聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的本質(zhì)是語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生的能力，這一能力是動(dòng)態(tài)生成的。培養(yǎng)學(xué)生的這種能力是語(yǔ)文教學(xué)的根本為促進(jìn)語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生而教，為促進(jìn)學(xué)生的言語(yǔ)生長(zhǎng)而教，應(yīng)成為支撐新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)體系的核心理念！
案例
俄國(guó)著名作家托爾斯泰寫(xiě)的《窮人》是一篇經(jīng)典性小小說(shuō)。它一直是多種版本的小學(xué)語(yǔ)文課本選用的課文。文章的第一小節(jié)是這樣寫(xiě)的：
漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補(bǔ)一張破帆。屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣?yán)嘶ā：Ｉ险鹬L(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋卻溫暖而舒適。地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒(méi)有熄，食具在擁板上閃閃發(fā)亮。掛著白色帳子的床上，五個(gè)孩子正在海風(fēng)呼嘯聲中安靜地睡著。丈夫清早架著小船出海，這時(shí)候還沒(méi)有回來(lái)。桑娜聽(tīng)著波濤的轟鳴和狂風(fēng)的怒吼，感到心驚肉跳。
有位老師是這樣教這一小節(jié)的。
在充分指導(dǎo)學(xué)生正確流利地朗讀這一小節(jié)的基礎(chǔ)上——
師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)，進(jìn)步很大。不知道大家在讀的過(guò)程中有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兩個(gè)詞語(yǔ)似乎用得不夠恰當(dāng)？
（有三四個(gè)同學(xué)立即舉手，絕大多數(shù)同學(xué)低頭看書(shū)、思考。很快又有同學(xué)舉手，且越來(lái)越多。等多數(shù)同學(xué)都舉起手來(lái)，老師請(qǐng)同學(xué)回答）
生：我覺(jué)得“溫暖”和“舒適”用得不夠準(zhǔn)確。
師：和他看法一樣的同學(xué)請(qǐng)舉手。
�。ǘ鄶�(shù)同學(xué)舉起了手）
師：你們?yōu)槭裁从X(jué)得這兩個(gè)詞語(yǔ)用得不準(zhǔn)確呢？
生：漁家的小屋里只有一個(gè)沒(méi)有熄的爐子，外面寒風(fēng)呼嘯，在里面聽(tīng)得清清楚楚，說(shuō)明屋子是漏風(fēng)的，家里怎么可能是溫暖的呢？
師：你怎么知道在屋里能清楚地聽(tīng)到外面的風(fēng)聲？
生：因?yàn)闀?shū)上說(shuō)，桑娜聽(tīng)著波濤的轟鳴和狂風(fēng)的怒吼，
感到心驚肉跳，這說(shuō)明她家的小屋不隔音，是漏風(fēng)的。
師：哦。有道理。還有誰(shuí)想說(shuō)？
生：漁家的屋子是個(gè)小屋，爐子、食具、床擠在一起，這樣小的屋子怎么能說(shuō)是舒適的呢？
師：是呀，廚房、餐廳、客廳、臥室都合在一起了，怎么能算是舒適的呢？
�。ㄉ笮Γ坪醯玫搅死蠋煹闹С�，他們的熱情更高了，有的屁股離開(kāi)了凳子，嘴里喊著：我來(lái)！我來(lái)！老師指名）
生：桑娜家的地掃得干干凈凈，食具擦洗得閃閃發(fā)亮，
這個(gè)小屋最多只能說(shuō)是整潔的。
生：桑娜的五個(gè)孩子擠在一張床上，這哪里談得上舒適？
師：看來(lái)，列夫·托爾斯泰這位師機(jī)世界級(jí)的大文豪也不過(guò)如此。用詞不當(dāng)?shù)拿∵�需要我們來(lái)幫助修改。對(duì)你們大膽向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，我表示由衷地敬佩。哥白尼就是在批判亞里斯多德的學(xué)說(shuō)中成為流芳百世的偉大科學(xué)家的。（學(xué)生在以前學(xué)過(guò)有關(guān)哥白尼的課文）、（學(xué)生有的很高興，個(gè)別甚至很得意；有的從老師的話語(yǔ)中似乎覺(jué)察到了什么，收起笑容，沉思起來(lái)；有兩個(gè)學(xué)生則按捺不住，高高地舉起小手）
師：（對(duì)舉手的同學(xué)）你們兩個(gè)有不同意見(jiàn)嗎？
