遠(yuǎn)上寒山石徑斜，

　　白云生處有人家。

　　停車坐愛楓林晚，

　　霜葉紅于二月花。

　　唐代詩人杜牧的七言絕句《山行》膾炙人口，被收入各種版本的唐詩、古詩選集，也是小學(xué)語文的傳統(tǒng)篇目。最近,我到小學(xué)聽課,又一次聽一位小學(xué)教師講授了這一課。但是，我覺得它對(duì)于對(duì)于這首詩的內(nèi)容及其藝術(shù)性卻沒有真正的把握。我仔細(xì)讀了一下教材，原來問題就出在小學(xué)語文教材的注釋上。

　　《山行》被編入現(xiàn)行小學(xué)五年制統(tǒng)編教材的第七冊，詩的正文下面有這樣幾行注釋文字：

　　①遠(yuǎn)：山很幽深。②上：山很高。

　　……

　　按照注釋，“遠(yuǎn)”和“上”都是修飾形容“寒山”的。依照這個(gè)注釋把上聯(lián)改寫為今文就是：幽深高聳的綿綿秋山上，掛著一條又斜又窄的石徑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的白云生起的地方，隱約有幾戶人家。

　　應(yīng)該說，這樣理解從字面上看也能講的通。但是，這樣看來，這首詩就都成了純粹寫景的詩，沒有多少的情致，也更談不上什么運(yùn)思了。

　　筆者認(rèn)為，這樣理解實(shí)際上是不準(zhǔn)確的。它的不準(zhǔn)確在于“遠(yuǎn)”字和“上”字的解釋。這里的“遠(yuǎn)上”，本來是修飾“石徑”的，原本不必作什么注釋，人們便可一目了然。它跟“黃河遠(yuǎn)上白云間”的“遠(yuǎn)上”是一個(gè)意思，或者說，這個(gè)“上”字跟我們今人說“北上抗日”“上”是一個(gè)意思。即“向著地勢高的地方行進(jìn)或延伸”。而把“遠(yuǎn)上”特意加了如上的注釋，當(dāng)成了山的形容詞，這樣理解，結(jié)果是割裂了詩句與題目之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　詩的題目是《山行》，詩句自然應(yīng)當(dāng)扣了題目起筆，筆者認(rèn)為，這兩句不只是寫景的，而是景中寓情、景中寓事。即這二句所寫之景實(shí)際是寫作者的“山行”所關(guān)心的問題，——前進(jìn)的方向和預(yù)期的投宿地。這絕不是硬要把每一句詩都要硬拉倒題目上來。因?yàn)�，不僅是題目點(diǎn)明文旨，而且首句的“寒”字和后文的“晚”字，也告訴我們作者山中行進(jìn)，天色已晚，到了準(zhǔn)備投宿的時(shí)候。這樣，我們來分析詩的上聯(lián)，就不難發(fā)現(xiàn)它在寫景中還透出這樣一些信息：

　　作者“山行”途中，天色已晚——山帶“寒”意；宿處尚遙——“人家”“遠(yuǎn)”在“白云生處”。路徑難行——不但“上”行，又是狹窄“石徑”，崎嶇（斜）。[

　　這樣來看，這兩句詩就不僅是單純寫景了，而是景中寓事、景中寓情。

　　應(yīng)該加以辨析的是，作者寫“石徑”，目的在于強(qiáng)調(diào)路途難行，要把讀者的注意力引導(dǎo)到趕路上，而絕不是隨意寫通往山巔的石階。

　　帶著這樣一些信息，再來從整體上品味這首詩，才可以看出作者運(yùn)思獨(dú)到的妙處來。如果順了這個(gè)思路去想，那后面自然應(yīng)該寫作者快馬加鞭，急忙趕路，不要誤了宿頭。但是,杜牧深諳詩中三昧，如果那樣寫下去,詩就一覽無余索然無味了。他在前兩句一起一承，引導(dǎo)讀者形成思維的必然走勢之后，卻又筆觸卻陡然一轉(zhuǎn)，非但不寫“我”匆匆忙忙急著趕路，而是“停車”賞景，一派悠閑安然之態(tài)。這就在文勢上形成反跌，這種反跌，自然會(huì)激起讀者的閱讀興趣。但是，絕句畢竟是絕句，僅有廖廖的28個(gè)字，不許宕開太遠(yuǎn)。作者順即說明，為么要“停車”，原來是因?yàn)闂髁滞砭皼Q非尋常的惹人喜愛。因?yàn)�，紅葉在夕陽的余輝映照下，呈現(xiàn)了它艷麗色彩的極至，竟然“紅于二月花”。作者的這一轉(zhuǎn)，就把紅葉的吸引力給予了強(qiáng)烈的突出，給予了每一個(gè)讀者以強(qiáng)烈的感染，引發(fā)了極度的憧憬之情，把讀者從寒山晚景的冷寂中，一下跳進(jìn)了火紅灼眼的的畫面之中。也使這樣簡短的四句詩，有了情致，有了波瀾，起承轉(zhuǎn)合，跌宕多姿。