一、課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出語(yǔ)文教學(xué)要“尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)”：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。” “獨(dú)特”就是與眾不同，就是個(gè)性化的解讀。“獨(dú)特體驗(yàn)”充分反映學(xué)生的精神世界。

　　1．語(yǔ)文課程的特點(diǎn)要求“尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”

　�。�1）語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)決定的。

　　“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。語(yǔ)文課程中具有大量的具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容。人們對(duì)于語(yǔ)文材料應(yīng)該有理解一致的地方，否則人際交流就無(wú)法進(jìn)行。但是在很多情況下，由于各人的知識(shí)背景、生活體驗(yàn)、體悟的角度等方面的差異，面對(duì)同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會(huì)有不同的理解和感受。因此，語(yǔ)文教育特別需要提倡師生之間的平等對(duì)話，也特別需要注意尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解。

　�。�2）語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的獨(dú)特性決定的。

　　對(duì)話理論認(rèn)為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對(duì)話和交流的關(guān)系。這種對(duì)話和交流是雙向的、互動(dòng)的，互為依存條件的，閱讀稱為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是主體與主體之間的關(guān)系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，正是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過(guò)程。所以，讀者絕對(duì)不是消極被動(dòng)的，讀者也是文學(xué)活動(dòng)的主體。學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，必須在閱讀教學(xué)的過(guò)程中能夠很好的體現(xiàn)。

　　《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀教學(xué)的教學(xué)建議部分，這樣說(shuō)明：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。……逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”

　　既然每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，如對(duì)文本中自己特別喜愛(ài)的部分作出反應(yīng)，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問(wèn)題，作出富有想像力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等等。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，不要刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。薩特說(shuō)：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生在閱讀中，并不是消極的接受、索取意義，而是積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。在《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中，多次提到“體會(huì)”一詞，“體會(huì)”更注重過(guò)程，注重學(xué)生的自主感悟，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，所以必須要關(guān)照學(xué)生的個(gè)體差異，必須尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

　　寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要形式，在《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)建議中這樣描述：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要形式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。”從這些描述中我們可以看到，寫(xiě)作的終極目的是創(chuàng)造性的表述自我，那么寫(xiě)作中就必然要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。在《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中還多處提到了關(guān)于尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)。“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少些命題作文。”在階段目標(biāo)部分也多次寫(xiě)下了如何尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。“能不拘形式的寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容。”“不拘形式”就是讓學(xué)生自由的表達(dá)，尊重學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)，自己的人生體驗(yàn)，讓他們寫(xiě)出自己最想寫(xiě)的內(nèi)容，表達(dá)自己的真實(shí)感受。“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)的豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。”“珍視”就是要特別重視，要小心翼翼，要視若珍寶，可見(jiàn)學(xué)生的獨(dú)特感受是多么珍貴。我們必須順應(yīng)規(guī)律，充分尊重學(xué)生的體驗(yàn)。，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有意義。

　�。�3）語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的開(kāi)放性、生成性決定的。

　　“閱讀評(píng)價(jià)要綜合考察學(xué)生閱讀過(guò)程中的感受、體驗(yàn)、理解和價(jià)值取向，考察其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評(píng)價(jià)。……要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性理解。……根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點(diǎn)，可著重考察學(xué)生對(duì)形象的感受和情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。”由此可見(jiàn)，對(duì)學(xué)生閱讀的評(píng)價(jià)不是單一的，固定的，而是在閱讀的過(guò)程中不斷變化的，所以要在評(píng)價(jià)中鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意的見(jiàn)解。要重視學(xué)生閱讀感受，必須具有開(kāi)放的觀點(diǎn)，必須注意到學(xué)生多角度有創(chuàng)意的閱讀。

　　在寫(xiě)作的評(píng)價(jià)建議中，這樣寫(xiě)到：“對(duì)有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予以鼓勵(lì)。”而這種有創(chuàng)意的表達(dá)是在寫(xiě)作的過(guò)程中，漸漸的生成的，受到情境的刺激，學(xué)生才會(huì)調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)。對(duì)學(xué)生有創(chuàng)意的表達(dá)予以鼓勵(lì)，就是用積極的評(píng)價(jià)影響學(xué)生，為他們進(jìn)一步有創(chuàng)意的表達(dá)提供動(dòng)力。

　　2．實(shí)施中的幾點(diǎn)建議

　　（1）重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位。

　　在閱讀教學(xué)中存在著多重對(duì)話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對(duì)話，教師與學(xué)生的對(duì)話，教師與作者的對(duì)話，學(xué)生、教師與編者的對(duì)話等，這些都為學(xué)生的個(gè)體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對(duì)話的中心是沒(méi)一個(gè)學(xué)生個(gè)人。必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會(huì)閱讀。從這層意思說(shuō)，我們的語(yǔ)文課本首先不是教本，而是讀本。學(xué)生不是閱讀的間接受益者，而是直接受益者。所以，學(xué)生的閱讀水平的提高、閱讀體驗(yàn)的加深就決定了學(xué)生必須成為閱讀的主人。教師必須保證學(xué)生的讀書(shū)時(shí)間，要給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，確實(shí)實(shí)現(xiàn)自主閱讀，自主感悟。讓學(xué)生真正深入學(xué)習(xí)，保證他們能夠積極投入的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能真正實(shí)現(xiàn)多重對(duì)話。

　　教師做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的參與者，做為文本的對(duì)話者之一，可以把自己對(duì)文本的解讀通過(guò)交流的形式傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的閱讀起到正確的引導(dǎo)作用。要通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)更加充分和主動(dòng)。讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

