《普羅米修斯》是一篇神話故事，課文內(nèi)容極其能夠感動人心，感在其德，動在其情，為能讓學(xué)生充分感受主人公普羅米修斯那種不畏強(qiáng)權(quán)，為了人類幸福甘愿受苦的精神，教學(xué)中我著重從以下三方面來引導(dǎo)學(xué)生體情、感悟、抒臆。

　　一、讀在情感中

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“語文教育要注重熏陶感染，潛移默化，把‘情感態(tài)度和價值觀’的要求滲透于教學(xué)過程中”。情是文章的靈魂，情牽一發(fā)而動全身，課堂教學(xué)中教師要善于把握文章的基調(diào)，以情激情，通過精心設(shè)計的導(dǎo)入語、過渡語，以及課堂神情體態(tài)的引導(dǎo)等把情感傳送給學(xué)生，以自己的真情感悟感染學(xué)生，還可以設(shè)置一系列啟發(fā)性的活動讓學(xué)生逐步體會到文章蘊(yùn)涵的感情。在濃濃的情意中來朗讀，讀更發(fā)人深省，使人如歷其事，如臨其境，受到教育和感染。教學(xué)伊始，我直接以火導(dǎo)入，全身心融入感情地說：“火在我們的生活中起著巨大的作用，可是，傳說地球上本沒有火種。”接著用疑問引導(dǎo)學(xué)生入情，“沒有火那時人們的生活會怎樣呢？”在學(xué)生的回答中我著重抓住兩個“沒有……只好……”，讓學(xué)生體會到人類沒有火生活的困苦，及人類的無可奈何，在此基礎(chǔ)上再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感情到位而深厚。接著又問“沒有火人類還會遇到什么困苦？”學(xué)生各抒己見，“看到人類生活如此困苦你有什么想法？”大家都希望能給人類帶去火種，我順勢利導(dǎo)，“你們真善良，普羅米修斯與你們的想法一樣，可是盜取天火可是觸犯天規(guī)的行為，會有什么后果？”大家都認(rèn)為會受到嚴(yán)厲的懲罰，在這種情況下他仍決心盜火，學(xué)生更充分感受到普羅米修斯的善良、極富同情心，感受到這點后再指導(dǎo)讀，學(xué)生讀得情真意切。文章的感情隨著課文的深入在變化，盜火顯出勇敢，受罰更顯堅強(qiáng)，甘愿為人類受苦，教學(xué)中時時注意到讓學(xué)生在情感的牽動下而讀，讀實為真情流露。

　　二、悟在自讀中

　　閱讀是學(xué)生的個體化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)的閱讀實踐，這是課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的。重視學(xué)生的自讀，讓學(xué)生在獨立自主中積極主動地進(jìn)行思維活動和情感活動，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造，不要刻意去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，以學(xué)生對文本整體的個體解讀為基礎(chǔ)，暢談閱讀的感受，就感悟之處發(fā)表自己的見解。在教學(xué)普羅米修斯盜取天火的事被主神宙斯知道后，宙斯殘酷地懲罰了普羅米修斯這段時，我主要通過讓學(xué)生自讀自悟來體會。投影出示課文5、6小節(jié)，要求學(xué)生自讀，邊讀邊畫出自己認(rèn)為重要的地方，讀讀想想“宙斯得知盜火一事后有什么反應(yīng)？他是怎樣狠狠地懲罰普羅米修斯的？你覺得宙斯這個人怎么樣？并說說你是具體從什么地方體會到的？”由于學(xué)生讀得自由充分，感受也頗真切。有的說，宙斯是個心狠手辣的人，當(dāng)?shù)弥�盜火的事后，便大發(fā)雷霆，懲罰手段極其殘酷；有的說，宙斯是個暴君，而且很昏庸，作為主神不但沒有為人類謀幸福，對待給人類帶來幸福的普羅米修斯還要殘酷懲罰，他不配做主神：有的說，宙斯很自私，天神們能擁有火而他怎么也不讓人類擁有，他重神輕民；有的更是憤憤不平，宙斯把別人的痛苦當(dāng)作自己的快樂，使普羅米修斯生不如死，太陰險歹毒了……學(xué)生的經(jīng)歷經(jīng)驗不同，對語言的敏感處也不一樣，自主閱讀，學(xué)生自己整體把握課文，自由發(fā)表意見，真正做了閱讀的主人。[

　　三、說在情境中

　　以往的閱讀教學(xué)往往從文字到文字，重在問答的方式解詞釋句，以概念化的語言表達(dá)概念化的理解，機(jī)械無味，不能真正觸動學(xué)生的情感世界，形成獨特的情感、體驗，表達(dá)個性化的理解和感受，學(xué)生的閱讀活動變得越來越枯燥。語文是人文學(xué)科，語文的教育要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗探究的情境，并引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變角色身份，開展體驗和探究。普羅米修斯把火帶到了人間，在學(xué)生充分感受到火的巨大作用、給人類帶來的巨大方便以及推動人類文明向前邁進(jìn)了一大步后我是這樣引生入境的“不用再吃血淋淋的食物了，有了溫暖，也有了較先進(jìn)的工具，多好呀！人們擺脫了困苦，過上了幸福生活，人們肯定高興極了，欣喜若狂，你們說當(dāng)時人們會是怎樣的情景呢？”學(xué)生回答精彩紛呈，有的說，人們高興極了，不禁大聲歡呼，那歡呼聲響徹山谷，在山谷中久久回蕩；有的說，人們挨家挨戶地奔走相告“我們有火了”；有的還說，晚上人們舉行了一個篝火晚會，大家燃起了一大堆篝火把白天捕來的食物在火上烤著吃，飽極了，開心極了，人們擁著篝火邊唱邊跳；有的說，人們把普羅米修斯雕塑成神像，擺在家里，表示對他的感謝；有的卻說，人們傷心地流下了眼淚，很為普羅米修斯擔(dān)心，盜取天火可是觸犯天規(guī)的行為，主神知道了一定會懲罰他的。在情境中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這樣的練習(xí)，既發(fā)展了學(xué)生的形象思維，又提高了學(xué)生的言語水平。又如，教學(xué)普羅米修斯經(jīng)受著巨大痛苦時我是這樣引導(dǎo)的“這樣的日子即使是一秒鐘也叫人無法忍受，而他卻經(jīng)受了不知多少年！面對此情此景，你有什么想法呢？”學(xué)生們心中早已是憤憤難平，“真想像羿夫一樣射下鷲鷹救下普羅米修斯啊！”，暢達(dá)抒臆，真是言為心聲吶！[

　　教學(xué)中，由于緊緊抓住了文章的基調(diào)，注重了情感的熏陶，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的個性感悟，注意了學(xué)生的感受抒發(fā)，學(xué)生讀得深入，悟得真切，說得暢快。學(xué)生是教學(xué)的主體，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，教師是課堂閱讀活動的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，可以起到向?qū)ё饔�，但絕不能取代學(xué)生在閱讀中的主體地位。