教學(xué)背景：
《清平樂(lè)村居》這首宋詞，以極其簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面。全詞46個(gè)字，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了真摯的情感。幾百年來(lái)膾炙人口。詞的韻律之美、意境之美、情感之美與詞人的妙筆之美融為一體，有著特殊的審美功能。
《課標(biāo)》指出“引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)教學(xué)中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力。”那么小學(xué)階段古詩(shī)文的教學(xué)中如何體現(xiàn)一個(gè)“美”字呢？
片段實(shí)錄：
師：誰(shuí)能用“媚”字組個(gè)詞？
生1：明媚嫵媚
生2：媚態(tài)
師對(duì)生2說(shuō)：“你知道什么叫媚態(tài)嗎”？（教師身體前傾，面帶疑惑之情）
生2：就是美好的姿態(tài)。
師：從上面的三個(gè)詞，你們覺(jué)得“媚”是什么意思呢？
生：美麗、美好的意思
師：（面帶微笑）很好，我們?cè)僖黄饋?lái)看看這個(gè)“媚”字的組成（教師分別擋住“媚”字的一半）。左邊是一個(gè)“女”字，右邊是一個(gè)“眉”字，好象在說(shuō)女子的眉毛。古時(shí)，人們把女子的眉毛稱為“柳葉眉”，（PPT出示古代女子的柳葉眉）細(xì)細(xì)的、長(zhǎng)長(zhǎng)的、彎彎的，美嗎？（教師邊描述邊比畫(huà)）
生（先是十分驚訝“媚”字的解讀，然后若有所悟）齊答：美！
師：（充滿陶醉的神情）那請(qǐng)你們想想什么樣的話聽(tīng)起來(lái)心里才美呢？
生：（沉思片刻后開(kāi)始發(fā)言）
生1：親熱的話聽(tīng)起來(lái)心里才美！
生2：贊美的話聽(tīng)起來(lái)心里才美！
生3：暢想未來(lái)的話聽(tīng)起來(lái)才美！
......
師：同學(xué)們，請(qǐng)你們?cè)倏纯凑n文中的圖片，聯(lián)系一下課文的內(nèi)容，想一想，在二老的眼里還有哪些是美的？
生（一邊看圖片，一邊小聲讀文，一邊和旁邊同學(xué)議論）
生1：我覺(jué)得在二老的眼里不光對(duì)方是美的，他們的生活環(huán)境也是美的！
生2：我覺(jué)得在二老的眼里他們的幾個(gè)兒子是美麗的！大兒子十分的勤勞，二兒子心靈手巧，小兒子天真活潑！
生3：我覺(jué)得在二老的眼里美的東西有很多呢！環(huán)境之美、夫妻情感之美、兒子勤勞孝順、可愛(ài)之美，各得其所之美。
師：掌聲送給他（全班響起了熱烈的掌聲），聽(tīng)了你的話，老師覺(jué)得你也很美！
師：“醉里吳音想媚好”，那這二老會(huì)說(shuō)些什么呢？你們能試著說(shuō)說(shuō)嗎？（背景音樂(lè)響起來(lái)，古箏曲《高山流水》）
生：（齊答）能，同桌，前后桌就說(shuō)開(kāi)了�。◣缀跛型瑢W(xué)都面帶微笑）......
師：看著同學(xué)們個(gè)個(gè)滿臉笑容，老師覺(jué)得你們每個(gè)人的心里一定是甜美的！愿意學(xué)著這二老的樣子個(gè)大家說(shuō)說(shuō)嗎？
生：一對(duì)一對(duì)的發(fā)言！......
