教學(xué)目標(biāo)
1. 基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握生字詞及作者。
2. 能力目標(biāo)：能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感.文章的線索.
3. 思想情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》一文,增強(qiáng)我們對生存環(huán)境保護(hù)的意識,從我做起,化作行動.
教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)
用細(xì)膩的語言,賦予變化的語言表達(dá)思想感情.
教學(xué)過程
一.導(dǎo)入
同學(xué)們，我們知道紅領(lǐng)巾是少先隊員的標(biāo)志，團(tuán)徽是共青團(tuán)員的標(biāo)志，那么，你知道城市的標(biāo)志是什么嗎？今天我們就共同來學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》這篇課文，來看一看城市的標(biāo)志是什么?有什么作用?（板書課題）
二.檢查預(yù)習(xí)情況：
生字：擄掠（ ）翹角（ ）霓虹燈（ ）模樣（ ）杉樹（ ）水罐（ ）遒勁（ ）
點(diǎn)綴（ ）樟樹（�。┵肌〈螅ā。╂鼓龋ā。┗睒洌ā。┪跞粒ā。┕⒐ⅲā。�
詞語：擄 掠： 大同小異：
遒 勁： 標(biāo) 識：
蔚為壯觀： 偌 大：
流 蘇： 熙 攘：
千姿百態(tài)： 風(fēng) 韻：
忠心耿耿： 小心翼翼：
干 涸： 饋 贈：
三．教學(xué)過程
�。保斫馕念}：什么是標(biāo)識 ？
�。鞔_：所謂標(biāo)識,是指用來辨認(rèn)識別事物的標(biāo)志.作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識,其作用是表達(dá)對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展.）
�。玻x課文理清作者寫作思路：[小學(xué)教學(xué)設(shè)計網(wǎng)=www.xxjxsj.cn]
�。鞔_：本文共17個自然段，作者是按著如下的思路寫作的：作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來越雷同,像"多胞胎",像"連體人",失去了特有的個性,失去了活氣和靈性.作者抓住了城市的"大廈和大樓","街道","轎車","人們的衣著"等這些具體事物,用細(xì)膩,形象的語言來寫現(xiàn)代城市的缺欠——雷同,沒有個性,為下文從正面寫城市的標(biāo)識——樹,做好了準(zhǔn)備.
這一部分里有一個難句,應(yīng)該用懂它的含義.即"就好像每個城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個連體人."這句話運(yùn)用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺.
接著,作者就寫城市中的樹,正面寫城市的標(biāo)識.不同的城市,有不同的標(biāo)識.香樟樹是杭州的標(biāo)識;法國的梧桐是南京,上海的標(biāo)識;榕樹是福建或廣州的標(biāo)識;油松是長春的標(biāo)識;圓冠榆是喀什的標(biāo)識;國槐榆是北京的標(biāo)識.最后作者發(fā)出由衷的感慨,樹是惟一的不可替代的印記,不可被置換的標(biāo)識,將成為城市的靈魂,是大自然的饋贈,是城市僅存的個性.）
�。常畡澐侄温洌喝膶哟吻逦�,共分三個部分.
第一部分（１－�。担毫信e城市之間的雷同現(xiàn)象。
第二部分（６－１５）：寫樹才使城市之間的真正的標(biāo)識。
第三部分１６－１７）：喚起人們對樹的愛護(hù)以及作者對自然界的崇高。
�。矗�(xì)讀課文，找出文中運(yùn)用比喻,排比,對比等修辭方法的句子，體會語言的親切，優(yōu)美。
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５．總結(jié)：
四．板書設(shè)計（略）
