隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，現(xiàn)在入學(xué)的獨生子女偏多，這些“小皇帝”、“小公主”在家里倍受父母的寵愛嬌慣，在家里總是“九大行星圍著太陽轉(zhuǎn)”，不論做什么都得以他們的意志為轉(zhuǎn)移，久而久之，便滋長了他們嬌氣任性、固執(zhí)蠻橫的個性，他們和同學(xué)之間缺乏合作、寬容的精神。存在的問題也多種多樣，出現(xiàn)了許多 “小霸王”，“小懶蟲”、“小饞貓”、“小犟牛”、“小磨蹭”、“小馬虎”…… 導(dǎo)致他們剛一跨入學(xué)校的門檻，就不能很好地適應(yīng)集體生活，無法去克服學(xué)習(xí)上的困難和挫折，更不能嚴(yán)格約束自己的一言一行。所有這些問題，歸結(jié)起來就是一個習(xí)慣養(yǎng)成的問題。“行動養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。”有專家研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好壞和他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成正比的，凡是學(xué)習(xí)好的孩子，往往都是學(xué)習(xí)習(xí)慣好、道德品質(zhì)高尚的孩子。培養(yǎng)良好習(xí)慣不僅是為了讓孩子成才，更重要的是讓孩子學(xué)會做人，為孩子以后走向社會奠定基礎(chǔ)。針對目前剛?cè)雽W(xué)的孩子身上存在的諸多問題，就迫切需要每一位教育工作者用自己敏銳的“眼”去發(fā)現(xiàn)、用迅急的“手”去捕捉、還要用睿智的“腦”去解決，對學(xué)生多一些理解，多一些信任，多一些關(guān)愛，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，放手讓學(xué)生勇敢地去嘗試，去實踐，讓他們大膽地去創(chuàng)造自己的世界。

　　一、最好的攙扶是不扶

　　半個世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知曾給孩子們寫過一首《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好漢！”這首歌現(xiàn)在讀起來，仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義�？墒乾F(xiàn)實的情況卻不容樂觀，目前社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，許多家庭物質(zhì)生活條件非常優(yōu)越，一些家長由于自己過去曾經(jīng)受過太多的磨難，他們不想讓那段坎坷的經(jīng)歷在自己孩子身上重現(xiàn),因此平時舍不得讓孩子吃一點點苦，經(jīng)受一點點挫折，什么事都替孩子包辦代替，導(dǎo)致很多學(xué)生一旦離開父母，就變得無所適從，束手無策。某報紙上曾報道過這樣一個事實：一學(xué)校組織學(xué)生假日到野外野炊，有個學(xué)生拿著煮熟的雞蛋無從下口，別人問他怎么不吃，他說這雞蛋怎么沒有縫，應(yīng)該從什么地方下口啊？此話實在讓人既好氣又好笑，這不禁激起了我們深刻的反思。

　　古語說：“授之以魚，不如授之以漁。”在日常的教育工作中，教師就應(yīng)該格外重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立生活能力和自理能力，指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀，要讓孩子們懂得，社會的競爭，絕不僅僅是知識的較量，更多的則是意志和毅力的較量，沒有這種精神，是絕對不可能在激烈的競爭中獲勝的。教育工作者作為學(xué)生的領(lǐng)路人，就迫切需要精心為學(xué)生營造一個“苦其心志，勞其筋骨”的成長環(huán)境，引導(dǎo)他們自己從小事做起，嘗試著去做一些力所能及的事情，讓其逐步擺脫對父母的依賴，從不會到會，從生疏到熟練，慢慢養(yǎng)成獨立自主、自我服務(wù)的習(xí)慣。那些剛剛跨入小學(xué)大門的一年級新生，他們年齡小，自制力又不強(qiáng)，就更需要教師時時刻刻提醒，監(jiān)督，并及時給予表揚(yáng)和鼓勵，幫助學(xué)生學(xué)會自我管理。此外，對他們的訓(xùn)練還必須做到持之以恒，比如說要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)寫作業(yè)的習(xí)慣就要天天檢查，直至養(yǎng)成習(xí)慣后再放手。要知道養(yǎng)成教育是個長期工程，養(yǎng)成一個好習(xí)慣不是一天兩天就能形成的，需要長期抓，堅持抓，訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，要有狠勁，不見實效不收兵，只有經(jīng)過痛苦的磨煉，才能養(yǎng)成好習(xí)慣。學(xué)生在接受訓(xùn)練時往往會有逆反情緒，你越嚴(yán)我就越不按照你說的去做，所以在訓(xùn)練中還要充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，同時還可以在訓(xùn)練中增加一定的趣味性。