�。ù谁h(huán)節(jié)一共用時(shí)12分鐘）
片段反思：
1、教師要會(huì)發(fā)現(xiàn)美。
法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”作為文本的第一個(gè)解讀人，教師在整體把握語(yǔ)言意蘊(yùn)、深切感悟語(yǔ)言情感的前提下，還要領(lǐng)悟譴詞造句之妙，謀篇布局之美，更要領(lǐng)悟字里行間蘊(yùn)涵著的情、理、意、趣這些能打動(dòng)人心的、讓人久久不能忘記的內(nèi)涵美，它是文章的生命力所在，是整個(gè)閱讀教學(xué)的制高點(diǎn)。《清平樂(lè)村居》全詞46個(gè)字，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了真摯的情感。幾百年來(lái)膾炙人口。詞的韻律之美、意境之美、情感之美與詞人的妙筆之美融為一體，有著特殊的審美功能。教師要通過(guò)自己閱讀的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)充分發(fā)現(xiàn)這些美的因素，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去品味欣賞。這樣，不僅可以活躍課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的精神境界也起著十分重要的作用，同時(shí)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)的目標(biāo)之一。
2、教師要會(huì)創(chuàng)造美。
語(yǔ)文教學(xué)是美的，它的美是教材與教師集中的藝術(shù)體現(xiàn)，是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的美�！墩n標(biāo)》中指出“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。”在以上這個(gè)片段中，教師首先通過(guò)對(duì)“媚”字創(chuàng)造性的解讀（女子的眉毛）引導(dǎo)學(xué)生從形象上去感受那種美，再加上自己豐富的面部表情和肢體表現(xiàn)，讓課堂中教師和學(xué)生處在一個(gè)輕松和諧的美好境界之中，“文”與“圖”的結(jié)合，不光給學(xué)生練習(xí)說(shuō)話提供了參考的依據(jù)，也增加了這個(gè)教學(xué)片段美的因素。最后，通過(guò)教師富有詩(shī)意的語(yǔ)言加上古樸典雅的樂(lè)曲，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古代詩(shī)歌的意境之美。
3、教師要會(huì)引導(dǎo)學(xué)生感受美。
引導(dǎo)學(xué)生感受美。首先，讓學(xué)生知道什么地方美，為什么美？其次，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同環(huán)境中的“美”有不同的理解。最后，加深學(xué)生對(duì)美的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。一個(gè)“媚”字，不僅把老兩口互相喜愛(ài)的神態(tài)活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也給人一種美的感受。“媚”、“美”不光在讀音上有相似之處，更重要的是這兩個(gè)字存在著內(nèi)在的聯(lián)系。環(huán)境之美、夫妻情感之美、兒子勤勞孝順、可愛(ài)之美，各得其所之美，和諧之美。哪一種美不讓人沉醉？以上這個(gè)片段通過(guò)：解“媚”字--說(shuō)“美”話--悟“美”情，不僅讓學(xué)生從形象上感受到美，更重要的是學(xué)生對(duì)那中和諧之美有一種向往和追求。激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造美的欲望，學(xué)生的語(yǔ)言雖然平淡，但是每個(gè)起來(lái)說(shuō)的同學(xué)都能盡自己最大的努力說(shuō)一句讓人悅耳的話，描繪一幅讓人向往的畫(huà)面！
這一教學(xué)片段讓我深有感觸：作為教師只有深度的解讀教材，采用多種的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)多彩的教學(xué)情境，才能創(chuàng)造出靈動(dòng)而有生命力的課堂，才可以從“知識(shí)課堂”走向“生命課堂”，讓情感在課堂飛揚(yáng)。也只有這樣才能讓古代詩(shī)歌教學(xué)美起來(lái)！
著名美學(xué)家蔣孔陽(yáng)認(rèn)為：審美教育是一種情感的教育，這種心理狀態(tài)往往很難明確地加以表達(dá)，而是我們內(nèi)心對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界所感到的一種滿意或不滿意，喜歡或不喜歡。所以當(dāng)我們以有情的眼光觀看世界時(shí)，它就仿佛對(duì)我們充滿了訴說(shuō)不盡的意味。美的東西，一般都充滿了感情，含有無(wú)盡的意味。因此，美是和感情聯(lián)系在一起的，美不美就在于能不能調(diào)動(dòng)人的感情，感受其中的美。當(dāng)教師用多種教學(xué)方法（包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等）啟發(fā)、引導(dǎo)他們自己發(fā)現(xiàn)并感受到各種美后，就要幫助他們弄明白什么地方美，為什么美，教師要分析產(chǎn)生美的原因，進(jìn)行形式美法則的滲透與理解的教育，使孩子對(duì)美的規(guī)律有了逐步加深的認(rèn)識(shí)，久而久之，學(xué)生便會(huì)主動(dòng)的去感受美并產(chǎn)生欣賞美的強(qiáng)烈愿望，尋找生活中，事物中的美，最終用自己的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，畫(huà)出內(nèi)心的美。
