讓“工具”和“人文”在閱讀教學(xué)中和諧統(tǒng)一

　　——《鳥島》教學(xué)賞析

　　片斷一——教學(xué)第二自然段中

　　師：鳥兒是怎樣飛來的？

　　生：一群一群地飛。

　　師：還可以從哪些詞看出來？

　　生：“陸續(xù)”地飛來。

　　師：“陸續(xù)”是什么意思？在我們生活中什么情況就是“陸續(xù)”的。（教師聯(lián)系生活實(shí)際幫助學(xué)生理解“陸續(xù)”）

　　生：在下課時(shí)，我們不是一下子出去的，而是一個(gè)接一個(gè)出去的。這就是“陸續(xù)”。

　　師：對，閉上眼睛，聽教師讀想象畫面來飛。

　　教師范讀課文，學(xué)生閉眼，想象。之后，教師請一個(gè)小組表揚(yáng)鳥兒飛的樣子。（學(xué)生按先后順序，一個(gè)接一個(gè)地排著隊(duì)飛到了老師的身邊。）

　　教師表揚(yáng)，在要求大家上位后請大家說說飛去想干什么？

　　[反思]：

　　一、聯(lián)系生活，理解詞義

　　二年級作為低年級的學(xué)生，無論在認(rèn)知水平，還是在詞語積累上，畢竟都在低級階段。傳統(tǒng)的說出詞義的方法，會給學(xué)生正確理解詞語帶來一些難度，可能會造成“茶壺里煮餃子——有話倒不出”的尷尬局面，同時(shí)也可能會扼殺學(xué)生理解詞義的創(chuàng)造性。吳老師沒有忘記生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的源泉，積極地將生活注入文本，將文本引向生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)積累，使文本內(nèi)容與學(xué)生的生活更加接近，從而更好地幫助學(xué)生理解詞義。

　　二、表演文本，加深體驗(yàn)

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師安排一個(gè)小組表演：鳥兒是怎么飛的。應(yīng)該說這是一個(gè)很好的設(shè)計(jì)，既活躍了課堂的氣氛，同時(shí)也是檢查學(xué)生對語言文字理解的一種手法，而且還為下一個(gè)環(huán)節(jié)——說說飛去的感受作了很好的情感體驗(yàn)上的鋪墊，一舉多得。但在實(shí)施的過程中，出現(xiàn)一些小小的偏差：學(xué)生的表演把“陸續(xù)”的意思淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，但“一群一群”則沒有很好的演繹出來（因?yàn)閷W(xué)生表演時(shí)從前到后都是一個(gè)接著一個(gè)，沒有形成“兩個(gè)一群，三個(gè)一伙”的場面）。造成這個(gè)結(jié)果的原因至少有兩個(gè)：1、學(xué)生對“一群一群”還沒有徹底的理解；2、就算學(xué)生理解了，可能也缺乏表現(xiàn)的技巧。其實(shí)這是一個(gè)很好的可利用的生成性教學(xué)資源。如果教師引導(dǎo)其余同學(xué)對表演作評價(jià)，找出表演中存在的缺憾，通過生生之間的互動(dòng)對話共同探討“一群一群”的表現(xiàn)形式，這樣不僅解決了學(xué)生對文本的理解，更重要的是向?qū)W生滲透了一種探究、合作的學(xué)習(xí)方式。[

　　片斷二——教學(xué)課文第三自然段

　　1、邊聽教師讀第三自然段，邊看圖片；

　　2、聽完課文，交流感知成果：鳥多、鳥蛋多、鳥窩多；

　　3、精讀課文：文章是從哪里表現(xiàn)這“三多”的？

　　4、交流品味后指導(dǎo)背誦。

　　[反思]：

　　從宏觀上來看，教師這段的教學(xué)設(shè)計(jì)得很清晰，目的也很明確：從整體感知—→精讀深思—→齊讀品讀—→積累語言，每步的設(shè)計(jì)都緊扣文本，注重對學(xué)生語言文字的訓(xùn)練，折射出老師對語文這門學(xué)科“工具性”的理解。我本來以為：當(dāng)學(xué)生概括出“三多”之后，這一段的教學(xué)就行將結(jié)束了，沒想到吳老師并沒有就此打住，而是要學(xué)生再讀文字：從哪可以看得出“三多”？邊讀邊想邊劃出相關(guān)的詞來。的確，我們語文課學(xué)習(xí)的不僅僅是課文的內(nèi)容——知道文章寫了些什么，更重要的還要學(xué)習(xí)課文的語言——作者運(yùn)用語言的方法。這才顯示出真正的語文味。雖然，對象只是二年級的學(xué)生，但老師大膽而又巧妙的向?qū)W生滲透這種思想，培養(yǎng)這種能力是很有價(jià)值的。

　　從細(xì)節(jié)上來說，吳老師的一道練習(xí)題可謂是近心獨(dú)運(yùn)。在文中“成了鳥的世界”后面接上“有的，有的，還有的”這個(gè)句式讓學(xué)生填空。教師準(zhǔn)確的抓住了文本中的空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀去感悟鳥島上鳥多的情景，既訓(xùn)練了句式，鍛煉了語言，又激發(fā)了學(xué)生的思維。更值得一提的是：這個(gè)句式教師沒有孤立于文本而單獨(dú)出示，而是將它放在文本的特定的語言環(huán)境當(dāng)中，讓學(xué)生融合著文本的主流價(jià)值和意蘊(yùn)自由地展開想象。這既是發(fā)散，而又是限制，說到底是一種不放縱的自主，那么學(xué)生所得到的結(jié)果也將是不渙散的多元。所以這樣細(xì)節(jié)的設(shè)置體現(xiàn)了教師對新課程理念的認(rèn)識是深刻而到位。

　　片斷三——教學(xué)第四自然段

　　師：這么多的鳥蛋，帶一個(gè)回家可以嗎？

　　引導(dǎo)學(xué)生說出鳥對我們?nèi)祟惿�活的作用�?/p>

　　師出示鳥類的相關(guān)資料，學(xué)生自由讀后，教師范讀一遍，用以拓展學(xué)生的視野，加深學(xué)生的體驗(yàn)。

　　[反思]：

　　老師的這一問題不是心血來潮，認(rèn)真閱讀課文，我們可以發(fā)現(xiàn)課文的第四自然段實(shí)際上已經(jīng)滲透了這樣的意思。教師作為作者的知音很好地理解文本的意圖，所以在教學(xué)時(shí)并沒有象前兩個(gè)自然段那樣，注重對語言文字的感悟、積累、運(yùn)用，而是通過教師的引導(dǎo)和出示的資料，引導(dǎo)學(xué)生體會鳥兒對于我們現(xiàn)實(shí)生活中的意義，用這樣的方法代替對第四自然段的平淡說教，可謂事半功倍。這個(gè)教學(xué)片斷可以很明顯的看出執(zhí)教者不僅注重了語言文字的訓(xùn)練，而且也沒有放松對學(xué)生“人文性”的培養(yǎng)。學(xué)生浸潤在語言和人文所營造的營養(yǎng)蜜水中。在這個(gè)浸潤過程中，學(xué)生得到了道德文化的洗禮，精神文化的完善，情感文化的熏陶，時(shí)代文化的補(bǔ)充，技術(shù)文化的滋養(yǎng)，從而使學(xué)生逐漸形成有語文素養(yǎng)的人。