　　二、贈給學(xué)生“溫情蘋果”

　　在網(wǎng)絡(luò)上曾看到過這樣一個故事：日本經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，許多中小企業(yè)紛紛破產(chǎn)，可有一家醬菜店老板不甘心就此失敗，經(jīng)過一番冥思苦想，終于想出了一個辦法。老板命人去蘋果地預(yù)先定購一批蘋果，成熟前用標(biāo)簽紙貼在蘋果上，當(dāng)蘋果完全變紅之后，揭下標(biāo)簽紙，蘋果上就留下一片空白。醬菜店老板從客戶名單中挑選大約200名訂貨大戶，把他們的名字用油性水筆寫在透明標(biāo)簽上，請人一一貼在蘋果的空白處，然后隨貨送給客戶。結(jié)果，當(dāng)周圍幾家醬菜店終因無力支持倒閉之后，這醬菜店卻銷量大增、顧客盈門。

　　作為教師的我們被老板的成功之道折服，他靠贈給客戶們富有人情味的新穎獨到的“溫情蘋果”使得醬菜店東山再起，如果我們能將這一成功之道運(yùn)用于日常教育教學(xué)中，又何嘗不是春風(fēng)化雨、潤物無聲呢？熱愛學(xué)生是教育的潤滑劑，是溝通師生思想情感的橋梁。正所謂“親其師，信其道”，沒有真誠的愛，就不會有成功的教育。特別是一年級的新生，剛剛從幼兒園步入小學(xué)有“斷層”現(xiàn)象，教師就更應(yīng)該加倍關(guān)心愛護(hù)他們，在教育過程中巧妙地送給學(xué)生“溫情蘋果”，讓學(xué)生品嘗其新鮮而甜美的滋味，傳遞其樸素而熾熱的真情，促使學(xué)生更快地適應(yīng)校園生活。

　　目前總是我們成人在研究習(xí)慣，制定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子們?nèi)プ袷亍⑷��?zhí)行，這就使孩子們變得非常被動，因為真正的教育是自我教育，學(xué)生是主人，我們就要充分發(fā)揮他們的主人翁作用。習(xí)慣養(yǎng)成的最高機(jī)制，是形成學(xué)生的自身需求，而不是外在的強(qiáng)制，這一點特別重要。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，應(yīng)該讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個好習(xí)慣，這對我的幫助很大，對我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個好學(xué)生，才可以多交朋友，這對孩子們來說是積極自愿的，而不是強(qiáng)迫的，所以，就特別需要教師有足夠的愛心和耐心，來幫助和教育學(xué)生。別林斯基說過：“愛，是教育的工具和媒介。”學(xué)生在學(xué)校、班級里開始積累做人的道理，同時也在積累心理上的健康和成熟，學(xué)生應(yīng)該在一個健康、美好的班級情感文化的沐浴下成長。這種情感文化應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛，積極向上，班級中的成員人人熱愛集體，又被集體所愛，人人贊美別人，也被別人贊美。作為教師要善于不斷地抓住時機(jī)，發(fā)現(xiàn)教育的切入點，激發(fā)學(xué)生的情感，理解尊重他們，平等真誠地對待每一位學(xué)生，讓他們在班級中感受到母親般的溫暖，讓他們學(xué)會關(guān)心他人，關(guān)心集體，從而形成良好的班級氛圍。其次，教師還要充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的“童言無忌”，保護(hù)學(xué)生的“異想天開”，理解學(xué)生的“盲目過錯”，讓每一個學(xué)生在老師面前能暢所欲言，勇敢地展示自己。當(dāng)學(xué)生的行為出現(xiàn)偏差受到家長的批評指責(zé)后，稚嫩的心靈便會承受很大的壓力，有時好像是掉進(jìn)陷阱一般，開始灰心喪氣，甚至“破罐子破摔”時，教師就不能視而不見，而應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)?ldquo;誘導(dǎo)”、“點撥”，給學(xué)生必要的教育和安慰，鼓勵其接受教育，并力爭今后不再犯相同的過錯。古人曰：“人非圣賢，孰能無過？”只有教師善于去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點”，時刻給學(xué)生送去關(guān)愛，送去支持和理解，才能讓學(xué)生真正感悟到神奇的“溫情蘋果”所釋放的魅力。