讀懂文本是精心設(shè)計(jì)問(wèn)題的前提。如果教師對(duì)課文缺乏整體的把握，又如何能通過(guò)有效的提問(wèn)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花呢？因此，教師要花工夫去研讀文本。在整體把握語(yǔ)言意蘊(yùn)、深切感悟語(yǔ)言情感的前提下，還要領(lǐng)悟譴詞造句之妙，謀篇布局之美，更要領(lǐng)悟字里行間蘊(yùn)涵著的情、理、意、趣這些能打動(dòng)人心的、讓人久久不能忘記的內(nèi)涵美，它是文章的生命力所在，是整個(gè)閱讀教學(xué)的制高點(diǎn)。教師只有駕馭這個(gè)制高點(diǎn)，才能通過(guò)有效的提問(wèn)，引領(lǐng)學(xué)生登上這樣的制高點(diǎn)。另外，教師不能照搬教學(xué)參考書(shū)上的答案，要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這樣才能使自己的情感傳遞給學(xué)生，這樣才能保證文本、教師、學(xué)生“三維一體”的情感統(tǒng)一
參考
法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”語(yǔ)文教學(xué)是美的，它的美是教材與教師集中的藝術(shù)體現(xiàn)，是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的美。它不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康地成長(zhǎng)，而且還能讓學(xué)生受到美的熏陶，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生的觀察力，想象力，思維力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)高尚的人格。教師要充分發(fā)現(xiàn)美的因素，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去品賞。這樣，不僅可以活躍課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的精神境界也起著十分重要的作用，同時(shí)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)的目標(biāo)之一，是基礎(chǔ)教育的美育任務(wù)在新課程培養(yǎng)目標(biāo)上的體現(xiàn)。
“感人心者，莫先乎情”。美育，是一種情感教育，它所要得到的是一種使人格變高尚的內(nèi)在情感。隨著社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，美育已成為當(dāng)今教育的重要組成部分。而新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)的人文性，也恰好適應(yīng)了這一需要。語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，在很大程度上可以說(shuō)是對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課所要達(dá)到的目的，基本上是通過(guò)文學(xué)作品來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而形象又是作品的支架，因此，語(yǔ)文課審美的中心內(nèi)容也就是對(duì)文學(xué)作品的形象美的認(rèn)識(shí)和鑒賞。同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)是一種文道統(tǒng)一的過(guò)程。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，而且要鑄造學(xué)生的靈魂，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)略美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力，使他們辨美丑，知善惡，從而促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展。
中學(xué)生，處在兒童與青年的過(guò)渡階段，他們有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是抽象思維能力差，對(duì)較高層次的美，常感枯燥無(wú)味，由于知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的局限，常常善惡不辨。因此，教師要通過(guò)課文中美的教學(xué)，引導(dǎo)他們提高辨別美丑能力，引導(dǎo)他們鑒賞含蓄的美，聯(lián)系生活實(shí)際，糾正他們思想上的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。比如中學(xué)生中普遍存在著一種愛(ài)慕虛榮、互相攀比、盲目模仿的不健康傾向，他們認(rèn)為穿外國(guó)名牌，效仿明星打扮，衣著打扮高別人一頭就是美，干什么事情都講究氣派、排場(chǎng)，他們對(duì)美丑并沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)。針對(duì)這種情況，教師在教學(xué)中就應(yīng)有意識(shí)地加以引導(dǎo)啟發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，真正的美應(yīng)該是自然、淳樸的，恰如李白所說(shuō)的“清水出芙蓉，天然去雕飾”，又如柳宗元筆下的小石潭一樣，清澈見(jiàn)底，毫無(wú)雕琢的痕跡。更要學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有具備偉大的人格才是一個(gè)真正完美的人。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向。”現(xiàn)在的中學(xué)生在談到自己的理想時(shí)，往往口氣很大，具有較大的不穩(wěn)定性、多義性和朦朧性，也有一些同學(xué)因受當(dāng)前社會(huì)不良思想的影響，理想境界比較低。針對(duì)這種實(shí)際問(wèn)題，作為人類靈魂的工程師，需要對(duì)他們加強(qiáng)教育，幫助他們了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，使學(xué)生先成人，后成才，這才是教師的天職，也正是審美教育的終極目標(biāo)。
可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)科中處處充滿美，而教師的任務(wù)就是引領(lǐng)學(xué)生去感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)之情，最終使學(xué)生獲得樂(lè)觀向上、健康高尚的情感。
