德國的教育家斯普朗格說過：教育的核心是人格心靈的喚醒，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒�！赌赣H的恩情》是蘇教版第四冊(cè)教材中的課文。筆者教學(xué)這一課時(shí)，有幾個(gè)細(xì)節(jié)，越是回味，越感芳醇。

　　細(xì)節(jié)一：

　　師：母親，多么親切的字眼，小朋友們，你們平常怎么喊自己的母親?你們還知道哪些喊法?

　　生：媽媽!

　　生：娘!

　　生：香港人叫媽咪，我在家里也這樣喊。

　　生：英語中叫mother。

　　師：對(duì)母親，我們有不同的稱呼，但天下的母親都有一個(gè)共同特征，那就是對(duì)自己孩子的無私的愛，誰來說說，在你心中，你的母親是什么樣的母親?

　　(學(xué)生用的修飾詞語有：善良、勤勞、含辛茹苦、不知疲倦、和藹可親、勞累、平易近人、愛幫助人、美麗、偉大、溫柔……)

　　師：我們真想把世界上最美麗的詞語送給母親，母愛偉大，母愛無私，讓我們永遠(yuǎn)記住“母親的恩情”，深情地讀好課題。

　　細(xì)節(jié)二：學(xué)生讀通課文，師范讀課文。

　　師：課文哪些地方讓你感動(dòng)?

　　生：我聽了課題“母親的恩情”就讓我感動(dòng)。

　　……(學(xué)生基本上把課文中每個(gè)句子都說了)

　　師：是啊，每個(gè)詞語，每個(gè)句子都飽含著母子濃濃的深情，所以整篇文章讀來那樣動(dòng)人。

　　細(xì)節(jié)三：教學(xué)“孟郊使勁地點(diǎn)頭”一句，師板“?”

　　師：為什么使勁地點(diǎn)頭?

　　生：他雖然沒有說話，其實(shí)他已經(jīng)說了。

　　生：他點(diǎn)頭，就表示答應(yīng)媽媽了。

　　師：那他為什么不說呢?還要使勁地點(diǎn)頭?再讀課文。

　　生：他看見母親的白發(fā)，快要哭了，他不敢說話，一說話，眼淚就會(huì)流下來。

　　生：……

　　生：孟郊心里非常激動(dòng)，所以使勁點(diǎn)頭，他怕說舍不得母親的話，會(huì)使母親更加傷心。

　　師：千言萬語，滿腔激情都在這“使勁地點(diǎn)頭”中了，來讀好這兩個(gè)句子。

　　細(xì)節(jié)四：教學(xué)“扶摸”一句。

　　師：誰曾經(jīng)撫摸過你，撫摸你時(shí)，你有什么感受?

　　生：奶奶，曾經(jīng)撫摸過我，撫摸過我的時(shí)候，我心里就暖洋洋的。[

　　生：媽媽撫摸過我，撫摸我時(shí)，我感到很幸福。

　　師：媽媽撫摸我是因?yàn)橐灰?/p>

　　生：媽媽撫摸我是因?yàn)閶寢寪畚摇?/p>

　　生：到我家來的客人也撫摸我，是因?yàn)樗�喜歡我。

　　師：老師也常撫摸你們的頭(師動(dòng)作)，那是老師愛你們。我們小朋友也曾經(jīng)撫摸過什么?

　　師：孟郊又為什么撫摸身上的衣服?

　　生：因?yàn)檫@是母親做的衣服。

　　生：這是母親一針針，一線線縫補(bǔ)起來的。

　　生：這衣服里包含著母親對(duì)兒子的愛。

　　生，母親雖然不在孩子身邊，可是母親的愛卻永遠(yuǎn)陪伴著孩子。

　　師：“注視”，誰也來“注視”一下?

　　師：盂郊怎樣注視這母親一針針，一線線縫補(bǔ)的衣服?

　　生：他深情地注視著。

　　生：他一邊想著母親慈祥的臉，一邊注視。

　　生：他是一邊想著母親縫補(bǔ)衣服的情景，耳邊好像還有媽媽說的話，一邊注視著的。

　　……

　　師：想像這樣的情景，體會(huì)此刻的心情，讀好這些句子。

　　細(xì)節(jié)五：教學(xué)古詩部分。

　　師：夜深了，萬家燈火漸已熄，可是母親還在為兒子縫衣，讓我們動(dòng)情地叫一聲(師，手指“慈母”)一一

　　師：母親送兒到村口，殷切囑咐(師引)：兒子一一(生齊)你可要早點(diǎn)回來呀!聲聲叮嚀，震顫著我們的心，讓我們動(dòng)情地喊一聲(手指“慈母”)一一

　　師：母親的恩情就像生生不滅的一一(生齊)太陽，而我們就像一一(生齊)小草，面對(duì)

　　操勞一生，如今滿頭白發(fā)的母親，我們動(dòng)情地再一次呼喚一一

　　師：慈母!慈母!!慈母!!!慈母(師引學(xué)生讀古詩)一一

　　師：閉上眼睛，想像你母親的帶著微笑的慈祥的臉。

　　師：輕輕地睜開眼，把這首古詩有感情地朗讀，送給你自己的母親。

　　師：再一次讀讀古詩，細(xì)細(xì)讀每一句，然后讀讀前面的課文，哪些句子直接描寫了古詩的內(nèi)容?

