古人曰：“學(xué)起于思，思源于疑”。這個“疑——思——學(xué)”的讀書順序，揭示了學(xué)生求知規(guī)律，也啟示我們教師要把“疑”運用到閱讀教學(xué)中去。閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于訓(xùn)練學(xué)生的思維，提高學(xué)生自學(xué)能力。教師巧設(shè)疑問，以疑激學(xué)，讓學(xué)生在疑中思，思中學(xué)，學(xué)中疑，是訓(xùn)練學(xué)生思維，提高學(xué)生自學(xué)能力的重要手段。下面談?wù)勎沂窃鯓舆\用這個“疑”字來教學(xué)《狼牙山五壯士》一文的。
�。ㄒ唬┰O(shè)疑
《狼牙山五壯士》是一篇可歌可泣的英雄故事。課文通過五壯士的英雄事跡，贊頌中華民族的優(yōu)秀兒女抗戰(zhàn)到底的堅強(qiáng)決心和英勇頑強(qiáng)、視死如歸的壯烈精神。全文突出了一個“壯”字。因此，教學(xué)時可扣住這個“壯”字進(jìn)行設(shè)疑。
新課伊始，在揭示課題時，讓學(xué)生思考以下兩個問題：
1.從《狼牙山五壯士》這個課題中，我們知道了什么？（故事發(fā)生的地點和人物）
2.為什么不用“戰(zhàn)士”，而用“壯士”？五壯士“壯”在哪里呢？（造成懸念，激發(fā)興趣）
這樣，從學(xué)習(xí)一開始就把學(xué)生推到主動探索的地位，既給學(xué)生指明了學(xué)習(xí)方向，又激發(fā)了他們的思疑解惑的欲望，從而調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)興趣，而急于讀課文，去尋求答案。
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這個層次的教學(xué)是學(xué)生從分析問題過渡到解決問題的關(guān)鍵所在，也是學(xué)生思維待以發(fā)展和提高的好時機(jī)。教師如何引導(dǎo)學(xué)生思疑解惑呢？現(xiàn)代認(rèn)識學(xué)派認(rèn)為：“教師不把學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容現(xiàn)成地告訴學(xué)生，而必須由學(xué)生在教師的引導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)，去內(nèi)化。”教學(xué)中，緊扣“壯”字這個疑點，抓住文中體現(xiàn)“壯”的語言、動作和心里活動，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀，分析探討，多方品味，讓學(xué)生在議中思疑，思中釋疑。
1.五壯士是在什么情況下接受掩護(hù)任務(wù)的？這說明了什么？
2.五壯士是怎樣誘敵上山，英勇殺敵的？表觀了什么？
3.準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移時，擺在五壯士面前的是兩條什么樣的路？他們選擇了哪一條？為什么？
4.五壯士勝利完成任務(wù)后，是怎樣高喊著口號與英勇跳崖的？這表現(xiàn)了什么？
通過以上四個問題引導(dǎo)學(xué)生逐層品味，步步深入，體會五壯士在敵眾我寡的情況下，受任于危難之際的“壯志”；誘敵上山，英勇殺敵的“壯行”；面對生與死兩條道路抉擇時的“壯舉”以及寧死不屈、英勇跳崖的“壯烈”。這樣，學(xué)生對五壯士“壯”的光輝形象便有了一個較深刻的認(rèn)識。
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這個層次的教學(xué)就是教師在學(xué)生基本上掌握了課文內(nèi)容和中心的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生著眼全文，圍繞“壯”字這個中心，把還存在的疑問提出來。對學(xué)生的質(zhì)疑，教師只作必要的引導(dǎo)和點撥，主要是讓學(xué)生暢所欲言，去分析解決問題，進(jìn)一步體會五壯士“壯”的內(nèi)涵。
設(shè)疑教學(xué)，能使每位學(xué)生的學(xué)習(xí)真正指向自己的疑難處，而且疑難問題又放手讓學(xué)生自己去分析解決，是培養(yǎng)學(xué)生“勤于思考，勇于探索，分析問題，解決問題”能力的有效方法。