（舉手的學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭）
師：好！在一片批判聲中不隨聲附和，保持冷靜的頭腦，這也需要勇氣，難能可貴，精神可嘉！請(qǐng)兩位托爾斯泰的維護(hù)者說(shuō)說(shuō)你們的理由。
生：我覺(jué)得，“溫暖而舒適”用得非常準(zhǔn)確。因?yàn)樾∥莞饷嫦啾仁菧嘏孢m的。
師：能具體說(shuō)說(shuō)嗎？
生：文章一開(kāi)始說(shuō)，外面正起著風(fēng)暴，狂風(fēng)怒吼，又黑又冷，而小屋里即使有風(fēng)的話，也肯定不會(huì)有多大。而且小屋里還生著火爐。所以跟外面比，家里絕對(duì)是溫暖的。
師：你的意見(jiàn)有道理。你能聯(lián)系上文的內(nèi)容來(lái)思考，這說(shuō)明你已掌握了一個(gè)十分重要的閱讀理解的方法——聯(lián)系上下文。不過(guò)，如果把“絕對(duì)”換成另一個(gè)詞，就更能表達(dá)你想說(shuō)的意思了。想一想，用哪個(gè)詞最能表達(dá)你的意思？
�。ㄉ肓讼�，說(shuō)）
生：應(yīng)該用“相對(duì)”這個(gè)詞。
師：請(qǐng)你把這個(gè)詞放到句子里說(shuō)說(shuō)看。
生：跟外面比，家里相對(duì)是溫暖的。
師：（重復(fù)學(xué)生的話）相對(duì)是溫暖的（“相對(duì)”說(shuō)得重而
促），有一定道理。“舒適”用得準(zhǔn)確嗎？
�。ǚ路鹗艿搅藛l(fā)，舉手要求發(fā)言的同學(xué)增多了）
生（一開(kāi)始就舉手的同學(xué)）：桑娜的丈夫一大早就駕著小船出海，到晚上還沒(méi)有回來(lái)。他這時(shí)還在洶涌澎湃的大海上踉風(fēng)浪搏才呢！而集娜坐在家里，*著火爐在補(bǔ)帆。跟他丈夫相比，桑娜應(yīng)該說(shuō)是舒適的了。
生（一個(gè)開(kāi)始說(shuō)用詞不當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)）：漁夫駕駛的是小船，而海上寒風(fēng)呼嘯，海浪洶涌澎湃，他隨時(shí)都可能有生命的危險(xiǎn)。說(shuō)不定他的船已經(jīng)掀翻，漁夫已經(jīng)被鯨魚(yú)吃掉了。（有學(xué)生在下面反對(duì)，‘下文已經(jīng)告訴我們，他沒(méi)有死”。該生轉(zhuǎn)過(guò)頭，對(duì)著反對(duì)者）我這是假設(shè)�。ㄕf(shuō)完，又面向老師）總之，他是非常危險(xiǎn)的。但桑娜坐在家里卻沒(méi)有一點(diǎn)危險(xiǎn)，而且她的五個(gè)孩子都安靜地睡著，他們睡得很香。因此，跟外面比，家里相對(duì)（學(xué)生也把“相對(duì)”一詞說(shuō)得很重）來(lái)說(shuō)是舒適的。
師：哦，你也改變自己原來(lái)的意見(jiàn)了。你怎么改變自己的意見(jiàn)了？
生：我聽(tīng)了剛才幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言，覺(jué)得有道理。再看看歷
文，聯(lián)系上下文內(nèi)容思考思考，覺(jué)得我開(kāi)始餅的沒(méi)有道理。
師：你一開(kāi)始大膽挑戰(zhàn)權(quán)威，有勇氣，這是一好；你能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，這是二好；你沒(méi)有停留在原來(lái)的理解上，而是進(jìn)一步看書(shū)，思考，說(shuō)明你有永不滿足的精神，這是三好；你在更充分的思考后堅(jiān)決否定自己原來(lái)的看法，不固執(zhí)己見(jiàn)，更難能可貴，這是四好。讓我們用最熱烈的掌聲向“四好生”表示敬意！
剛才，同學(xué)們說(shuō)漁家的小屋溫暖而舒適是相對(duì)而言的，這是你們的看法。作者是不是有意識(shí)地從相對(duì)的角度來(lái)寫(xiě)的呢？請(qǐng)你們?cè)侔褧?shū)讀一讀，邊讀邊思考。
（學(xué)生看書(shū)更認(rèn)真了）
生：作者的確也是這樣寫(xiě)的。第三句在說(shuō)了外面的情況后，說(shuō)“這間漁家的小屋卻溫暖而舒適”，“卻”是表示轉(zhuǎn)折，表示下面寫(xiě)的情況踉上面不一樣了。從“卻”這個(gè)詞，我們可以看出作者運(yùn)用了比較的方法。“溫暖而舒適”是相對(duì)寒風(fēng)呼嘯的大海而言的。
師：言之有據(jù)。大家都同意嗎？（同學(xué)都說(shuō)“同意”）
不過(guò)，我還要請(qǐng)大家再把書(shū)讀一下，進(jìn)一步推敲一下，不要輕易盲從別人的觀點(diǎn)。
�。ㄍ瑢W(xué)投入地朗讀）
師：現(xiàn)在，大家都認(rèn)為“溫暖而舒適”用得準(zhǔn)確嗎？
