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蘇教版小學語文六年級教案參考——一代杰出的學者鄭振鐸

2009-11-20 20:30:17     下載試卷     標簽:蘇教版 六年級 教案

  鄭振鐸(一八九八—一九五八)著名文學史家,文物考古學家、作家。曾任中國科學院哲學社會科學部委員,考古研究所及文學研究所所長。

  鄭振鐸,原名木官,字警民。原籍福建長樂,生于浙江永嘉(今溫州市),一九一七年考入北京鐵路管理學校。一九一九年十一月,與瞿秋白、耿濟之等人創(chuàng)辦《新社會》,宣傳“五四”新文化思想。一九二一年到上海,先后主編《時事新報》的《學燈》和《文學旬刊》,一九二三年起主編《小說月報》。一九二五年,與葉圣陶、胡愈之等人合編《公理日報》,揭露和抨擊帝國主義暴行。一九三一年九月后,到北平燕京大學中文系任教,并主編《文學》月刊和《文學季刊》。一九三四年到上海任暨南大學文學院院長,創(chuàng)辦大型文學叢刊《世界文庫》?谷諔(zhàn)爭爆發(fā)后,在危險艱難的條件下,與許廣平等人組織復社,出版《魯迅全集》、《列寧文選》。新中國成立后,任國家文物局局長、文化部副部長,并兼中國科學院哲學社會科學部委員,中國科學院考古研究所、文學研究所所長。一九五八年十月十七日率領(lǐng)中國文化代表團前往阿富汗王國和阿拉伯聯(lián)合王國訪問時,因飛機失事而犧牲。

  鄭振鐸的學術(shù)活動貫穿于他一生的工作中,涉及到社會科學的許多方面,其突出貢獻主要是在新文學現(xiàn)實主義文藝理論的探討、中國文學史的建樹、中國文物考古學的開拓三個方面。

  “五四”新文化運動中,鄭振鐸堅持新文學的現(xiàn)實主義的方向。他在《文學研究會叢書緣起》、《〈俄羅斯名家短篇小說集〉序》、《文學的定義》、《文學與革命》等文章中,把文學比作“人生的鏡子”,主張文學真實地反映社會生活。為此,他十分強調(diào)生活對于創(chuàng)作的重要作用。在長期的創(chuàng)作與研究過程中,鄭振鐸有完整的現(xiàn)實主義文學觀。他認為,第一,文學應當“為人生”;第二,我們需要的是血的文學,淚的文學,它們將成為中國文壇的趨向;第三,作品中不僅單純需要“血”與“淚”,而是必須顧到“文學”

  二字,必須有審美指向;第四,作者真切而深摯的“血”和“淚”的經(jīng)驗與感覺,是審美指向成功的關(guān)鍵;第五,作品中要融化有作者的最高理想,以此來指導如何載取社會生活斷片,使作品顯示它的意義;這種最高理想,又不是硬嵌進去的,而是“融化”進去的,使之成為作品的有機部分,成為作品的靈魂。這就避免了標語口號式的文學。

  鄭振鐸的學術(shù)活動中,對古典文學研究占有重要地位,其中特別是對中國文學史的研究的關(guān)注的時間最長,成果也最為豐饒。早在“五四”新文學發(fā)韌之初,他就對整理古代文學遺產(chǎn),發(fā)掘其中民主性精華有較清醒的認識,沒有絕對化地一味要打倒、要拋棄。他在主編《小說月報》伊始,就在該刊組織了“整理國故與新文學運動”的討論,并且自己撰文明確表示:“我主張在新文學運動的熱潮里,應有整理國故的一種舉動”。他把整理國故看成是新文化運動的題中應有之義。一九三八年由商務(wù)印書館出版的《中國俗文學史》,是鄭振鐸的一部代表作,標志著中國“俗文學”學科的正式建立。他把“大眾的”視為俗文學的第一大特征,認為“俗文學是發(fā)生于民間,為民眾所寫作,且為民眾而生存的”。同時,鄭振鐸還對俗文學本體進行研究,指出俗文學由集體創(chuàng)作,在民間流傳,廣大民眾既是俗文學的作者,又是它的傳播者和享受者。

  鄭振鐸對中國美術(shù)史,特別是美術(shù)考古和古代社會生活方面的文物資料,進行了廣泛的收集和開拓性的研究。新中國成立后,他主持全國的文物管理和圖書館、博物館工作,兼管考古研究所工作,是新中國文物考古事業(yè)的主要奠基人。鄭振鐸對中國古代版畫資料的收集與研究,花費了許多精力,他率先墾植了中國美術(shù)史上這片被人忽視的處女地?箲(zhàn)勝利以后,鄭振鐸就著手編纂《中國歷史參考圖譜》。從一九四六年到一九五零年,這部二十四輯的《中國歷史參考圖譜》出齊,共計六百十八版,收錄各類圖片三千零三幅,從上古、殷商、春秋戰(zhàn)國,一直至清代,選錄了大量精致的睛,特別是刊載了許多歷史發(fā)掘中尚未正式發(fā)表的考古照片,相當充分地體現(xiàn)了那個時期的考古成果,實在是難能可貴。鄭振鐸還為部分圖譜撰寫了說明,既有各輯所涉歷史情況的總體說明,又有每個圖版和每幅圖片的具體介紹。這部“圖譜”,不僅為人民大眾學習了解我國的歷史文化提供了方便,對于搜集資料不易的史學工作者也大有裨益。

  在鄭振鐸的生命路程和學術(shù)研究生涯中,他強調(diào)學術(shù)創(chuàng)新,認為創(chuàng)新是學術(shù)前進和發(fā)展的動力。一九五六年鄭振鐸以國務(wù)院科學規(guī)劃委員會考古學組組長的名義,與尹達、夏鼐等一道,主持制訂了《考古學研究工作二十年遠景規(guī)劃》,這個規(guī)劃的基本設(shè)想是,考古研究的主要任務(wù)應該放在創(chuàng)新方面。

  這就是說,要在馬克思主義的指導下,提高田野考古的科學水平,以便取得翔實可靠的實物資料,然后利用這些新取得的資料,結(jié)合過去積累的成果,進行科學的分析和綜合的研究,使考古學成為真正的歷史科學。鄭振鐸就是這樣,以百折不撓的毅力,完成了史學、文學、文物考古等方面一系列彪柄史冊的大工程。

 

來源:本站原創(chuàng)

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