人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。 —— 《高爾基論兒童文學(xué)》

　　只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛(ài)人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無(wú)間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。

　　—— 《高爾基論兒童文學(xué)》

　　沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。 —— 高爾基

　　應(yīng)當(dāng)用深刻的知識(shí)的火炬來(lái)照耀勞動(dòng)，應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)加以思索，而提到最高的程度。 —— 克魯普斯卡婭

　　你們必須向上代學(xué)習(xí)，必須掌握人類(lèi)已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新。 —— 《加里寧論文學(xué)》

　　知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。 —— 愛(ài)因斯坦

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ —— 孔子：《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　不知道自己無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。 —— 柏拉圖

　　科學(xué)的自負(fù)比起無(wú)知的自負(fù)來(lái)還只能算是謙虛。 —— 斯賓塞：《教育論》

　　我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。 —— 郭沫若：《科學(xué)的春天》

　　科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。 ——華羅庚

　　趁年青少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。 —— 達(dá)·芬奇

　　科學(xué)不但能\\\'給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂(lè)\\\'，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒(méi)有它就不能獲得的東西。

　　—— 門(mén)捷列夫：《化學(xué)基礎(chǔ)》

　　生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。 —— 左拉

　　智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。 —— 布魯諾

　　正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。 —— 列夫·托爾斯泰

　　科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。 —— 愛(ài)因斯坦

　　你應(yīng)該小心一切假知識(shí)，它比無(wú)知更危險(xiǎn)。 —— 蕭伯納

　　我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。 —— 加里寧

　　讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋?zhuān)�以至融�?huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。 —— 朱熹

　　好問(wèn)是好的。……如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，\\\'問(wèn)\\\'放在\\\'學(xué)\\\'的下面。 —— 謝覺(jué)哉：《不惑集》

　　不懷疑不能見(jiàn)真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)所壓倒。 —— 李四光

　　打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么？ —— 巴爾扎克

　　虛假的學(xué)問(wèn)比無(wú)知更糟糕。無(wú)知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學(xué)問(wèn)就象一塊長(zhǎng)滿雜草的荒地，幾乎無(wú)法把草拔盡。 —— 康因

　　學(xué)問(wèn)不都是在書(shū)本上得來(lái)的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問(wèn)。 —— 陳毅安：《給未婚妻的信》

　　學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。 ——

　　謝覺(jué)哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》

　　人是活的，書(shū)是死的�；钊俗x死書(shū)，可以把書(shū)讀活。死書(shū)讀活人，可以把人讀死。 —— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》

　　書(shū)本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。 —— 茅盾

　　人做了書(shū)的奴隸，便把活人帶死了。……把書(shū)作為人的工具，則書(shū)本上的知識(shí)便活了。有了生命力了。 —— 華羅庚

　　治學(xué)有三大原則：廣見(jiàn)聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。 —— 戴布勞格利

　　沒(méi)有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過(guò)的能力的大自我和人類(lèi)意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬(wàn)象的了。 —— 《高爾基論青年》