的個人魅力，把學生帶動起來，走進課文，走進人物。

　　華東師范大學教授張華先生說，教師的觀念是學生精彩觀念的關鍵。這節(jié)課蘆老師穿著一身十分干練的小西裝，這身貼身小衣服把她本來就十分苗條的身材體現(xiàn)的更加完美，讓我們感覺到這是一位全身充滿著智慧而又十分和藹可親的女教師。隨之我們便不由自主地跟隨著她那響亮而又略帶沙啞的聲音走進了《鳥語》。她的身體語言十分豐富，時而是一只可愛的布谷鳥，時而又變成了一只飛來飛去的喜鵲，孩子們此時表現(xiàn)的十分有興趣，都愿意參與到活動中來，和老師一起感受人物特征。這節(jié)課結(jié)束時她設計了一段配樂解說，聽著她那優(yōu)美的聲音，能感覺到她自己已經(jīng)被陶醉，而我和學生們也被感染，她像是一位導游，帶著我們走進了一片大森林，讓我們認識了鳥的家族，甚至和鳥兒交上了好朋友。[

　　小孩子都是有靈性的，天生都有很強的好奇心和表現(xiàn)欲，他們對課文中的人、事、物都會產(chǎn)生自己獨有的感受和想法，雖然他們說不清，但一心想表現(xiàn)，蘆老師給了他們充分的機會。學生在初讀感知時，蘆老師扮演“我”與鳥兒進行了動聽的交談感染著他們，由動聽到動心，學生們此時也想嘗試著做鳥兒的知音。于是，蘆老師放了一段音樂請學生欣賞，并創(chuàng)設讓他們表現(xiàn)的空間，即：聽后可把自己的收獲以自己喜歡的方式呈現(xiàn)出來。在這種“有我之境”中，學生便情不自禁地把自己放進他們曾經(jīng)經(jīng)歷的熟悉的生活情境中，以他們獨特的心態(tài)聆聽鳥語，并將他們的獨特的感受以各種方式表現(xiàn)出來：有的在文中搜索與“我”同感的句段，細細欣賞品味；有一位學生談到“‘喳喳喳喳’、‘喳喳喳喳’，那不是分明在說‘喜事到家，喜事到家’嗎?”這一句時說：“有一次，我考了雙百分，放學的路上，喜鵲枝頭叫，仿佛在說：‘恭喜你呀，恭喜你呀！’所以我認為喜鵲真能給我們帶來喜訊。”說完，他動情地朗讀了第10自然段；有的迫不及待地尋找恰當?shù)恼Z言，進行了創(chuàng)造性的表述：鴿子“咕咕咕咕”、“咕咕咕咕”，分明是催促我“多讀點書，多讀點書”，白頭翁在告訴我“少壯不努力，老大徒傷悲”……；有的學生說，上次我過生日，同學們?yōu)槲页�了這樣一首歌“小斑鳩對我說：‘咕咕’，幸福，‘咕咕咕咕’，真幸福。你可真幸福”，這次聽鳥語，我仿佛又聽到這首歌……孩子們盡情地渲染著，多角色、多層面地觸摸語言、揣摩語言。

　　蘆老師的這節(jié)課值得我學習還在于她的激情與魅力是建立在她的教學思想與教學能力之上的。脫離了教學思想與教學能力，教師的激情與魅力就成了名副其實的“做秀”。因為教師與演員最大的不同，就是教師教學的目的是幫助學生學習，而演員的目的是要得到觀眾的欣賞，至于觀眾是否學會演出技巧，那完全是另外一回事。在這節(jié)課中有個環(huán)節(jié)是師生對話，蘆老師扮演布谷鳥，學生扮演文章中人物進行對話。可能是近幾天太累的緣故，蘆老師的嗓子有些沙啞，可她扮演的布谷鳥的叫聲還是那么的清脆、響亮，學生也隨之被感染，一只只活潑、勤勞的布谷鳥出現(xiàn)在我們的面前，從學生那充滿感情的回答中很容易能感覺到他們已經(jīng)把課文讀懂了。

　　記得大學時一位老師對我說過：“教師的教學思想來自于對自己個人經(jīng)歷的體驗與感悟，更來自于對他人教訓的吸取與經(jīng)驗的吸收；教師教學能力來自于自己的課堂教學經(jīng)驗，但更來自于向他人的學習與遷移。”是呀，個人的智慧是有限，但值得我們學習與借鑒的智慧卻是無限的；原創(chuàng)是可貴的，但卻是非常有限的；遷移是實用的，而且只要我們有這個心思，幾乎是無限的。相信經(jīng)過我向前輩們的不斷學習，我一定會成為一名優(yōu)秀的教師。