�。ㄍ瑢W(xué)們都說(shuō)“準(zhǔn)確”，語(yǔ)氣比剛才更肯定了）
師：同學(xué)們通過(guò)反復(fù)閱讀和推敲，從否定到肯定，理解深化了，認(rèn)識(shí)深刻了，這是一個(gè)了不起的進(jìn)步。我為你們高興，也同意你們的看法。我們一開(kāi)始之所以認(rèn)為“溫暖而舒適”不準(zhǔn)確，是因?yàn)槲覀儚淖约旱慕嵌瓤磫?wèn)題，用我們的“溫曖而舒適”的標(biāo)準(zhǔn)去衡量她的家；后來(lái)我們之所以否定了原來(lái)的看法，是因?yàn)槲覀儼选放到了課文里，從上下文的關(guān)系看問(wèn)題，從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r看問(wèn)題，用比較的方法看問(wèn)題，這樣來(lái)領(lǐng)會(huì)詞句就更準(zhǔn)確更全面了。
�。ň驮谶@時(shí)，有一個(gè)學(xué)生把手舉得高高的，要求發(fā)言。老師高興地對(duì)著他）
師：你是不是又有什么新發(fā)現(xiàn)了？請(qǐng)你站起來(lái)告訴大家！
生：我認(rèn)為文章表面上寫(xiě)漁家溫暖而舒適，實(shí)際上是為了反映漁家生活的艱難和貧窮。
師：哦？為什么這樣說(shuō)呢？
生：那樣一個(gè)在我們看來(lái)簡(jiǎn)陋無(wú)比的屋子，對(duì)漁家人來(lái)說(shuō)，能夠安穩(wěn)地呆在里面，就算是溫暖而舒適的了，可見(jiàn)漁夫的一家已經(jīng)過(guò)慣了貧窮的日子，他們對(duì)溫暖和舒適的要求是極低極低的。讀到這里，我感到漁夫一家平時(shí)的生活是多么艱難！
師：你從“溫暖而舒適”居然能看出漁家的生活艱難，而且言之有理，真是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)！我在這一點(diǎn)上不如你，因?yàn)槲覜](méi)有想到這一點(diǎn)，你是我的老師，我謝謝你！（同學(xué)們自發(fā)地鼓起掌來(lái)）同學(xué)們，只要我們真正在閱讀時(shí)動(dòng)了腦子，一定會(huì)有很多新發(fā)現(xiàn)！
�。ㄓ钟幸粋�(gè)學(xué)生高高地舉起了手，老師讓他發(fā)言）
生：這里的溫暖和舒適的寫(xiě)法就像《賣火柴的小女孩》
�。▽W(xué)生剛剛學(xué)過(guò)此文）中最后寫(xiě)小女孩跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中一樣，是用寫(xiě)幸福來(lái)反映小女孩的不幸，因?yàn)樾∨⒑退棠套呦蛐履甑男腋Ｖ腥�，�?shí)際上就是講她已經(jīng)死了。
師：（很激動(dòng)地）你講得非常好。同學(xué)們?cè)絹?lái)越會(huì)學(xué)習(xí)了，剛剛學(xué)到的方法就在這里用上了，真不簡(jiǎn)單！
學(xué)貴能用。接下來(lái)，老師請(qǐng)大家完成一項(xiàng)小練筆。
�。ɡ蠋煶鍪拘『诎澹�
運(yùn)用比較的方法，以“漁家的小屋能算溫暖而舒適嗎”為題寫(xiě)一個(gè)片段。
提示：將漁家小屋與寒風(fēng)呼嘯的大海比，和將漁家的小屋與我們家的住房比，會(huì)得出不同的結(jié)論，因此可以從兩個(gè)角度寫(xiě)出兩種不同的回答。）
�。ㄕZ(yǔ)文課堂網(wǎng) www.ywkt.com友情提醒：查找本課更多資料，請(qǐng)?jiān)谡緝?nèi)搜索關(guān)鍵字：窮人）
老師講清要求后學(xué)生興致勃勃地寫(xiě)起來(lái)。寫(xiě)好后老師請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行交流，在交流過(guò)程中老師適時(shí)進(jìn)行評(píng)析和指點(diǎn)。絕大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)得很好。根據(jù)教后統(tǒng)計(jì)，學(xué)生寫(xiě)的短文95％達(dá)到了寫(xiě)作要求。下面摘錄一個(gè)同學(xué)所寫(xiě)的片段。
漁家的小屋能算溫暖而舒適嗎？既可以算，也可以不算。跟屋外相比，可以算。外面寒風(fēng)呼嘯，又黑又冷，而漁家的