　�。�2） 營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍。

　　課堂閱讀教學(xué)在一個(gè)集體中實(shí)施，與完全個(gè)人化的閱讀畢竟不同，這里還有學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話，因此，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍是十分重要的。在一個(gè)刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創(chuàng)意的對(duì)話是難以實(shí)現(xiàn)的，輕松、活躍、和諧的環(huán)境氣氛，更有利于激發(fā)學(xué)生的思維和想象力。

　　要建立平等、和諧的師生關(guān)系。教師和學(xué)生的關(guān)系如何決定了教學(xué)氛圍。老師是以學(xué)生學(xué)習(xí)伙伴的角色參加到學(xué)生的閱讀中來(lái)的。所以教師和學(xué)生在閱讀中的地位是平等的。教師可以幫助學(xué)生，可以和學(xué)生、和作者同悲共喜。讓學(xué)生感受到教師的親切，感受到課堂的輕松和自由。在輕松的課堂上學(xué)生可以自由發(fā)表言論，只有表達(dá)自己的見(jiàn)解和主張，學(xué)生可以和其他任何的學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流、探討，甚至是辯論。

　　（3） 創(chuàng)設(shè)多種多樣的學(xué)習(xí)情境。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)要激發(fā)學(xué)生的情緒體驗(yàn)，要喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生的生活和語(yǔ)文學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起，讓學(xué)生的情感和作者、和學(xué)習(xí)的伙伴產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生深入體驗(yàn)作者的情感，就必須在學(xué)生的情感體驗(yàn)和作者的情感表達(dá)之間建立一種聯(lián)系。這種聯(lián)系就是情境。教師就要在閱讀的過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)多種情境讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，走進(jìn)文本表述的世界，走進(jìn)自己的心靈世界。

　　創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，創(chuàng)設(shè)生活情境，創(chuàng)設(shè)交往的情境，創(chuàng)設(shè)表達(dá)的情境……都可以加深學(xué)生的體驗(yàn)，可以和學(xué)生以有的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，從而激活學(xué)生的思維。

　　（4） 改變學(xué)習(xí)方式。

　　語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，語(yǔ)文教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式必須要改變。語(yǔ)文要積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。我們要鼓勵(lì)和幫助學(xué)生自己探究問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，摸索適合于自己的獲取新知和能力的途徑。這“新知”可以是對(duì)所有的人都是新的，也可以是對(duì)別人并不新，而對(duì)自己是新的。要時(shí)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出與別人不同的想法，包括與老師不同的想法；要支持學(xué)生在現(xiàn)成的答案之外探尋“新解”的嘗試。要讓學(xué)生確實(shí)走出聽(tīng)講的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，讓他們自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠表現(xiàn)，并且得到鍛煉。

　　（5）有正確的評(píng)價(jià)引導(dǎo)。

　　教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)著，也是閱讀中的對(duì)話者之一。一般來(lái)說(shuō)，教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔谩��?duì)于學(xué)生的理解教師要及時(shí)做出判斷。教師的評(píng)價(jià)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著導(dǎo)向的作用。教師要用自己的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，感悟讀書(shū)的方法。同時(shí)也要用自己的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生建立基本的是非善惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生始終能夠獲得積極的、健康的體驗(yàn)。教師可以用自己的觀點(diǎn)引起學(xué)生的思考；也可以抓住學(xué)生中有代表性的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論；還可以用類似的案例或名家的解讀來(lái)影響學(xué)生。

　　3．操作時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

　　（1）要處理好共性和個(gè)性的關(guān)系。

　　尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要有一個(gè)最基本的原則，就是必須是在共性的基礎(chǔ)上，符合事物發(fā)展的基本規(guī)律，符合事實(shí)。也就是說(shuō)學(xué)生的個(gè)性化解讀，個(gè)人的體驗(yàn)必須要合情合理。當(dāng)然這個(gè)情理不是教師個(gè)人的主觀感受，也不是某個(gè)人的想法，而是大家公認(rèn)的事實(shí)和想法。所以在尊重學(xué)生體驗(yàn)的同時(shí)必須處理好共性和個(gè)性之間的關(guān)系，既不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能給學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀正確的引導(dǎo)。不能讓學(xué)生的主觀意識(shí)脫離了客觀世界，脫離了生活實(shí)際。

　　（2）要充分發(fā)揮教師的作用。

　　尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師作用非但不能削弱，反而應(yīng)該不斷加強(qiáng)。教師不能以尊重學(xué)生為由而放任學(xué)生。教師本身對(duì)文本的解讀，教師自己的學(xué)識(shí)水平、文化素養(yǎng)、道德觀念在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中有極其重要的作用。因此，教師必須提高自己的水平，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中確實(shí)能夠起到引導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用。 不分是非，不加分析的評(píng)價(jià)是不負(fù)責(zé)任的。科學(xué)、客觀、公正的評(píng)價(jià)，才是對(duì)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的真正尊重。教師必須不斷學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的人生體驗(yàn)，在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中起到積極作用。

　　二、教學(xué)實(shí)施案例：

　　研究課題：小學(xué)課內(nèi)語(yǔ)文實(shí)踐研究

　　研究教師：山東省德州市躍華學(xué)校小學(xué)部 李懷源

　　教材簡(jiǎn)介：《索溪峪的“野”》是人民教育出版社版六年制小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)第十一冊(cè)的一篇閱讀課文。本文通過(guò)對(duì)索溪峪風(fēng)景區(qū)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的主題。語(yǔ)言優(yōu)美，用詞豐富，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的很好素材。教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生感受索溪峪風(fēng)景的美，教學(xué)難點(diǎn)是體驗(yàn)人和自然的關(guān)系，感悟文章的語(yǔ)言，體驗(yàn)語(yǔ)言美。