　　三、抓準(zhǔn)學(xué)生的“第一次”

　　學(xué)生從呱呱墮地到長大成人，其間不知要經(jīng)歷多少個“第一次”。第一次叫“媽媽”，第一次叫“老師”，第一次戴上紅領(lǐng)巾，第一次拿獎狀……這些“第一次”都是學(xué)生人生道路上一個又一個里程碑。在學(xué)生的成長過程中，很多家長往往忽略了對孩子的訓(xùn)練，把孩子慣得不像樣，樹大并沒自然直，反倒長成了歪脖樹，等孩子上了中學(xué)，家長又使勁卡，反倒造成了孩子的逆反心理。因此培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣應(yīng)該“小時嚴(yán)，大了寬”。幼兒園、小學(xué)時期，孩子還比較聽話，好訓(xùn)練，容易養(yǎng)成好習(xí)慣，這時要以嚴(yán)為主，以后孩子長大了，進(jìn)入青春期，獨立意識較強(qiáng)，這時應(yīng)以寬為主。孩子只要小時養(yǎng)成好習(xí)慣，大了寬松一點也出不了大格。這也就是人們經(jīng)常說的關(guān)鍵期，任何教育都有關(guān)鍵期，在這個年齡段培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣最為有效，如果過了這個年齡段，再進(jìn)行這種教育，效果就差多了。相關(guān)教育專家指出：養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一年級，它是建立常規(guī)、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最關(guān)鍵時期。這個階段培養(yǎng)各種良好習(xí)慣最易見效，抓住這個環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。作為教師，首先要盡快了解剛?cè)雽W(xué)時學(xué)生的基本情況，掌握學(xué)生的心理活動，對學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度的了解，當(dāng)學(xué)生第一次犯錯誤時，教師就應(yīng)該引起高度重視，隨即進(jìn)行對癥下藥。對于學(xué)生不良行為的“第一次”，教師要深入了解，傾聽學(xué)生的反映，作出冷靜客觀的分析后，及時進(jìn)行教育，幫助學(xué)生明白道理，認(rèn)清問題，才能將不良行為習(xí)慣消滅在萌芽階段。通過一個又一個“第一次”的教育矯治，學(xué)生自然而然地養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，使教育收到出人意料的效果。相反，對學(xué)生身上隨時出現(xiàn)的“第一次”，如果教師不去細(xì)心觀察，就不可能被發(fā)現(xiàn)，便會錯過教育引導(dǎo)的時機(jī)，使學(xué)生越陷越深，惡習(xí)難改。學(xué)生文明行為的規(guī)范與否，在很大程度上取決于學(xué)生的自我控制能力，文明習(xí)慣的養(yǎng)成、道德修養(yǎng)的提高,必須從日常生活細(xì)節(jié)入手。我們教育工作者都有必要重新體味“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“一屋不掃何以掃天下”、“千里之行始于足下”這些古訓(xùn)給我們的啟示,只有教師和學(xué)生共同重視“小節(jié)”,及時運(yùn)用表揚(yáng)與批評、肯定與否定等集體輿論手段,并與家庭教育達(dá)成共識,讓學(xué)生真正“從我做起,從小事做起”，才能逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