小屋里，卻沒(méi)有風(fēng)的襲擊，而且還生著火爐。與外面相比，小屋怎能不算是溫暖的呢所面波濤轟鳴，海浪洶涌澎湃，漁夫駕著小船捕魚(yú)，他要與狂風(fēng)巨浪搏斗，隨時(shí)都有生命的危險(xiǎn)。而小屋里，桑娜坐在溫暖的火爐旁補(bǔ)著船帆，不用與風(fēng)浪搏擊，沒(méi)有生命危險(xiǎn)，孩子們都安靜地睡在床上，也許正在夢(mèng)鄉(xiāng)里做著關(guān)夢(mèng)呢。與外面相比，小屋怎能不算是舒適的呢？但是，漁家的小屋與我的家相比，那簡(jiǎn)直是一個(gè)地下，一個(gè)天上了。我家的住房?jī)砷g三層，單門獨(dú)院，裝清豪華，廚房、餐廳。臥室、會(huì)客室、書(shū)房、衛(wèi)生間一應(yīng)俱全，衛(wèi)生間一層一個(gè)，一個(gè)客廳就是二十多個(gè)平方，大概能抵得上兩個(gè)漁家小屋的面積。我一個(gè)人既有專用書(shū)房，又有單獨(dú)的臥室，根本用不著和誰(shuí)擠在一張床上睡，學(xué)習(xí)、生活不會(huì)受到任何人的干擾。每個(gè)房間里都裝了空調(diào)，冬暖夏涼，哪里用得著生火取曖？而漁家的小屋呢？冷了只能在火爐旁取點(diǎn)暖，還有煤氣中毒的危險(xiǎn)。廚房、餐廳、臥室、客廳是多合一，五個(gè)孩子睡在一張床上，還不知道桑娜和漁夫晚上睡在何處，這么多人住在這么小的房子里，真不知道他們?cè)鯓由�。與我們的家比，漁家的小屋無(wú)論如何也不能算是溫暖而舒適的，就是跟現(xiàn)在農(nóng)村最窮的人家比，漁家小屋還差得遠(yuǎn)呢！
解讀
看了此例，大概不會(huì)有人否認(rèn)，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解是全面的，對(duì)“溫暖而舒適”的領(lǐng)會(huì)是深刻的。但如果認(rèn)為這些就是此例的主要價(jià)值，那就太膚淺了。如同說(shuō)猴子是動(dòng)物、樹(shù)木不會(huì)走動(dòng)一樣，雖然不錯(cuò)，但卻沒(méi)有揭示具體事物的本質(zhì)特性。
此例的主要價(jià)值何在？
我們認(rèn)為，此例的主要價(jià)值是：學(xué)生在課文的學(xué)習(xí)中，解讀言語(yǔ)和表達(dá)思想這兩方面的能力均沿著一條清晰的遞升軌跡發(fā)展著，他們的精神空間在不斷擴(kuò)大，語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生的能力在不斷增強(qiáng)。
如果把學(xué)生的學(xué)習(xí)比成是登樓的話，那么，在此例中，可以說(shuō)學(xué)生是抬級(jí)而上，至少登了四層樓。
第一層，否定“溫暖而舒適”的準(zhǔn)確性。一開(kāi)始，學(xué)生憑借自己的感性認(rèn)識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)，不僅斷言“溫暖而舒適”用得不準(zhǔn)確，而且講出了理由。從孤立的角度看，用我們一般人對(duì)“溫暖而舒適”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，學(xué)生的理由不可謂不充分。因?yàn)閱螐奈恼聦?duì)小屋描寫(xiě)的文字中很難看出它溫暖而舒適的特點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生此時(shí)的評(píng)價(jià)是發(fā)自內(nèi)心的，是真實(shí)認(rèn)識(shí)的自然流露，是他們拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去扭課文描寫(xiě)的小屋比照后得出的結(jié)論。這一結(jié)論是學(xué)生精神操作的結(jié)果，是學(xué)生從自己的心靈中生長(zhǎng)出來(lái)的。從自己心靈中生長(zhǎng)出來(lái)的結(jié)論才具有持久的生命意義。它要比老師灌輸或強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)成結(jié)論有意義得多。筆者曾不止一次地聽(tīng)老師教這一課時(shí)都要問(wèn)學(xué)生“從哪些地方可以看出漁家小屋溫暖而舒適的特點(diǎn)呢”，學(xué)生很快找到有關(guān)文字，把描寫(xiě)的內(nèi)容讀一讀，老師說(shuō)一聲“很好”，算是對(duì)學(xué)生理解的滿意性評(píng)價(jià)。其實(shí)，老師的提問(wèn)隱含著一個(gè)毋庸置疑的定論，這就是“小屋肯定是溫暖而舒適的”。學(xué)生對(duì)這樣的定論無(wú)須質(zhì)疑，只要找到相應(yīng)的文字加以佐證就可以了，而這樣的文字書(shū)上明明白白寫(xiě)著，所以只要原文照讀就行了，學(xué)生根本用不著動(dòng)腦子。但是，未與學(xué)生已有積累發(fā)生精神反應(yīng)的語(yǔ)言文字是不可能在學(xué)生的頭腦中留下持久的痕跡的。這種含含糊糊、貌似正確的回答實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及學(xué)生用自己的標(biāo)準(zhǔn)比照文字后得出的結(jié)論有心理意義——雖然可能還不一定正確。
