唐僧，又叫唐三藏，這早已為人熟知。至于“三藏”之稱的由來，恐怕知者不多。

　　“藏”，按梵文的原意是指盛放物品的筐篋，含無所不包、包羅萬象之意。佛教借以用來概括全部佛經(jīng)，近乎“全書”。正因為這樣，“藏”成了佛教經(jīng)典的總稱。

　　按內(nèi)容區(qū)別，“藏”分三類：一、素怛纜藏，意譯為經(jīng)藏，指佛教始祖釋迦牟尼的說教。二、毗殺耶藏，意譯為律藏，指佛門戒律。三、阿毗達摩藏，意譯為論藏，指釋迦牟尼弟子對于佛教學(xué)說的論述和注解。

　　因“藏”分經(jīng)、律、論三藏，所以慣稱“三藏”。

　　唐僧經(jīng)九死一生艱難跋涉，終于抵達佛教發(fā)源地古印度，先后在那爛陀寺從戒賢高僧學(xué)習(xí)了5年，后又游歷各地，拜訪名剎中高僧，學(xué)業(yè)日精。經(jīng)16年后取得“三藏”真經(jīng)，返抵長安。以后又經(jīng)19年嘔心瀝血譯出佛經(jīng)75部，凡1335卷，計1300萬言。

　　古時，對通曉“三藏”真經(jīng)的僧人，尊稱為“三藏法師”或“三藏”。唐僧因而被稱為“三藏”。

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　　1.【三藏法師】

　�。ㄐg(shù)語）通稱則為法師之美稱，特稱則指唐之玄奘三藏。

　　FROM:【佛學(xué)大辭典】

　　2.白話文的

　　【三藏】

　　經(jīng)律論三藏是佛典的總稱，佛陀一生所說的教法，后來弟子分類結(jié)集為三大部類，故稱三藏。精通三藏的僧人稱三藏法師。

　　經(jīng)藏，梵語音譯修多羅、或素怛纜藏；

　　律藏，梵語音譯毗尼或毗奈耶律；

　　論藏，梵語音譯阿毗曇、毗曇或阿毗達摩藏。

　　此即通稱經(jīng)律論三藏。

　　經(jīng)、有綖貫佛法，令不散失之義，藏有包含蘊積之義。類集一切經(jīng)部名經(jīng)藏。

　　律有滅諸過非，如世間法律，斷決輕重之罪；止惡修善，調(diào)伏諸根，令其如法如律之義，類集佛為弟子所制的戒律名為律藏。

　　論即決擇辯論一切法義，以無漏圣道智慧對觀四諦諸法之理，即名對法，類集一切對法名為論藏。

　　三藏與三學(xué)相配，即經(jīng)藏為定學(xué)，律藏為戒學(xué)，論藏為慧學(xué)。

　　結(jié)集三藏是為佛法久住，令后世眾生有法為所依，是佛徒的頭等大事，如《長阿含經(jīng)》的《眾集經(jīng)》中，舍利弗就召集僧眾，提出“我等今者宜集法律，以防諍訟，使梵行久立”，所以對“如來所說正法，當(dāng)共撰集”。并從一法集至十法，受到佛陀的稱贊。

　　佛滅度后，由大迦葉選五百學(xué)德兼高的上座比丘僧，在王舍城結(jié)集經(jīng)律論三藏，此是第一次結(jié)集，又稱五百結(jié)集。依《大智度論》卷二則有“大迦葉選得千人”，“從轉(zhuǎn)法輪經(jīng)至大般涅盤，集作《四阿含》：《增一阿含》、《中阿含》、《長阿含》、《相應(yīng)阿含》，是名修妬路藏”，集“八十部作毗尼藏”，集阿毗曇藏，大眾定為佛說。這是特指小乘三藏，總稱聲聞藏。亦說在大迦葉結(jié)集三藏不遠處的界外，別有結(jié)集三藏及雜藏、禁咒藏為五藏，此稱大眾部結(jié)集。

　　由于眾生有上下鈍利之根的不同，故佛說大小乘之法義，如是則有大乘三藏和小乘三藏之別，稱聲聞藏和菩薩藏。《大智度論》卷一百：“摩訶衍經(jīng)，佛滅度后，文殊尸利彌勒諸大菩薩將阿難集是摩訶衍”，“名大修多羅”，“以經(jīng)大事異故別說，是故不在(小乘)三藏之中”。意指大乘律經(jīng)和阿毗達摩經(jīng)都歸摩訶衍藏所攝。大乘三藏究有多少，如何分類，尚無明文，只在《大智度論》卷一百中說“摩訶衍甚多無量無限”，“無量無邊”，闡述大乘能包括小乘之義。亦有說菩薩藏，緣覺藏，聲聞藏為三藏。

　　中國漢地所譯的大小乘經(jīng)律論三藏，在《開元錄》中則有詳細分類�！栋闳簟贰ⅰ秾毞e》、《大集》、《華嚴》、《涅盤》五大部，及諸大乘經(jīng)，編入大乘經(jīng)藏；《菩薩地持經(jīng)》、《梵網(wǎng)經(jīng)》等律經(jīng)，編為大乘律藏；《大智度論》等，編為大乘論藏。以《四阿含》等為小乘經(jīng)藏；以《僧只律》等為小乘律藏；以《六足》等為小乘論藏。論藏除舍利弗的《品類足論》、目犍連的《法蘊足論》和迦旃延的《施設(shè)足論》是佛在世的論著而外(佛經(jīng)中的阿毗達摩大乘經(jīng)未見有譯)，其余所譯的大小乘論都是佛滅度后弟子所著，亦分別編入大小乘論藏。

　　(任 杰)

　　FROM:【中國佛教（中國佛教協(xié)會編）】

　　3.古文的

　　【三藏】

　�。ㄐg(shù)語）Tripit!aka，經(jīng)律論也。此三者，各包藏文義，故名三藏。經(jīng)說定學(xué)，律說戒學(xué)，論說慧學(xué)。因之而通三藏達三學(xué)者，稱為三藏。特為真諦玄奘等翻譯師之稱號。其梵名一一列之于下。一、素呾纜藏Su%trapit!aka，舊曰修多羅藏，譯曰綖，圣人之言說，能貫穿諸法，如綖之貫花鬘，故喻之以綖。然經(jīng)者訓(xùn)常訓(xùn)法，以圣人之言而名之。且經(jīng)之持緯恰具綖之義，故譯家易綖以經(jīng)。二、毗奈耶藏Vinayapit!aka，舊作毗尼藏，譯曰滅。滅三業(yè)過非之義。別名優(yōu)婆羅叉，譯曰律，毗奈耶之教能詮律，故別名謂之律。三、阿毗達磨藏Abhidharmapit!aka，舊作阿毗曇藏，新譯曰對法，以對觀真理之勝智而名。舊譯無比法，亦稱勝智而謂為無比。此藏生對觀涅盤之無比勝智，故名阿毗達磨。別名優(yōu)婆提舍，譯曰論，論諸法之義。此藏所詮論諸法之性相，而生勝智，故別名為論。此三藏有三種：一、小乘之三藏，二、大乘之三藏，三、大小之三藏。

　　FROM:【佛學(xué)大辭典】