在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣于以教案為本位的課堂教學(xué)，教師的任務(wù)是執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案、展開(kāi)預(yù)設(shè)的教案，教師對(duì)學(xué)生的要求是對(duì)預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案的順應(yīng)和認(rèn)同。這是一種“牽引式”的教學(xué)。學(xué)生很少有思維火花的碰撞，缺乏積極主動(dòng)的探究，答案是統(tǒng)一的，學(xué)習(xí)是枯燥的，課堂氣氛是沉悶的。
真實(shí)的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)漸進(jìn)的、多層次和多角度的非線性序列，是師生及多種因素間動(dòng)態(tài)的相互作用的推進(jìn)過(guò)程。它不可能百分之百按預(yù)定的軌道運(yùn)作，常會(huì)生成一些意料之外的、有意義或無(wú)意義、重要或不重要的新信息、新情境、新思維和新方法，尤其當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性得到充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教學(xué)過(guò)程遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃的生動(dòng)、活潑、豐富得多。
下面來(lái)看一下教學(xué)《三顧茅廬》時(shí)的一個(gè)片斷：
第一個(gè)預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)：合作探究，深入課文
師：抓住人物的言談舉止是讀懂人物形象的好方法。同學(xué)們是研究人物的專家，請(qǐng)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式研究自己深感興趣的人物。老師期待著大家有說(shuō)不完的話。
�。▽W(xué)生開(kāi)始自主研究）
師：先讓研究劉備的同學(xué)來(lái)用自己喜歡的方式匯報(bào)心得體會(huì)。
(交流劉備的幾處言行，原則上以學(xué)生的學(xué)路為主，主要讓學(xué)生自讀自悟，悟出情感，讀出個(gè)性，說(shuō)出見(jiàn)解)
生：我讀了劉備斥責(zé)張飛的話，知道了他很仰慕敬重諸葛亮。(一些同學(xué)紛紛舉手表示贊同)
師：(出示文中四句劉備斥責(zé)張飛的句子，不出示提示語(yǔ))請(qǐng)同學(xué)們自由讀一讀，讀出自己的理解。
生讀……
師：你覺(jué)得讀得好嗎?
生：一般。
師：老師出示提示語(yǔ)“斥責(zé)”、“大聲斥責(zé)”，引導(dǎo)學(xué)生再讀句子。
生再讀……
師：大家讀出了自己的理解，很不簡(jiǎn)單，誰(shuí)能用四個(gè)字概括劉備的話意。
生：斥責(zé)張飛。
師：(板書(shū)后)劉備是這樣說(shuō)的，又是怎么樣做的?
生：三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。
師引導(dǎo)學(xué)生讀好后，概括句意，請(qǐng)學(xué)生板書(shū)：端正地寫(xiě)“下馬步行”。
生：我從“劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房臺(tái)階下等孔明醒來(lái)”讀懂了劉備敬重諸葛亮。[
師：點(diǎn)擊“輕輕”、“恭恭敬敬”，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，讀出個(gè)性，讀出自己的感受。
生讀：……
師：能不能將這一長(zhǎng)句概括成四字短語(yǔ)。
生：等候孔明。
師：能不能加進(jìn)表示地點(diǎn)的詞語(yǔ)?
生：階下等候。
師：好，能不能把“恭恭敬敬”這一層意思也說(shuō)進(jìn)去。
生：階下恭候。
生：我從“趕緊下拜”這一句也讀懂了劉備請(qǐng)諸葛亮出山是誠(chéng)心誠(chéng)意的。
生：“謁見(jiàn)”這個(gè)詞是指晚輩拜訪長(zhǎng)輩，下級(jí)拜訪上級(jí)，而那時(shí)劉備是大將軍、皇叔，諸葛亮是一個(gè)村夫，說(shuō)明劉備尊重孔明。
生：我還有補(bǔ)充，劉備比諸葛亮年長(zhǎng)好幾歲，誰(shuí)知道劉備比諸葛亮年長(zhǎng)幾歲?