第二層，肯定“溫暖而舒適”的準(zhǔn)確性。雖然學(xué)生開(kāi)始的否定言之有理，但此時(shí)的“理’是他們自己的固有經(jīng)驗(yàn)。而固有經(jīng)驗(yàn)未必就正確。因此當(dāng)老師說(shuō)出“看來(lái)，列夫·托爾斯泰這位世界級(jí)的大文豪也不過(guò)如此，他用詞不當(dāng)?shù)拿∵�需要我們來(lái)修改”這樣似乎有違常理的話以后，引起了有些同學(xué)的警覺(jué)和沉思，有些頭腦冷靜的同學(xué)很快發(fā)現(xiàn)否定者的問(wèn)題，他們言之有據(jù)的反駁和老師的肯定促進(jìn)了其他同學(xué)更全面、更深入地去研讀課文，使他們也很快發(fā)現(xiàn)“溫暖而舒適用得非常準(zhǔn)確”，因?yàn)?ldquo;跟寒風(fēng)呼嘯的外面比，小屋里相對(duì)是溫暖的”，“與在大海上搏擊風(fēng)浪的漁夫比，坐在干干凈凈的小屋里相對(duì)是舒適的”。這是他們聯(lián)系上下文思考之后得出的新結(jié)論，這是他們丟棄了已有的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)而采用相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)衡量之后的新發(fā)現(xiàn)。此時(shí)，與“溫暖而舒適”相聯(lián)系的已不僅僅是孤零零的描寫(xiě)小屋的語(yǔ)言文字了，還有描寫(xiě)小屋外呼嘯怒吼的寒風(fēng)、洶涌澎湃的大海的語(yǔ)言文字，還有對(duì)在這兩種不同環(huán)境中的人的處境和感受的聯(lián)想。詞義的內(nèi)涵拓展了，學(xué)生的精神空間擴(kuò)大了，看問(wèn)題的視野開(kāi)闊了，分析言語(yǔ)內(nèi)涵的方法更辯證了。如果說(shuō)“溫暖”和“舒適”是學(xué)生頭腦中已有的詞語(yǔ)的話，那么在本文的學(xué)習(xí)中對(duì)“溫暖”和“舒適”的具體感知?jiǎng)t是新的，這種新感知是以學(xué)生積極的精神運(yùn)作為基礎(chǔ)的，是精神活動(dòng)的新產(chǎn)品。如果說(shuō)，在“一層樓”上，語(yǔ)言和精神還沒(méi)有在學(xué)生心中同構(gòu)的話，那么，在“二層樓”上，語(yǔ)言和精神已經(jīng)同構(gòu)共生了——“溫暖而舒適”這樣的語(yǔ)言與在本文學(xué)習(xí)中所發(fā)現(xiàn)的新內(nèi)涵和拓展的新外延在學(xué)生的心靈中同構(gòu)共生了，舊的詞語(yǔ)接納了新的表述對(duì)象，新的精神產(chǎn)物找到了恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式。
第三層，兒‘溫暖而舒適”中體會(huì)到漁家生活的艱難和貧窮�；蛟S老師在備課時(shí)并沒(méi)有體會(huì)到這一點(diǎn)，或許老師體會(huì)到了，但并沒(méi)有打算引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)——因?yàn)檫@畢竟是太深了。但出乎意料的是卻有學(xué)生體會(huì)到了。“那樣一個(gè)在8們看來(lái)簡(jiǎn)陋無(wú)比的屋子，對(duì)漁家人來(lái)說(shuō)，能夠安穩(wěn)地呆在里面，就算是溫暖而舒適的了，可見(jiàn)漁夫的一家已經(jīng)過(guò)慣了貧窮的日子，他們對(duì)溫暖和舒適的要求是極低極低的。讀到這里，我感到漁夫一家平時(shí)的生活是多么艱難！”這樣的體會(huì)真是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)在學(xué)生的心中又成了固化并滋生“溫暖而舒適”這一語(yǔ)言之樹(shù)的新根須。但這種發(fā)現(xiàn)又不是空中樓閣，無(wú)中生有。因?yàn)?ldquo;這里的溫暖和舒適的寫(xiě)法就像《賣火柴的小女孩》（學(xué)生剛剛學(xué)過(guò)此文）中最后寫(xiě)小女孩跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中一樣，是用寫(xiě)幸福來(lái)反映小女孩的不幸，因?yàn)樾∨⒑退棠套邌?wèn)新年的幸福中去，實(shí)際上就是講她已經(jīng)死了。”這種由“溫暖而舒適”引發(fā)的思考和聯(lián)想，是學(xué)生在精神領(lǐng)域中的新探索，新拓展。在學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)中，“溫暖和舒適’提和幸福的生活緊密相連的，而在這里卻和艱難而貧窮的生活相連了。這是語(yǔ)言與更高層次的精神活動(dòng)的又一同構(gòu)。