　　培根說過：“天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時時檢查，以培養(yǎng)前者”。變成香花還是毒草，關(guān)鍵是看教師有沒有教會學(xué)生學(xué)會自我控制。因而教師在平時的工作中要特別注意從一些不良行為的蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)問題，并糾正好這些不良的“第一次”。俗話說：“良好的開端是成功的一半”。如果這一個個的“第一次”都成為了學(xué)生的一個個良好的開端，教師就好比攻克了一個又一個堡壘，這樣日積月累，積小成為大成，最終教育一定會起到事半功倍的效果，從而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　四、此時無聲勝有聲

　　曾經(jīng)有人做過這樣一個實驗：在一次由三好學(xué)生、學(xué)生干部參加的德育考試中,主考者特意在門口橫放了幾把笤帚,考生跨進(jìn)門,不時踩得笤帚“劈叭”作響,卻無人拾起。桌上擺著鋼筆、鉛筆、墨水、小刀、盛鉛筆屑的小盒及備用廢紙作為考試用具�？荚嚱Y(jié)束后,發(fā)現(xiàn)只有極個別學(xué)生能夠把削下來的鉛筆屑盛在盒里，不亂扔廢紙，離開考場時把墨水瓶蓋擰上、筆帽套上。這個實驗從一個角度反映了現(xiàn)代小學(xué)生道德行為習(xí)慣的某些狀況，而類似這樣的現(xiàn)象在生活中可以說屢見不鮮。它讓我們不得不進(jìn)行這樣的思考：我們現(xiàn)在的教育不乏道德說教，為什么沒有使公民的道德水平有明顯的提高呢?目前小學(xué)生的品德誤區(qū)及產(chǎn)生原因究竟是什么?如何走出誤區(qū),這個問題就顯得格外重要�！墩撜Z》說：“不學(xué)禮，無以立。”《禮記》說得好：“凡人之所以為人者，禮義也。” “沒有規(guī)矩不成方圓”。其實班規(guī)、家規(guī)、校規(guī)都是養(yǎng)成習(xí)慣的好方法。明末清初有個學(xué)者叫朱柏廬，他做的《朱子家訓(xùn)》是中國很有名的家訓(xùn)，那里面的一些話流傳很廣，我想這就是習(xí)慣養(yǎng)成。他講到“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。”我們確實應(yīng)該給學(xué)生制定諸如此類的規(guī)矩。學(xué)生是班級的主人，在他們開始正常的小學(xué)學(xué)習(xí)生活前，教師就要向?qū)W生講清學(xué)校的規(guī)章制度和班紀(jì)班規(guī)，充分利用教室的每一塊墻壁，對學(xué)生進(jìn)行宣傳和教育，讓有限的教室空間成為無限的教育資源。然后給每個學(xué)生發(fā)一個“個人記載本”，記載內(nèi)容包括個人的出缺考勤、紀(jì)律好壞、衛(wèi)生好壞、受獎懲情況和家校信息反饋等，每周向全班同學(xué)宣讀一次，每月交家長審閱一次。這個記載本好似一面鏡子，時時刻刻督促、提醒每個學(xué)生自覺地進(jìn)行自我教育、自我管理。其次，低年級的學(xué)生表現(xiàn)欲很強(qiáng)，教師還可以根據(jù)每個學(xué)生的興趣特長安排他們加入“管理小組”，如：通訊小組、體育小組、繪畫小組、文藝小組、生物小組等，通過各自管理小組的正�；顒�，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我管理、自我監(jiān)督的能力，從而達(dá)到“人人有事做，事事有人做，人人會做事”。