　　一、是語言同語言的對(duì)接

　　課前，我讓學(xué)生搜集描寫媽媽的詩文，讓學(xué)生和自己的媽媽回憶一件使母女都感動(dòng)的事情。上課一開始，首先從“媽媽”這個(gè)親切的詞語人手，然后再讓學(xué)生說說，自己的媽媽是怎樣的媽媽。

　　學(xué)生通過原生態(tài)的課外閱讀，陶冶情感，積淀語言。生活中“母女回憶”是一個(gè)親子活動(dòng)。在母女對(duì)話中，讓愛的暖流再次升溫。課堂上，“你的母親是什么樣的母親?”給了學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。學(xué)生說的熱情被激發(fā)后，一個(gè)個(gè)飽含贊美之情的詞語就在課堂上精彩紛呈，每一位學(xué)生都舉了手。[

　　從課外閱讀的“書面語言”到“生活感悟”，再到課堂上學(xué)生的“口頭語言”；從積累，到內(nèi)化，再到表達(dá)，喚起了學(xué)生已有的知識(shí)、情感經(jīng)驗(yàn)，最后一句“讓我們永遠(yuǎn)地記住‘母親的恩情’”又把學(xué)生引入教材文本的語言。

　　二、是情感與情感的交融

　　“課文哪些地方讓你感動(dòng)?”通過朗讀，初步觸摸文本所流露的思想感情。有前面的鋪墊，再加上文字本身的情感和語言的魅力，字里行間，無一處不撥動(dòng)著學(xué)生內(nèi)心深處的那根愛的琴弦。就連“母親的恩情”這五個(gè)字，讀來也讓學(xué)生潤濕了眼眸。

　　“孟郊使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭”。一句教學(xué)中，學(xué)生三個(gè)層次的回答(一是點(diǎn)頭就是回答；二是不敢回答，怕自己的眼淚留下；三是不敢回答，怕自己說舍不得的話讓媽媽更加心傷。)讓我也驚訝了。細(xì)細(xì)想來，這種對(duì)愛的感悟得益于平時(shí)的感恩教育：讓學(xué)生留心觀察身邊的人，每天對(duì)他們說一句感謝的話，并說出原因。這一處的教學(xué)，正是喚醒了學(xué)生平日里的點(diǎn)滴感悟。讓學(xué)生用真摯細(xì)膩的情感與作者以及主人公孟郊的心靈交融，思想在課堂里閃光。一學(xué)生說，他不敢說，他怕說了讓媽媽更傷心。此時(shí)，教室里一片靜，所有的表白都不需要了，惟有讀!對(duì)，惟有讀!用心叩擊文字，用讀傳遞情深，宣泄情感。

　　“撫摸”一句的教學(xué)中，他人對(duì)我的情感，我對(duì)他物的感情，再融合到孟郊對(duì)衣服、對(duì)母親的情感，通過“撫摸”一詞鏈接在一起，念之深，愛之濃，盡在這情感交融中了。惟有再讀，惟有再讀來傳遞情深。

　　三、是心靈對(duì)心靈的告白

　　三聲“慈母”是對(duì)文中孟郊母親的聲聲呼喚，也是聲聲贊嘆。老師的三聲告白，把課堂推向了高潮。孟郊把他的全部情感抒發(fā)在詩中了。這首詩是盂郊寫給自己的母親的，也是為天下母親寫的。

　　閉上眼睛，再次與自己的母親對(duì)話，想像母親帶著微笑的慈祥的臉。此時(shí)教室里是靜的，不平靜的是學(xué)生的心。孩子們，就用這一首詩作為對(duì)你媽媽的心靈告白吧!

　　整堂課，都被濃得化不開的情感包圍著。記得曾在一本書上看到這樣的一段話：“人的生活其實(shí)包括了智力生活，心靈生活，前者面對(duì)世界，后者面對(duì)人生、兩者可以合稱為心智生活。”然而，誰也不會(huì)天生擁有這樣的心智生活，活躍的智力需要得到鼓勵(lì)，教育的意義就是通過那些使他品嘗到了智力快樂和心靈愉悅的學(xué)習(xí)，呼喚煥發(fā)學(xué)生的生命活力，以此構(gòu)建生動(dòng)而又扎實(shí)的。