�。ㄋ{(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊。）

　　生：我們平時都說是幾根線、幾根繩子，這里怎么說是幾痕細(xì)線呢？我從來沒有讀到過“幾痕”，“痕”又不是量詞，怎么能說“幾痕”呢？是不是寫錯了？

　　師：（心里一怔——問得有理啊！是從沒讀到過！幾痕？幾根？……）你問得非常好，這可能是我們大家心中共同的疑問！這里的“細(xì)線”指什么呀？

　　生：是指電線。

　　師：的確，我們通常都說一根或幾根電線，可這里怎么說是“幾痕”呢？我也是第一次見到“幾痕”的說法，還真不知道課文為什么這么寫。（提問的學(xué)生臉上由好奇轉(zhuǎn)為好大的失望）

　　為什么不說“幾根”呢？是真的用錯了，還是另有用意？（此言一出，學(xué)生的眼睛里頓放光彩）我想，我們大家一定能夠解決這個問題的。（學(xué)生又露出了自信的神情，專注地點(diǎn)著頭）。再讀讀這句話，想一想；還可以聯(lián)系上下文，琢磨琢磨。（在老師的鼓勵下，學(xué)生果然積極投入到讀書中去。他們有的緊皺著眉，讀著，想著；有的一下緊繃著臉一下又舒展開來，自言自語的，似乎已有所悟。）

　　師：需要與同學(xué)討論一下嗎？

　　生：需要，需要�。ɡ蠋熯@么一說，好像正中他們下懷。看來，他們可能對自己的思考、見解還不是很有把握。于是，各合作小組嘰嘰喳喳地、興奮地開始了討論。）

　�。ㄓ懻摵�，學(xué)生匯報）

　　師：好好地研究了課文，又經(jīng)過了相互討論，我現(xiàn)在特別想知道你們認(rèn)為“痕”字用得對還是用錯了？

　　生：（幾乎是齊聲說）沒用錯！

　　師：（睜大眼睛，奇怪地）哦，此話怎講？

　　生：我們組討論后認(rèn)為，“痕”比“根”表達(dá)的意思顯得更細(xì)一些，用“幾痕”來描寫電線，寫出電線很細(xì)。（馬上有別的小組舉手積極要求發(fā)言，還有的學(xué)生仿佛忍不住了——“要寫出細(xì)不一定用痕啊，用其他的詞也能寫出細(xì)……”可見，這種見解還不能說服大家）

　　生：電線原本就比較細(xì)，架在電線桿上，離我們遠(yuǎn)了，看上去不就更細(xì)了嗎？就好像成了我們眼前的針線一樣。那么細(xì)，如果不仔細(xì)看可能讓人有時會看不出那里有電線呢！課文中不是把它寫成“細(xì)線”嗎？我們還查了字典，查到“痕”是“痕跡，物體留下的印兒”的意思，也可以理解為“少得只有一點(diǎn)痕跡”的意思，“幾痕”剛好可以寫出電線“細(xì)細(xì)的，淡淡的，看起來不明顯的”的特點(diǎn)。

　　生：我們也是這樣理解的，但我們還有補(bǔ)充。文中的句子寫“藍(lán)藍(lán)的天空沒，電桿之間連著幾痕細(xì)線”，我們想，電線架在藍(lán)天下，藍(lán)天是那么廣闊無垠，而電線是那么纖細(xì)，看上去會讓人覺得電線真的好像是留在藍(lán)天上的一線什么痕跡，不再像原來一根一根的那樣顯目了，所以這里不用“幾根”，而要用“幾痕”更恰當(dāng)。

　　師：聽了大家的發(fā)言，我明白多了，謝謝你們！你看到過藍(lán)天下架在電桿之間的電線嗎？

　　生：看到過。

　　師：你能想起這句話所描寫的情景嗎？（能）你想，如果我們現(xiàn)在就站在田野里，隨意地看著，看到電線桿上架著的電線，我們一定會不假思索地說：“瞧，那里有幾根電線！”（學(xué)生點(diǎn)頭）但如果再仔細(xì)地看，我們會發(fā)現(xiàn)電線是——

　　生：很細(xì)，很淡！

　　師：這是我們的——

　　生：視覺！感覺！

　　師：你現(xiàn)在又明白了一些什么了嗎？

　　生：我明白了，“幾根”是對的，“幾痕”也是對的，只是“幾根”著重于數(shù)量，而“幾痕”卻還能表達(dá)出作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)看電線的感覺，淡淡的，非常細(xì)微，這個“痕”字用的很妙！

　　師：簡直是“妙不可言”！“幾痕”，使原本普通的電線多了幾分朦朧美，使春天的景色多了幾分詩意！“幾痕細(xì)線”，多有詩的感覺！一個“痕”字，竟有如此大的蘊(yùn)涵！

　�。ㄓ勺x而悟，由悟生情，學(xué)生把這句話、把“幾痕”讀得極有韻味。）

　　【評析】

　　學(xué)生主體意識的樹立，學(xué)生主動學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生能夠在自主閱讀中、學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題并大膽地提出問題。面對學(xué)生的問題，作為學(xué)生學(xué)習(xí)伙伴的老師，與學(xué)生平等對話，讓自己與學(xué)生站到同一個角度上、同一個位置上，進(jìn)入同一個問題情境中，與學(xué)生“親密接觸”，融入學(xué)生的學(xué)習(xí)之中，營造氛圍，激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，使學(xué)生投入地讀、專注地思。在讀、思中，學(xué)生找到了與文本對話的途徑，進(jìn)入文本世界，與文本“零距離”接觸，實(shí)現(xiàn)了與文本的溝通對話，產(chǎn)生了個性化的理解。作為“對話”中的首席的教師，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，進(jìn)行了必要的引導(dǎo)——讓學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，通過討論，把各自在獨(dú)立探究中的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行交流，從而生生之間（組里）互相啟發(fā)，互動地學(xué)（第一層次）。然后，組織組際之間的交流匯報，學(xué)生在悉心傾聽中發(fā)現(xiàn)他我見解的異同，或贊成，或否定，或補(bǔ)充，或重新思考，組際之間、生生（全體）之間互相啟發(fā)，互動地學(xué)（第二層次），使學(xué)習(xí)動態(tài)生成地向前推進(jìn)。

　　而師生之間，就正如弗里在《被壓制的教育學(xué)》一書中寫道，“在平等對話中，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是教師式學(xué)生及學(xué)生式教師。教師不再僅僅去教而而且也通過‘對話’被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。他們共同對整個成長過程負(fù)責(zé)。……這里沒有誰教誰，也沒有自己教自己，只有從頭至尾在相互地教