　　剛?cè)雽W(xué)的孩子自制力差，還有很多道理需要學(xué)習(xí)，教師可以在每天的教學(xué)和生活中對學(xué)生一點一滴地進(jìn)行滲透，在遇到某一問題時，我們就可以針對這個問題對全體學(xué)生進(jìn)行教育，并給學(xué)生贈送名言警句或者是電視里播放的公益廣告。比如有的學(xué)生喜歡亂丟亂扔，教師就組織學(xué)生收看電視的公益廣告宣傳片：“舉手之勞——我們能做的還有許多”；有的學(xué)生很聰明，就是學(xué)習(xí)不扎實，也不夠勤奮，教師就可以送給他們“天才=1%的天賦+99%的勤奮和汗水”，用這句話來教育全班同學(xué)，幫助他們養(yǎng)成刻苦、勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣；有的學(xué)生做事情總是很馬虎，屢教不改，就可以送給他們“人不能在同一個陷阱里掉進(jìn)去兩次”，也就是“吃一塹，長一智”；學(xué)生站隊總是亂糟糟的，自由散漫，那就送給他們“沒有規(guī)矩，不成方圓”；還有的學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步很大，教師就可以送給他們“一份耕耘，一份收獲”，“只要功夫深，鐵棒磨成繡花針”，“世上無難事，只怕有心人”。久而久之，學(xué)生耳聞目染、潛移默化地受到了深刻的品德教育，同時也積累了許多名言警句，領(lǐng)悟了很多生活和做人的哲理。

　　五、言傳身教雙管齊下

　　一個人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實到優(yōu)良的外在行為上，衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，不是看其偶然出現(xiàn)的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣。從這個意義上說，德育的目的，簡單的說，就是良好習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)校是學(xué)生教育的主陣地,學(xué)校工作的許多方面都有助于養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。如：教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、課堂的基本常規(guī),使學(xué)生熟知并達(dá)到學(xué)校生活中具體的行為要求;建立良好的獎懲與激勵機(jī)制，并及時分析總結(jié)學(xué)生道德行為的成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)；在班級中創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生良好行為的情境,形成健康的輿論,杜絕重復(fù)不良行為的機(jī)會;在課內(nèi)外、校內(nèi)外活動中,提供道德行為練習(xí)與實踐條件,明確聯(lián)系的目的、意義與要求,并使學(xué)生知道訓(xùn)練的成績，懂得成敗的原因……有了嚴(yán)格的他律,還要輔之以被教育者的內(nèi)心自律，因為一個良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成通常都需要經(jīng)過自覺地練習(xí)和實踐才能定型。教師應(yīng)鼓勵并提倡學(xué)生進(jìn)行自我教育,通過樹立榜樣,創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生在實踐中懂得人要做自己的行為習(xí)慣的主人，而不是奴隸。