第四層，書(shū)面表達(dá)——“漁家的小屋能算溫暖而舒適嗎？”這是一個(gè)開(kāi)放性題目，要做好它，學(xué)生的精神活動(dòng)和語(yǔ)言因素必須在更高的層次上進(jìn)行新的同構(gòu)。學(xué)生一方面要對(duì)文章的上下內(nèi)容作進(jìn)一步的分析和更全面的概括，并且要尋找和調(diào)用文章中、自己頭腦
中的具體生動(dòng)的感性材料來(lái)證明自己的觀念。同時(shí)，無(wú)論是說(shuō)理還是描述具體事實(shí)，都必須有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和組織語(yǔ)言的方法、技巧。由于有了大量的口頭鋪墊做基礎(chǔ)，所以絕大部分學(xué)生寫(xiě)得很精彩。分析學(xué)生的短文，我們可以清晰地看到，學(xué)生的語(yǔ)言和精神在新的更高層次上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了同構(gòu)。在說(shuō)漁家小屋能算溫暖而舒適時(shí)，學(xué)生不是簡(jiǎn)單搬用課文內(nèi)容和語(yǔ)言，而是把上下文的相關(guān)內(nèi)容貫通起來(lái)，同時(shí)還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用課文語(yǔ)言來(lái)表述自己的思想。從學(xué)生習(xí)作看，“呼嘯”、“轟呼’、“洶涌澎湃”等新出現(xiàn)的詞語(yǔ)都被學(xué)生在書(shū)面表達(dá)中恰當(dāng)用上了，可見(jiàn)，課文中的有關(guān)語(yǔ)言已在學(xué)生的精神探索中內(nèi)化為他們自己的了，已成了學(xué)生表達(dá)情思的生命元素了。在說(shuō)漁家小屋不能算溫暖而舒適時(shí)，學(xué)生把漁家小屋和自家住房進(jìn)行比較，在鮮明的對(duì)比中讓你不得不贊成他們的看法。尤其值得關(guān)注的是，學(xué)生寫(xiě)自己的家時(shí)不是像寫(xiě)習(xí)作“我的家”那樣詳細(xì)鋪陳，而是選擇能與漁家小屋構(gòu)成對(duì)比的地方來(lái)寫(xiě)，在寫(xiě)作中也時(shí)時(shí)把兩家的相關(guān)情況交織在一起寫(xiě)，互相比照。你看，“一個(gè)客廳就是二十多個(gè)平方，大概能抵得上兩個(gè)漁家小屋的面積”、“我一個(gè)人既有專用書(shū)房，又有單獨(dú)的臥室，根本用不著和誰(shuí)擠在一張床上睡”、“每個(gè)房間里都裝了空調(diào)，冬暖夏涼，哪里用得著生火取暖”，這種既簡(jiǎn)潔又能說(shuō)明問(wèn)題的語(yǔ)言，自然地流露出自豪感、幸福感，樸素，真實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)八股味。新學(xué)到的辯證思維方法和據(jù)此方法進(jìn)行精神操作而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)和情感催生了新的語(yǔ)言，新的語(yǔ)言和表達(dá)方式又有力地表達(dá)了學(xué)生的思想情感。語(yǔ)言和精神就這樣在新的同構(gòu)中獲得了新生。
圍繞關(guān)鍵性語(yǔ)詞是否準(zhǔn)確，從否定到肯定，從單緯評(píng)價(jià)到多緯評(píng)說(shuō)，從口頭言語(yǔ)到書(shū)面表述，學(xué)生的思維水平和情感體驗(yàn)在層層提高和加深，語(yǔ)言表達(dá)的質(zhì)量也在不斷提高。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，是一個(gè)由低到高不斷完善的過(guò)程，在這一過(guò)程中，學(xué)生的精神境界在提升，語(yǔ)言在豐富，精神和語(yǔ)言同構(gòu)共生的心理積淀——語(yǔ)感結(jié)構(gòu)在完善，精神和語(yǔ)言同構(gòu)共生的能力——言語(yǔ)能力在增強(qiáng)。如果把學(xué)生言語(yǔ)的解讀和表達(dá)能力比作是一棵樹(shù)的話，那么這棵樹(shù)在老師的精心引導(dǎo)下，在不斷地生長(zhǎng)著，根須在延伸，枝葉變得越來(lái)越繁茂。
樹(shù)木的茁壯生長(zhǎng)離不開(kāi)良好的外部環(huán)境，學(xué)生素質(zhì)的健康發(fā)展離不開(kāi)教師創(chuàng)設(shè)的良好的外部條件。在此例中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和表達(dá)水平所以能沿著一條遞升的軌跡發(fā)展著，關(guān)鍵是老師樹(shù)立了嶄新的語(yǔ)文教學(xué)觀。他的嶄新教學(xué)觀主要體現(xiàn)在：
