《珍珠鳥》是當(dāng)代著名作家馮驥才的隨筆，篇幅不長，語言流暢樸實(shí)，敘說的是人鳥從相識到相處再到相信的一個漸變過程，所揭示的主題是“信賴往往能夠創(chuàng)造美好的境界”，應(yīng)該說，這是一篇很符合初一學(xué)生的認(rèn)知水平和情感水平的散文。
這篇文章讀起來簡單，理解起來也比較簡單，作為一篇教學(xué)文章，師生共有的課堂能夠帶給學(xué)生什么呢？
在有一定文學(xué)素養(yǎng)的人（比如語文教師）看來，這篇文章的精彩之處或許就在于語言的簡潔而傳神，清新而富有詩意，全文洋溢著一種剔除絢麗或做作之后的平淡之美，而且敘述很有分寸，足見作者的騰挪功夫。然而，在一個初一學(xué)生的眼里，是否也能感受到這些呢？很可能上述內(nèi)容在他們的眼里蕩然無存，而他們感受最深的也許就是文章的最后一句話：“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。”這句話直白、鮮明，成年人看來很平常的話語恰恰成了學(xué)生認(rèn)為最精彩的地方。
教學(xué)目標(biāo)
那么，這篇文章究竟應(yīng)該“學(xué)”什么呢？
如果把成人的“欣賞點(diǎn)”梳理為學(xué)生的“學(xué)習(xí)點(diǎn)”，我想，這是徒勞無功的，因?yàn)閷W(xué)生可以接受，但
很難甚至無法真正領(lǐng)會到，這是認(rèn)知規(guī)律所決定的。因此，諸如“欣賞文章語言的詩意美”、“品味文章語言”、“學(xué)會鑒賞文章的語言”、“學(xué)習(xí)文章描寫細(xì)膩、詩意濃郁的風(fēng)格”等等美麗的教學(xué)目標(biāo)，就被我舍棄掉了。
顯然，這篇文章所揭示的“人與動物的關(guān)系問題”是讀者（師生）都能感受到的，由此而牽涉到的內(nèi)容就是“相互信賴、相互和諧、關(guān)愛動物”等等，以此作為教學(xué)目標(biāo)，是可以的，也是很必要的。但問題是只要讀了這篇文章的人，類似的情感態(tài)度很自然就能流露出來，這樣的目標(biāo)幾乎不借助課堂的教學(xué)，就能達(dá)到了，而且這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求來說，未免太淺層、太表面化了，對于提高一節(jié)課的閱讀質(zhì)量來說，也未免太單薄、太低效了。是否可以超越或者加深呢？
經(jīng)過這樣的深入思考，最后我明確成兩條具體的目標(biāo)：
1、整體把握文章內(nèi)容。
2、創(chuàng)造性地理解文章內(nèi)容。
第一點(diǎn)重在把握文本，第二點(diǎn)重在跳出文本又回歸文本，我所希望的是學(xué)生能夠通過課堂，很好地把握文章內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，能很好地進(jìn)行自己的思考，甚至是批判性思考，對于初一的學(xué)生來說，這是一個難點(diǎn)。[
教學(xué)理念
閱讀教學(xué)是語文教育中的重頭戲，我始終認(rèn)為，閱讀不應(yīng)該只是知識或既定認(rèn)識的灌輸，它應(yīng)該更注重學(xué)生的生命參與，應(yīng)該把課堂視作為師生共同成長的對話場所。一節(jié)課，如果只停留在知識條文、既定標(biāo)準(zhǔn)的講解上，這樣的課必定是僵死的課，因?yàn)樗狈α俗铛r活的內(nèi)容——學(xué)生的生命參與。
于是，我把我的教學(xué)理念整合成兩點(diǎn)：
1、閱讀是基于學(xué)生思維和情感活動的個性化行為，天然地應(yīng)該得到尊重。
2、閱讀教學(xué)允許多角度、有創(chuàng)意的閱讀，并借此來拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
這也是當(dāng)前新課標(biāo)極力推崇的閱讀理念。在這樣的閱讀理念的指引下，我期待的《珍珠鳥》教學(xué)過程應(yīng)該是師生共同研究的過程，課堂應(yīng)該有學(xué)習(xí)的昂揚(yáng)，有情感的張揚(yáng)，有思想的飛揚(yáng)。我想，我的責(zé)任也就在體現(xiàn)在這里。
教學(xué)過程
那么，怎樣才能遵循我的理念，實(shí)現(xiàn)我的教學(xué)目標(biāo)呢？此時，教學(xué)過程的設(shè)計就顯得尤為重要了。
這是備課的關(guān)鍵。
我反復(fù)研讀《珍珠鳥》，不斷地讓文本內(nèi)容與我的想象碰撞、糾纏、交織，我渴望在這樣的交合中能夠找到一條最好的路線以實(shí)現(xiàn)我追求的教學(xué)理想。在伴隨著揚(yáng)棄的冥想中，我終于找到了一個切合點(diǎn)，并因此而擬定了自己的教學(xué)思路：
，我始終認(rèn)為，閱讀不應(yīng)該只是知識或既定認(rèn)識的灌輸，它應(yīng)該更注重學(xué)生的生命參與，應(yīng)該把課堂視作為師生共同成長的對話場所。一節(jié)課，如果只停留在知識條文、既定標(biāo)準(zhǔn)的講解上，這樣的課必定是僵死的課，因?yàn)樗狈α俗铛r活的內(nèi)容——學(xué)生的生命參與。