生：二歲。
生：五歲。
生：八歲。
師：二十歲。
生：(驚訝)我認(rèn)為這句話應(yīng)概括成“下拜謁見(jiàn)”。
師：請(qǐng)研究張飛的同學(xué)匯報(bào)研究的成果。
生：課文寫(xiě)張飛是為了反襯劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
生：讀了張飛的話，我更敬佩劉備了。
師：出示有關(guān)句子(“一個(gè)村夫，何必哥哥您親白去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了”天寒地凍，還是回新野避避雪吧!“”哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了！“”這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)“)，先請(qǐng)學(xué)生自由讀，然后交流。
生：我認(rèn)為，張飛看不起諸葛亮，所以”一個(gè)村夫“應(yīng)該讀得又輕又慢。
生：我有補(bǔ)充，張飛是一個(gè)猛將，說(shuō)話很直，應(yīng)該讀得很有力。
師：大家都有自己的理解，請(qǐng)用自己喜歡的方式讀出白己的感受。
(學(xué)生自由讀書(shū)，互相交流。)
（《三顧茅廬》是一篇經(jīng)典課文，體會(huì)劉備如何誠(chéng)心誠(chéng)意地三顧茅廬懇請(qǐng)諸葛亮出山是文章的教學(xué)重點(diǎn)之一。事實(shí)上，可能有很多老師會(huì)跟我有同樣的想法，教學(xué)這篇文章時(shí)，就是讓學(xué)生從劉備的言行以及張飛的言行上去感受劉備三顧茅廬邀請(qǐng)諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意，了解劉備禮賢下士、重視賢能的精神。到此為止，這位教師的教學(xué)預(yù)設(shè)基本上都已實(shí)現(xiàn)了，而這時(shí)，一位學(xué)生舉起了手。）
生：老師，我研究的是諸葛亮這個(gè)人。他到底是如何得知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意是可信的？我覺(jué)得劉備第一次去拜訪，諸葛亮不在家，可能是諸葛亮在試探劉備，故意叫書(shū)童說(shuō)他不在家。第二次諸葛亮也是故意躲起來(lái)觀察劉備，看他會(huì)不會(huì)不耐煩。第三次諸葛亮假裝睡覺(jué)讓劉備在門外等，也是在試探劉備，看他是不是真的有誠(chéng)意。[
師（既驚訝又有點(diǎn)激動(dòng)）：是啊，劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，而諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。
�。ó�(dāng)這位教師動(dòng)情地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：請(qǐng)大家用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待著大家有說(shuō)不完的話時(shí)，其預(yù)設(shè)的是學(xué)生可能會(huì)從劉備、張飛這兩個(gè)人物的角度來(lái)分析體會(huì)，卻忽略了諸葛亮，而學(xué)生在課堂上的生成卻是多元的，是豐富多彩的。）
在原來(lái)預(yù)設(shè)的第一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，這位教師預(yù)設(shè)第二個(gè)環(huán)節(jié)：
第二個(gè)預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)：聯(lián)系生活，應(yīng)用實(shí)踐
師：同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話，廣為傳頌。我們今天學(xué)習(xí)《三顧茅廬》是為了什么呢?難道只是為了知道幾百年前古人之間的恩恩怨怨嗎?學(xué)了這個(gè)故事，作為二十一世紀(jì)的小主人，大家有什么啟發(fā)呢?
學(xué)生可能會(huì)從這些角度來(lái)回答：
1、請(qǐng)人幫助，心誠(chéng)則靈。
2、尊重他人，以誠(chéng)待人。
3、持之以恒，堅(jiān)持不懈。
4、作為一名單位領(lǐng)導(dǎo)者要尊重知識(shí)，尊重人才。
而以上最后一位學(xué)生闡述了自己對(duì)諸葛亮的研究之后，這位教師又調(diào)整了第二個(gè)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，增加了一個(gè)新的預(yù)設(shè)：這篇文章對(duì)你還有怎樣的幫助呢？如果你是一家企業(yè)的老總，去招聘人才，你會(huì)怎樣去了解你要招聘的人呢？教師在學(xué)生精彩的生成過(guò)程中提升了預(yù)設(shè)的層次、水平。
現(xiàn)代課程改革所倡導(dǎo)的教學(xué)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的，以合作學(xué)習(xí)為途徑，以探究學(xué)習(xí)為目的的教學(xué)。這一過(guò)程中，學(xué)生作為一種活生生的力量，帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性特點(diǎn)。教學(xué)的過(guò)程也成了師生互動(dòng)、相長(zhǎng)的過(guò)程。因此，教師必須根據(jù)教學(xué)中的諸多不確定因素，隨時(shí)調(diào)整組織與引導(dǎo)方式，使師生雙方在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍中共同發(fā)展。這就是生成與開(kāi)放的教學(xué)，它是與預(yù)設(shè)相統(tǒng)一的，即在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上生成、開(kāi)放、發(fā)展，在生成過(guò)程中提升預(yù)設(shè)層次、水平，就要求教師在教學(xué)過(guò)程的預(yù)設(shè)中有一定的應(yīng)變性。
一、從多元解讀課文內(nèi)容著眼擬設(shè)應(yīng)變“預(yù)案”
語(yǔ)文課程的顯著特點(diǎn)，就是具有大量具體形象的，帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容，而閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，在很多情況下，由于個(gè)人的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟角度等方面的差異，面對(duì)同樣學(xué)習(xí)內(nèi)容他們也會(huì)有不同的感悟和理解。因此，語(yǔ)文教學(xué)要尊重學(xué)生的智慧生成，不能強(qiáng)求唯一的答案，允許學(xué)生有自己的思考，有自己的選擇，有自己的答案，這就要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須擬設(shè)多樣性的應(yīng)對(duì)方案，作為預(yù)案，一般說(shuō)來(lái)，主要有如下視點(diǎn)：[