　　日前，瘋狂英語創(chuàng)始人李陽在開封體育館作報告。報告結(jié)束，全場2000多名觀眾退場后，李陽發(fā)現(xiàn)身旁數(shù)百名開封求實中學(xué)的學(xué)生并沒有隨人群離場，而是自發(fā)地將場內(nèi)外的廢紙、垃圾撿拾干凈后才離開。李陽激動地說，這是他在各地講學(xué)中見到的“最好的學(xué)生”、“最好的學(xué)校”。當(dāng)李陽豎起大拇指由衷稱贊求實學(xué)生的行為時，求實中學(xué)的校長張建平卻平靜地說：“這是求實學(xué)生養(yǎng)成的一個習(xí)慣。”走進(jìn)求實中學(xué)，不論是在操場還是在教室，很難看到一片紙屑。因為所有的紙屑都被第一個看見它的教師、學(xué)生撿起來，投進(jìn)了垃圾箱。如果是教師和學(xué)生同時看到了地上有一片紙屑，教師一定是自己去撿這片紙屑，而不是吩咐學(xué)生：“把紙屑撿起來！”。所以，當(dāng)教師不在身邊時，學(xué)生看到紙屑的第一反應(yīng)就是把它撿起來，投進(jìn)垃圾箱。求實南校是一年級新生的學(xué)習(xí)集中地，教室內(nèi)的窗口，有南校校長擬寫的道德習(xí)慣警示語：“從窗口扔出的是你的良知和人品”。在學(xué)生離開后的教室里，桌凳永遠(yuǎn)都是一條線，墻壁永遠(yuǎn)是潔凈的，地板磚和窗玻璃永遠(yuǎn)是一塵不染；求實辦公室、教室的墻壁每一平方米都有自己的主人，主人不會讓自己的“領(lǐng)地”玷污學(xué)校的榮譽(yù)。廁所里便池內(nèi)外、擋板、溝槽的瓷片已經(jīng)有很多年頭了，依然潔白如初……這一切，都是求實學(xué)生自己打掃的。求實從她創(chuàng)辦時的一個班到現(xiàn)在40個班、3000多名學(xué)生，從來沒有用過清潔工。學(xué)校的每個教師都把養(yǎng)成良好的習(xí)慣放到學(xué)校工作十分重要的位置，從制定規(guī)范，到制度保證，到嚴(yán)格要求，最后形成自覺，深刻地體現(xiàn)了心中有集體、心中有他人的意識，體現(xiàn)了一種對社會，對他人，也是對自己的責(zé)任感。這個事例給我們每個教育工作者帶來了強(qiáng)烈的震憾和深深的啟迪，我們都應(yīng)該重新規(guī)范自己的一言一行，時刻做學(xué)生的表率，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。。

　　六、高揚(yáng)自信的風(fēng)帆

　　在眾多的雜志、報紙上，我們時常看到這樣的表述：中國目前的基礎(chǔ)教育所培養(yǎng)出來的學(xué)生解題能力很強(qiáng)，可是成功與快樂的體驗少，自信心不足，沉靜、自卑、膽小、被動。古語云：“數(shù)子十過，不如獎子一長。”就充分說明了教師的鼓勵和賞識對學(xué)生的重要影響。為了讓學(xué)生學(xué)會正確地認(rèn)識自己、評價自己，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的潛能，了解學(xué)生在發(fā)展中的需求，我們教師可以給每一個剛?cè)雽W(xué)的新生建立“快樂成長檔案袋”，裝載學(xué)生每個階段獲得的成果，讓學(xué)生從各個方面了解自己，明確自己今后努力的方向。這個檔案袋將是所有學(xué)生成果的“展示臺”，它不是平面的，而是立體的。雖然里面只有一份份優(yōu)秀的試卷、一本本工整的作業(yè)、一張張燙金的獎狀、一本本富有人情味的素質(zhì)報告單......但它卻為學(xué)生提供了一個施展自己才華的舞臺，創(chuàng)設(shè)了一個自我發(fā)展的空間。它不僅是一個學(xué)生經(jīng)過努力獲得的成績袋，更是他們自信、勇氣的象征。在這里，他們每個人都有一個位置，沒有誰占的位置的多少，只有成果的多少，袋子的厚薄。在收集成果的過程中，教師還可以幫助學(xué)生不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，使他們在原有的基礎(chǔ)上有所提高，同時，也滿足了不同學(xué)生對展示才能的欲望，讓學(xué)生感受到自信的氣息，幫助他們深挖自身的潛力，引導(dǎo)孩子們自覺地去豐滿自己的檔案袋。此外，在平時的學(xué)習(xí)和生活，教師也應(yīng)該抓住學(xué)生的每一個“閃光點”，每一次小的進(jìn)步，及時進(jìn)行表揚(yáng)，因為這對每一個學(xué)生來說都是莫大的鞭策和激勵。教師要充分相信每一個孩子都是可造之才，堅信“人人都有希望，個個都能成才。”即使學(xué)生偶爾犯錯，教師也要轉(zhuǎn)換一種角度去對待他們，不必太心急，更不能只想著懲罰和指責(zé)，而應(yīng)該更加冷靜地去對待他們。前不久，我們就曾讀過一篇題為《迷路的飛蟲》的文章，故事講一只飛蟲鉆進(jìn)了一個年輕人的耳朵，大人們只想著如何把飛蟲弄死，把它掏出來，一個年幼的孩子卻用手電筒的光把那只“迷路”的飛蟲引出來了，這就在暗示我們每位教師平時都要給學(xué)生指引一個光明的方向，多給他們一些投奔光明的機(jī)會。

