“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”新課程標(biāo)準(zhǔn)為語文閱讀教學(xué)進(jìn)行了全新定位。“對(duì)話”的本質(zhì)是心靈的溝通。那么，如何搭建心靈溝通的平臺(tái)？如何引領(lǐng)學(xué)生與文本、作者對(duì)話？尤老師在教學(xué)《軍神》一課時(shí)，努力尋找對(duì)話的平臺(tái)、引領(lǐng)對(duì)話的過程、創(chuàng)建對(duì)話的環(huán)境，讓學(xué)生的心靈貼近劉伯承，真切感受他無比堅(jiān)強(qiáng)意志。

　　一、尋找心靈對(duì)話的平臺(tái)

　　對(duì)話即溝通，它需要打動(dòng)人心的話題，需要令溝通者能沉浸其間的心境，需要融匯貫通的對(duì)話線索。概言之，對(duì)話需要尋找合適的平臺(tái)。如何尋找呢？作為溝通文本與學(xué)生的重要中介，教師首先應(yīng)該對(duì)這兩者進(jìn)行深入的前閱讀，亦即對(duì)話。從中尋找到文本、學(xué)生、作者、教師之間最恰當(dāng)?shù)钠鹾宵c(diǎn)，從而牽一發(fā)動(dòng)全身，形成話題、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、鋪就線索，進(jìn)而使教師產(chǎn)生教學(xué)思路，形成教學(xué)的途徑，確立教學(xué)價(jià)值。從尤老師設(shè)計(jì)的教學(xué)思路和教學(xué)過程中的過渡語及相關(guān)資料可以看出，課前老師花了很多時(shí)間研讀教材；課堂上，老師和學(xué)生拉近了距離，課堂教學(xué)好似是師生之間所進(jìn)行的一次談話。

　　二、引領(lǐng)心靈對(duì)話的過程

　　教學(xué)中，教師既是對(duì)話的中介者，更是引領(lǐng)者。在教師、學(xué)生、文本對(duì)話過程中，教師起著引領(lǐng)作用。教學(xué)過程應(yīng)該是依據(jù)學(xué)生閱讀心理需求的生長過程。而正如葉圣陶先生所說：教師的教是為了不教。如何讓學(xué)生通過語文閱讀課，逐步嘗試、學(xué)習(xí)，形成獨(dú)立研究、感悟、享受語言文化的能力呢？因此，在本節(jié)課中，培養(yǎng)學(xué)生自己與文本對(duì)話的能力，成為一個(gè)重要目標(biāo)。尤老師給出問題，讓學(xué)生通過讀去尋找感動(dòng)自己的地方，讓學(xué)生在讀讀、找找、再讀讀的過程中進(jìn)行心靈與文本的對(duì)話，使師生的心靈得到共振。

　　三、創(chuàng)設(shè)心靈對(duì)話的環(huán)境

　　要使學(xué)生敞開心扉與文本對(duì)話，當(dāng)教師走進(jìn)課堂面對(duì)學(xué)生時(shí)，教師的眼中看到的只有學(xué)生，心中想到的只有學(xué)生。教師在課堂上的語言設(shè)計(jì)，對(duì)話時(shí)的語氣、語調(diào)、語速、語感甚至一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神，都要圍繞是否有利于幫助學(xué)生與文本對(duì)話，是否有利于學(xué)生與作者情感共鳴而服務(wù)。教師用自己的情感去體驗(yàn)、傳遞作者的情感，用自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生的情感，營造與閱讀文本相適應(yīng)的心理狀態(tài)。整堂課，尤老師始終保持飽滿的熱情，充滿激情地帶領(lǐng)學(xué)生走入劉伯承手術(shù)的每個(gè)環(huán)節(jié)，以動(dòng)情的語言、感人的媒體輔助以及深情的朗讀抨擊著每個(gè)人的心

　　當(dāng)然，課堂也有一些環(huán)節(jié)是值得大家思考的。如：教師設(shè)計(jì)的那些美妙的過渡語是否適合三年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生是否真能被這些話語所打動(dòng)；教師自身的感受、感悟，應(yīng)該通過某種方式慢慢滲透入學(xué)生的思維中，加上學(xué)生的獨(dú)特感受形成一種新的體驗(yàn)，而不是一味地追求教師所預(yù)設(shè)的某個(gè)領(lǐng)域。