讀張忠誠(chéng)又一篇解讀課文的文章，深為張老師鍥而不舍的精神所感動(dòng)。我想為該文補(bǔ)上一筆而使它形神兼得。

　　我覺(jué)得對(duì)此詩(shī)的理解，既要抓“望”，也要抓“和”。首先是因?yàn)閯⒂礤a在這首詩(shī)中的“望”，是“和”的緣起。我們常說(shuō)的即景抒情，其中很重點(diǎn)的一點(diǎn)，就是由“景”引發(fā)“情”。另外，“望”又是題目中的關(guān)鍵字，它從月夜遙望的角度，一下子就把千里洞庭盡收眼底了。這一“望”可了不得，因?yàn)樗�抓住最有代表性的湖光和山色，只是輕輕的一筆，再通過(guò)豐富的想象，巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭的美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出詩(shī)人非凡的藝術(shù)功力和無(wú)比寬闊的胸襟。所以我覺(jué)得，這一資源還是保留為好。當(dāng)然，教學(xué)時(shí)不一定花費(fèi)太大的精力。因?yàn)檫@是一點(diǎn)就明的事。再說(shuō)“和”字。它下得工煉，詩(shī)人用了極其洗練的一筆，不但準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無(wú)塵的融和的畫(huà)境。而且還把水國(guó)之夜的節(jié)奏──演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者了。另外，這里的“和”字富有多層含義：天上的月與地下的湖“兩相和”；“月光”與“湖色”“兩相和”；“湖水”與“君山”“兩相和”,更為重要的是人與自然“兩相和”。故而建議將一“望”一“和”聯(lián)系起來(lái)去把握作者所要表達(dá)的思想情感。在這里，前者重點(diǎn)表現(xiàn)的是作者得到的山水之“形”，而后者重點(diǎn)表現(xiàn)的是作者得到的自然之“神”。在詩(shī)人眼里，千里洞庭不過(guò)是妝樓奩鏡、案上杯盤(pán)。正是這種舉重若輕，自然淡泊，毫無(wú)矜氣作色的描寫(xiě)，不但寫(xiě)出了人與自然親切、融合的關(guān)系，而且表現(xiàn)了作者曠達(dá)、包容的精神世界。所以，一是抓住“望”，二是抓住“和”，這樣一來(lái)，形與神可以兼得。

　　以上補(bǔ)說(shuō)，多有畫(huà)蛇添足之嫌，見(jiàn)笑，見(jiàn)笑。