日前，筆者聽了一位經(jīng)驗頗豐的教師執(zhí)教的浙教版第七冊語文《當(dāng)飛機遇險的時候》一課，頗受啟發(fā)，現(xiàn)就該課的教學(xué)重點的定位，結(jié)合以往大眾化的教法，談?wù)勎业膸�點體會。

　　大眾化的教法

　　對于該課的重點都是定位于第三、四自然段，亦即寫周恩來主動把傘包讓給小楊眉這一部分。老師在執(zhí)教時總是讓學(xué)生讀課文，劃出周恩來最值得你敬佩的詞句，再認(rèn)真讀讀這些句子，找出“立刻站起來”、“幾步跨到”、“馬上解開”、“親切地鼓勵”、“命令的口吻”等這些詞語，請學(xué)生說說對這些詞的理解和對周恩來這些行動的看法，在此基礎(chǔ)上再有感情地朗讀有關(guān)句子。突出這一重點的目的在于讓學(xué)生感受周恩來在危急關(guān)頭，把安全讓給別人，把危險留給自己的高尚品德。對于第二自然段寫飛機遇險的部分，只是當(dāng)作“泛讀”的部分來處理。

　　該教師的教法

　　把該課的重點定位于第二自然段，亦即寫飛機遇險的部分，教師在執(zhí)教時先讓學(xué)生自由讀課文，劃出描寫險情的詞句，然后在讀后交流中理解“遇上寒流”、“蒙上冰甲”、“不斷下墜”、“失去平衡”等描寫險情的詞。接著讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上再讀書，揣摩、感悟出“失去平衡——十分緊急”，并以此上推得出“遇上寒流，蒙上冰甲——三分緊急”，“不斷下墜——七分緊急”。然后抓住這“十分緊急”，無形中給學(xué)生指了一條朗讀的捷徑，老師是通過以下兩句“假如你不是飛機上的人，你有什么感受，怎么讀？”“假如你是飛機上的工作人員，你有什么感覺，怎么讀？”進行指導(dǎo)的。學(xué)生頓時就能把這一精彩語段淋漓盡致地表現(xiàn)出來，并在此基礎(chǔ)上當(dāng)堂背誦內(nèi)化為自己的語言。對于三、四自然段則讓學(xué)生自己去讀，讀后談?wù)勼w會，學(xué)生對于周恩來的高尚品德自然而然地悟了出來，并受到感染，得到熏陶。

　　評析與反思

　　這兩種教法在教學(xué)重點上的不同定位，實質(zhì)上反映了教師教學(xué)觀念的不同。

　　一、文本的價值取向

　　語文教材中的課文亦即閱讀教學(xué)的文本堪稱典范，其文質(zhì)兼美，富有豐厚的文化內(nèi)涵，在題材、體裁、風(fēng)格上也是豐富多樣的，且難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。但課文林林總總，各有千秋，在閱讀的教學(xué)目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)在年段目標(biāo)的框架中有個準(zhǔn)確的定位與取舍，挖掘文本的蘊含，確定文本的訓(xùn)練價值取向。傳統(tǒng)的教法側(cè)重于對學(xué)生進行思想教育，固然有他的合理性一面，但該教師在飛機遇險這一段停留下來做足、做好文章，其目的是使學(xué)生對飛機的險有了各自的獨特體驗，這樣一來，對于周恩來讓傘包的崇高品德就不言自明，從而水到渠成，使這一課在教學(xué)上取得了事半功倍之效。另外，該課中描寫精彩的語段無疑也就是這一段，突出這一重點，目的在于讓學(xué)生自己讀，在讀中體會語言所表達(dá)的形象，然后通過語言，透過形象體會文中的情和意，從而學(xué)習(xí)作者如何通過語言來表情達(dá)意。由此可見，該教師的這一設(shè)計對于教材的價值取向有著更可取的一面。

　　二、思想內(nèi)容的理解與語言本體的學(xué)習(xí)

　　“以學(xué)生對語言文字所負(fù)載的思想內(nèi)容的理解來代替學(xué)生對語言本體的學(xué)習(xí)。”這一教法在相當(dāng)長的一段時期存在于我們的語文教學(xué)中。該教師的教法就是大膽地向這一困繞著我們的傳統(tǒng)觀念進行挑戰(zhàn)，以互動的方式，交流語言、交流心靈，使學(xué)生從中獲得“德”和“理”的升華。學(xué)生借助教師的幫助進入情景體驗，通過自己讀書，去揣摩、去感悟，從而在深入理解的基礎(chǔ)上進行背誦從而達(dá)到有效的語言積累。該教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的同時學(xué)習(xí)其中所承載的知識、承載的情感、承載的文化、承載的思維，這正是我們語言教學(xué)的根本所在，也正是對新課程標(biāo)準(zhǔn)理念有效地體現(xiàn)。

　　三、“教教科書”與“用教科書”

　　大眾化的教法是嚴(yán)格依據(jù)教科書的要求進行教學(xué)的，而該教師的教法則對教材進行了處理。在教學(xué)活動中，教材只是活動的依據(jù)，在某種程度上只體現(xiàn)了編寫者的意圖。但是，今天的教學(xué)環(huán)境已發(fā)生著翻天覆地的變化，作為教師要不斷去界定和再界定文本以及不斷發(fā)現(xiàn)新意義，這就要求教師不能只機械地教教材，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況靈活地、創(chuàng)造性的處理教材。“教教科書”還是“用教科書”，這是區(qū)分教師專業(yè)化程度的標(biāo)尺，“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”的特征，而“用教科書”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的姿態(tài)。