于是，我把我的教學(xué)理念整合成兩點(diǎn)：
1、閱讀是基于學(xué)生思維和情感活動的個性化行為，天然地應(yīng)該得到尊重。
2、閱讀教學(xué)允許多角度、有創(chuàng)意的閱讀，并借此來拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
這也是當(dāng)前新課標(biāo)極力推崇的閱讀理念。在這樣的閱讀理念的指引下，我期待的《珍珠鳥》教學(xué)過程應(yīng)該是師生共同研究的過程，課堂應(yīng)該有學(xué)習(xí)的昂揚(yáng)，有情感的張揚(yáng)，有思想的飛揚(yáng)。我想，我的責(zé)任也就在體現(xiàn)在這里。
教學(xué)過程
那么，怎樣才能遵循我的理念，實(shí)現(xiàn)我的教學(xué)目標(biāo)呢？此時，教學(xué)過程的設(shè)計就顯得尤為重要了。
這是備課的關(guān)鍵。
我反復(fù)研讀《珍珠鳥》，不斷地讓文本內(nèi)容與我的想象碰撞、糾纏、交織，我渴望在這樣的交合中能夠找到一條最好的路線以實(shí)現(xiàn)我追求的教學(xué)理想。在伴隨著揚(yáng)棄的冥想中，我終于找到了一個切合點(diǎn)，并因此而擬定了自己的教學(xué)思路：[
1、通過比較新穎有趣但又緊密相關(guān)的內(nèi)容導(dǎo)入課文，要發(fā)揮出較好的導(dǎo)向、激趣作用。
2、通過集體朗讀，讓學(xué)生在課堂上接觸文本語言，這是預(yù)習(xí)所不能代替的。
3、重視文本，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握好文章內(nèi)容。好的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)在①課文內(nèi)容的熟悉程度。②深入到字里行間的信息把握程度。
4、引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，拓展思維，敢于思考，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。
5、設(shè)置有價值有意義有聯(lián)系的課外作業(yè)。
到此為止，一節(jié)課的大致情形也就浮現(xiàn)出來了，整個備課的工作到此告一段落。
備課后記
課堂教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的一項(xiàng)活動，它充滿了創(chuàng)意和變數(shù)，而正是這種創(chuàng)意和變數(shù)幻化成了課堂的豐富多彩和無限可能性。同一篇課文，“一千個老師有一千種教法”，從這個意義上說，課堂教學(xué)沒有最好的，只有更好的。
當(dāng)《珍珠鳥》的教學(xué)設(shè)想基本確定的時候，我依然是“心有戚戚焉”，總覺得并非是那樣地贏得自己的歡心，卻又沒有更好更富有價值的構(gòu)思。備課是艱辛的，卻又是愜意的，備課的結(jié)果是遺憾的，卻又是釋懷的。我想，這也許就是創(chuàng)造性勞動的特點(diǎn)：做并思考著，痛并快樂著。
1、通過比較新穎有趣但又緊密相關(guān)的內(nèi)容導(dǎo)入課文，要發(fā)揮出較好的導(dǎo)向、激趣作用。
2、通過集體朗讀，讓學(xué)生在課堂上接觸文本語言，這是預(yù)習(xí)所不能代替的。
3、重視文本，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握好文章內(nèi)容。好的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)在①課文內(nèi)容的熟悉程度。②深入到字里行間的信息把握程度。
4、引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，拓展思維，敢于思考，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。
5、設(shè)置有價值有意義有聯(lián)系的課外作業(yè)。
到此為止，一節(jié)課的大致情形也就浮現(xiàn)出來了，整個備課的工作到此告一段落。
備課后記
課堂教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的一項(xiàng)活動，它充滿了創(chuàng)意和變數(shù)，而正是這種創(chuàng)意和變數(shù)幻化成了課堂的豐富多彩和無限可能性。同一篇課文，“一千個老師有一千種教法”，從這個意義上說，課堂教學(xué)沒有最好的，只有更好的。
當(dāng)《珍珠鳥》的教學(xué)設(shè)想基本確定的時候，我依然是“心有戚戚焉”，總覺得并非是那樣地贏得自己的歡心，卻又沒有更好更富有價值的構(gòu)思。備課是艱辛的，卻又是愜意的，備課的結(jié)果是遺憾的，卻又是釋懷的。我想，這也許就是創(chuàng)造性勞動的特點(diǎn)：做并思考著，痛并快樂著。