　　七、家校攜手育英才

　　原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“如果孩子從學(xué)校給父母帶來歡樂，父母更能夠幫助你們進(jìn)行工作，這樣比你們專通知父母去學(xué)校迫使孩子成為好孩子的辦法要好得多。” 教育學(xué)生要各種教育力量協(xié)調(diào)一致，還要求前后一致，絕對不能前后矛盾。經(jīng)研究證明：以學(xué)校為龍頭，學(xué)校主動和家庭、社會相聯(lián)系，從而建立的教育網(wǎng)絡(luò)是比較好的模式。教師要經(jīng)常和家長保持聯(lián)系，包括家訪、信件往來、電話聯(lián)系、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系、家校聯(lián)系卡等，通過多種手段，經(jīng)常與家長交流信息，提出要求。讓家長對自己的孩子從“愛”字入手，以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，用“德”育人，讓家長明白“寵子未有不驕，驕子未有不敗”，“寄托有時意味著斷送”（雨果語）的道理，從而要求家長多配合學(xué)校教育學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，共同把孩子培養(yǎng)成言行規(guī)范，遵守禮儀的好學(xué)生。此外，要善于利用好家長會，采用生動活潑、變化多樣的形式讓家長了解班級各個時期的教育活動及中心，全面了解孩子在校的各方面情況，還抓住時機(jī)把家長講上講臺，請上擂臺，請上咨詢臺，讓其現(xiàn)身說法，介紹其優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教的經(jīng)驗，幫助家長提高家教水平，以便家長能更好地配合學(xué)校對孩子進(jìn)行教育。同時，教師也要努力為學(xué)生改造成年人的世界。日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師。”現(xiàn)在培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是一件非常困難的，最大的困難在于孩子們的父母，甚至爺爺、奶奶，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。教師要注意幫助家長認(rèn)識到自身的問題，及時糾正，幫助孩子明辨是非，樹立正確的道德風(fēng)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時在學(xué)生家里，也很容易出現(xiàn)不一致的情況，爸爸要嚴(yán)管，母親要溺愛；父母要嚴(yán)教，爺爺奶奶要嬌慣。這樣會使孩子無所適從，有的孩子還學(xué)會了鉆空子，甚至制造矛盾。出現(xiàn)這種情況后，家庭一定要統(tǒng)一教育思想，家庭成員之間要主動配合，出現(xiàn)矛盾后也要在孩子背后協(xié)調(diào)，切不可把矛盾暴露在孩子面前，尤其不要把孩子當(dāng)作籌碼去責(zé)備對方。家庭和學(xué)校之間也要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長可以主動到學(xué)校去拜訪老師，談?wù)労⒆拥膶W(xué)習(xí)、思想生活等，要有意識的和學(xué)校教育協(xié)調(diào)統(tǒng)一，向?qū)W校正確的教育觀念靠攏。

　　有人問一位諾貝爾獎金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到您認(rèn)為是最主要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者說：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到些什么呢?”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；把東西放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然......從根本上說,我學(xué)到的全部東西就是這些。”這個故事讓我們不禁想起著名教育家烏申斯基的話：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”道德行為習(xí)慣是與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的自動化的行為動作,它是一個人由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。因此，重視學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成對提高他們的綜合道德水平具有重要作用。一年級的學(xué)生猶如一張白紙，正期待著教師們?yōu)樗麄兠枥L最美麗的圖畫。教師要切實從學(xué)生的實際出發(fā)，幫助學(xué)生多角度、多層次地認(rèn)識事物，樹立正確的人生觀，這樣他們才能有所建樹，才能更好地創(chuàng)造自己的世界。