誠然，“書讀百遍，其義自見”這是大家都明白的道理。但一味地讀，小和尚念經(jīng)似的讀，讀它三兩遍學(xué)生都已厭倦，還能達到“其義自見”的效果嗎？聽了古詩《春雨》一課的教學(xué)后，感想頗多。

　　其一，讀書應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師，有了興趣還怕他不愿意用心地讀？但聽了這節(jié)課，孩子覺得累，聽課的老師都覺得累。課剛進行不到一半的時間，一些五月素質(zhì)不高的老師已在下議論紛紛，吵得坐在教室后面聽課的我們已聽不清臺上老師的授課內(nèi)容了。只聽老師一遍遍地要求孩子：讀！于是乎孩子們捧起書，一個個木頭似的讀了起來。于是老師問：大家讀懂了什么？孩子一個個傻乎乎地看著老師，無一人回答。于是老師又問：“難道你們什么也沒看出來嗎？”孩子們還是一個個木訥地坐著，傻傻地看著老師。于是老師只好把自己的理解詩句的意思說給孩子們聽。孩子們一個個安靜地坐著，象似很認(rèn)真地聽著老師的講解，但我一直覺得他們的認(rèn)真是偽裝出來的，一個個都是心不在焉的。

　　其二，教學(xué)教學(xué)，不是老師教學(xué)生學(xué)，而是老師應(yīng)該教給孩子學(xué)習(xí)的方法風(fēng)想這才是真正的教學(xué)。“授之以魚”不如“授之以漁”。如果老師僅僅把課本的知識傳授給學(xué)生，學(xué)生僅僅把這一頓吃飽了。如果我們把學(xué)習(xí)古詩的方法教給學(xué)生們掌握，并訓(xùn)練孩子逐漸熟練運用這一方法，熟能生巧，自然下次再學(xué)古詩，他們自己運用所掌握的方法，就能對詩意理解的差不多了。象《春雨》這首詩，老師課前可讓學(xué)生先收集有關(guān)孟浩然的資料，對詩人進行了解，然后對詩題進行自我分析，再用心自讀這首詩，理解這首詩大概的意思，感悟詩人所表達怎樣的一種情感，最后試試自己能否學(xué)著詩人的樣進行誦讀。最后讓學(xué)生用這一方法自主預(yù)習(xí)下一首《春曉》。這樣為《春曉》的教學(xué)打下了很堅實的鋪墊。

　　其三，古詩中生字教學(xué)不應(yīng)打破古詩教學(xué)的整體美。誠然，對于二年級的學(xué)生，生字教學(xué)固然重要，但在古詩中生字教學(xué)環(huán)節(jié)到底該如何處理才能既讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握了本課的生字，又不至于打破古詩教學(xué)的整體美，這可能沒一個固定的模式。但我們?yōu)榱?ldquo;魚和熊掌兼得”，就不得不考慮這些細(xì)節(jié)。個人認(rèn)為，生字教學(xué)最好放在課前讓孩子自主先預(yù)習(xí)，課始，把生字識記落到實處，然后再把這些生字帶入古詩中去，讓學(xué)生通過讀古詩來進一步強化對生字的記憶。當(dāng)孩子能把古詩誦讀掉后，再進入寫環(huán)節(jié)的教學(xué)，這樣不但不會打破層次性教學(xué)古詩的整體美，更鞏固了孩子們對生字的記憶。

　　“教無定法，貴在得法”，教育沒有一個通用的模式可以遵循和模仿，所以，我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要把它當(dāng)作事業(yè)來做，就必須得不斷地求索，找尋適合自己的教學(xué)路子。“不求聞達于諸侯”，但求無愧于面對著的這群“弟子”。