語(yǔ)言和精神同構(gòu)觀。教者在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有丟開(kāi)課文語(yǔ)言槁騰云駕霧式的內(nèi)容分析，也沒(méi)有脫離內(nèi)容搞支離破碎的語(yǔ)言訓(xùn)練，而是始終將兩者統(tǒng)一在一起。在解讀課文的過(guò)程中，教者讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上，研究“溫暖而舒適’傭得是否準(zhǔn)確，這實(shí)際上是讓學(xué)生在推敲語(yǔ)言的過(guò)程中研究?jī)?nèi)容，在研究?jī)?nèi)容的過(guò)程中進(jìn)一步理解語(yǔ)言。學(xué)生在研究?jī)?nèi)容的過(guò)程中，不是簡(jiǎn)單地移植或搬用課文，而是充分調(diào)用自己的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行觀照，從而生發(fā)自己的思想。所以學(xué)生對(duì)“溫暖而舒適”內(nèi)涵的看法是他們的主觀經(jīng)驗(yàn)與課文內(nèi)容相互作用的結(jié)果，是他們積極的精神活動(dòng)的外化物。學(xué)生在活躍的精神運(yùn)作后認(rèn)同了課文語(yǔ)言，也學(xué)到了作者思維和表達(dá)的方法。最后，教者設(shè)計(jì)了綜合性練筆訓(xùn)練。這一訓(xùn)練具有很高增值效益。學(xué)生已經(jīng)有了正確的思想認(rèn)識(shí)，充分的感性經(jīng)驗(yàn)和深刻的情感體驗(yàn)，但如果不用語(yǔ)言去表達(dá)它們，它們只是學(xué)生精神空間中零散的、漂浮不定的煙云。而只有用語(yǔ)言去表征它們的時(shí)候，它們才是完整的、可視可聞、可以觸摸的精神之花。另外，學(xué)生在閱讀中學(xué)到了新的語(yǔ)言和表達(dá)方法，但如果不給學(xué)生提供運(yùn)用的機(jī)會(huì)，這些語(yǔ)言的因素就很難成為學(xué)生主體內(nèi)在的東西。只有運(yùn)用它去表達(dá)主體的思想情感，它才可能成為學(xué)生精神的使者，心靈的細(xì)胞。綜合性練筆訓(xùn)練為學(xué)生已經(jīng)活躍的精神因素和已經(jīng)感知了的語(yǔ)言因素的全面同構(gòu)創(chuàng)造了很好的條件，無(wú)論是精神的層面還是語(yǔ)言的層面都得到了提升�？梢�(jiàn)，語(yǔ)言和精神同構(gòu)現(xiàn)是教者進(jìn)行整體設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)調(diào)控的指導(dǎo)思想。
動(dòng)態(tài)生成現(xiàn)�？v觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，很明顯地感到，教者始終不滿足學(xué)生的思維和表達(dá)在同一平面上的運(yùn)動(dòng)，而一直在追求著促進(jìn)學(xué)生不斷攀升的教學(xué)境界。從上面對(duì)學(xué)生“登樓”的評(píng)析我們已能明晰地看到這一點(diǎn)。這里，我們需要進(jìn)一步分析的是：教者是如何使學(xué)生的心靈始終處于動(dòng)態(tài)生成之中的峨們感到，教者最可貴的有兩點(diǎn)，一是教者不把結(jié)論教給學(xué)生，甚至連暗示也沒(méi)有，而是抓住了可能會(huì)成為思維焦點(diǎn)的語(yǔ)言，設(shè)計(jì)了開(kāi)放性問(wèn)題，引起學(xué)生認(rèn)知失調(diào)。“大家在讀的過(guò)程中有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兩個(gè)詞語(yǔ)似乎用得不夠恰當(dāng)？”“漁家小屋能算溫暖而舒適嗎／這樣的問(wèn)題靈活性強(qiáng)，給學(xué)生的思維空間很大，學(xué)生有話可說(shuō)。這樣的問(wèn)題也容易引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起學(xué)生的深思。學(xué)生要擺脫思想沖突，走向認(rèn)知平衡，就必須不斷地去讀書(shū)，去探索，這樣，他們的認(rèn)識(shí)和表達(dá)就必然向前發(fā)展。第二點(diǎn)，教者不斷地在給學(xué)生注射思維興奮劑。在學(xué)生的發(fā)言過(guò)程中，他說(shuō)得最多的話不是暗示，不是啟發(fā)，更不是講解，而是正面評(píng)價(jià)和熱情鼓勵(lì)，他的評(píng)價(jià)不僅準(zhǔn)確，而且情感的激發(fā)力量很大。不僅給被評(píng)價(jià)的學(xué)生以激動(dòng)人心的鼓舞，而且給全體學(xué)生以感染性極強(qiáng)的激勵(lì)。這樣的評(píng)價(jià)使學(xué)生的精神系統(tǒng)始終處于高度活躍的狀態(tài)，這種狀態(tài)對(duì)學(xué)生的思維和表達(dá)都具有高效的催化作用。