1、在能夠產(chǎn)生多樣化解讀的內(nèi)容上，從拓展學(xué)生思路，優(yōu)化學(xué)生思維出發(fā)擬設(shè)應(yīng)對(duì)“預(yù)案”，這種“預(yù)案”應(yīng)是求異與優(yōu)化整合的。如對(duì)一個(gè)問(wèn)題的多種理解，如何引導(dǎo)他們?cè)诜治鰵w納的基礎(chǔ)上求同存異，張揚(yáng)個(gè)性；對(duì)片面和局限性的見(jiàn)解，如何通過(guò)點(diǎn)撥使之深化和完善。
2、在生成性問(wèn)題上，從誘導(dǎo)學(xué)生思辨、堅(jiān)持個(gè)性化表達(dá)、激發(fā)創(chuàng)造精神出發(fā)，擬設(shè)應(yīng)對(duì)“預(yù)案”。促進(jìn)學(xué)習(xí)生成的“預(yù)案”一般應(yīng)從若干層面考慮，一是怎樣拓展教材空間，進(jìn)行啟迪和誘導(dǎo)，以引起學(xué)生的思辨；二是怎樣依據(jù)學(xué)情進(jìn)行點(diǎn)撥和激發(fā)，以引起學(xué)生創(chuàng)造性思維的深化和優(yōu)化。如：你對(duì)這個(gè)問(wèn)題有哪些看法？解決這個(gè)問(wèn)題還有哪些方法和方式？你的這種認(rèn)識(shí)的依據(jù)是什么？
二、從學(xué)生自主學(xué)習(xí)需求出發(fā)擬設(shè)應(yīng)變“預(yù)案”
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，要“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析與解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。”這就要求我們，新課標(biāo)理念下的自主學(xué)習(xí)形態(tài)及其目標(biāo)內(nèi)容，必須把握實(shí)質(zhì)，擬設(shè)應(yīng)對(duì)“預(yù)案”。
�。ㄒ唬┮罁�(jù)學(xué)生個(gè)體需求
課前準(zhǔn)備內(nèi)容設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)出廣、活的特點(diǎn)。因?yàn)檫@是以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種方式收集信息資料，為學(xué)習(xí)新知作鋪墊為主，要給學(xué)生提供廣闊的空間。如選擇自己喜歡的方式，選擇自己最感興趣的內(nèi)容，自主設(shè)定活動(dòng)的時(shí)空等。課堂自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容設(shè)計(jì)，要充分體現(xiàn)民主、開(kāi)放，凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，營(yíng)造學(xué)生、教師、文本之間的平等對(duì)話氛圍。如選取相機(jī)引導(dǎo)、自主感悟的閱讀教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生主體參與和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，關(guān)注學(xué)生個(gè)別差異，激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能等。課后拓展性學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)，要充分體現(xiàn)個(gè)性舒展和創(chuàng)造。主要從培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特個(gè)體與自主參與出發(fā)，如拓展途徑、擴(kuò)大視野，動(dòng)手操作、深化體驗(yàn)，訪問(wèn)調(diào)查、加強(qiáng)交際等，為學(xué)生營(yíng)造廣闊發(fā)展的空間，增強(qiáng)學(xué)生自主意識(shí)。
�。ǘ┮罁�(jù)學(xué)生好奇和樂(lè)于探究的需求，從引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題出發(fā)，擬設(shè)應(yīng)對(duì)預(yù)案
主要應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容多選擇一些令其感興趣的話題，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷探究過(guò)程。如這個(gè)問(wèn)題到底是怎么回事？請(qǐng)查找有關(guān)資料了解一下。你想了解這個(gè)奧秘嗎？請(qǐng)?jiān)O(shè)法實(shí)踐一下等。[
三、根據(jù)學(xué)生整體發(fā)展需求，擬設(shè)應(yīng)變“預(yù)案”
在學(xué)生的學(xué)習(xí)探究過(guò)程中，其發(fā)展需求也會(huì)呈變化的態(tài)勢(shì)。往往在讀懂一篇課文之后，他們會(huì)產(chǎn)生很多聯(lián)想，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生躍躍欲試的沖動(dòng)。如課文中的事物還會(huì)怎樣發(fā)展？在現(xiàn)實(shí)生活中有哪些類似情況？我們應(yīng)如何對(duì)待、怎樣解決？……因此，這些情況都應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)中提前考慮，并從多角度、多層面擬設(shè)多種應(yīng)變預(yù)案。一是讓學(xué)生得到綜合、全面發(fā)展。即運(yùn)用整合的觀點(diǎn)，像《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的那樣，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的語(yǔ)文實(shí)踐能力。二是注重學(xué)生個(gè)性和差異，使全體學(xué)生都能得到發(fā)展。如同樣是培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，可擬設(shè)調(diào)查采訪，實(shí)踐考察，網(wǎng)上查詢等不同途徑的活動(dòng)方案；同樣是考察學(xué)生語(yǔ)文能力，可擬設(shè)演講、答辯、圖片展示等不同方式的方案，以備學(xué)生的自主選擇，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)參與，各顯其能，整體提高的目的。
課堂教學(xué)許多即時(shí)生成的情況是我們無(wú)法預(yù)料的，因此教學(xué)設(shè)計(jì)必須多作宏觀上的把握，有充分的應(yīng)變意識(shí)，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的課堂教學(xué)也就會(huì)得心應(yīng)手，游刃有余了