培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力是語(yǔ)文教學(xué)的主體目標(biāo)。聽(tīng)讀教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)是提高學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)悟和理解說(shuō)寫(xiě)者的思想情感（這些均是說(shuō)寫(xiě)者的精神活動(dòng)內(nèi)容）的能力，與此同時(shí)還要學(xué)習(xí)說(shuō)寫(xiě)者表達(dá)情思的言語(yǔ)方式，使他們?cè)诼?tīng)讀學(xué)習(xí)中，精神和語(yǔ)言同構(gòu)共生的心理存在——語(yǔ)感結(jié)構(gòu)——日益豐富和完善，精神和語(yǔ)言的同構(gòu)共生能力不斷增強(qiáng)。說(shuō)寫(xiě)教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)是提高學(xué)生表達(dá)思想情感的能力，這一能力的實(shí)質(zhì)顯然是精神和語(yǔ)言同構(gòu)共生的能力。因?yàn)榫竦臉?lè)西在未用語(yǔ)言確定的時(shí)候，是混飩的，只有用語(yǔ)言確定了它，它才是可聽(tīng)可視的客觀存在。而語(yǔ)言在未表述精神內(nèi)容之前是無(wú)生命意義的符號(hào)，只有表述了主體情思時(shí)，它才是活的生命體。所以說(shuō)寫(xiě)者的言語(yǔ)，是說(shuō)寫(xiě)主體精神和語(yǔ)言同構(gòu)共生物的外在表征。概而言之，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的本質(zhì)均是精神和語(yǔ)言同構(gòu)共生的能力。因此，語(yǔ)文教學(xué)的根本宗旨是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生能力的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生的能力是語(yǔ)文教學(xué)的核心和靈魂！
20世紀(jì)之初，法國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)這樣一種傾向：只重視文法、邏輯等語(yǔ)言方面的訓(xùn)練，忽視了思想情感及其他語(yǔ)文因素，其結(jié)果僅僅是發(fā)展了學(xué)生的一些極其表面的語(yǔ)文能力，而學(xué)生卻不會(huì)反映多彩的現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)和寫(xiě)缺乏鮮明的個(gè)性，最終被稱為“法語(yǔ)教學(xué)的危機(jī)”而加以糾正。我國(guó)文革時(shí)期，一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育的思想性，結(jié)果學(xué)生只會(huì)喊幾句空洞的政治口號(hào)，語(yǔ)文素養(yǎng)幾乎沒(méi)有什么發(fā)展。中外語(yǔ)文教育的歷史教訓(xùn)都充分說(shuō)明，分離了語(yǔ)言和精神的語(yǔ)文教學(xué)，效益低下，不可能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)言和精神的同構(gòu)共生是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)必須樹(shù)立動(dòng)態(tài)生成觀！著名語(yǔ)言學(xué)家洪堡特說(shuō)得好：我們不能把語(yǔ)言看作是一種僵死的生產(chǎn)品，而應(yīng)視之為一種生產(chǎn)過(guò)程，不能只注意語(yǔ)言作為對(duì)象之描述和理解之中介的語(yǔ)言的作用，而更應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地回到語(yǔ)言的與內(nèi)在精神活動(dòng)緊密交織的本源和語(yǔ)言與這一本源的相互影響上去。（《在通向語(yǔ)言的途中》，海德格爾，商務(wù)印書(shū)館1997年版，210頁(yè)。）
愿我們每一位語(yǔ)文老師都牢固地樹(shù)立這樣的教學(xué)理念：
為促進(jìn)語(yǔ)言和精神同構(gòu)共生而教！
為促進(jìn)學(xué)生的言語(yǔ)生長(zhǎng)而教！
