用些語(yǔ)再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客為之釂。

　　聽(tīng)兮清珮瓊瑤些。

　　明兮鏡秋毫些。

　　君無(wú)去此，流昏漲膩，生蓬蒿些。

　　虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。

　　大而流江海，覆舟如芥，君無(wú)助、狂濤些。

　　路險(xiǎn)兮山高些。

　　塊予獨(dú)處無(wú)聊些。

　　冬槽春盎，歸來(lái)為我，制松醪些。

　　其外芳芬，團(tuán)龍片鳳，煮云膏些。

　　古人兮既往，嗟子之樂(lè)，樂(lè)簞瓢些。

　　【鑒賞】：

　　瓢泉在江西鉛山縣東二十五里，泉水清冽，風(fēng)景幽美。作者在這里有處舊居。光宗紹熙五年（1194）七月作者被解除知福州兼福建路安撫使的職務(wù)后，便來(lái)這里“新葺茅檐”。閑居寧宗慶元二年（1196）又移居退隱。這首詞大致是閑居瓢泉時(shí)期寫的。

　　杜甫《佳人》詩(shī)云：“在山泉水清，出山泉水濁。”仇兆鰲注概括其意為：“此謂守貞清而改節(jié)濁也”。這首詞在意境上同杜甫《佳人》詩(shī)有相近之處。杜甫以“佳人”作為寓傳，作者則以寄言泉水，寓寫自己對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的感受。

　　上闋頭二句，從視、聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫，表達(dá)了作者對(duì)泉水的欣賞、贊美之情。“清珮瓊瑤”是以玉珮聲形容泉水的優(yōu)美聲響；柳宗元《至小丘西小石潭記》也曾寫道：“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)。”“鏡秋毫”是可以照見(jiàn)的秋生羽毛之末來(lái)形容泉水的明凈。這兩句給瓢泉以定性的評(píng)價(jià)，表明了山泉能保持其可愛(ài)的本色，以下通過(guò)泉水所處的三種不同狀態(tài)，來(lái)反映作者對(duì)泉水命運(yùn)的設(shè)想、擔(dān)憂及警告。這些刻畫，正好用以反襯起筆二句，突出“出山泉水濁”之意。首先勸阻泉水不要出山（去此）去流昏漲膩，生長(zhǎng)蓬蒿。

　　“流昏漲膩”取意于杜牧《阿房宮賦》“謂流漲膩，棄脂水也”“虎豹”句，用《楚辭。招魂》“虎豹九關(guān)，啄害下人些”和“此皆甘人”�；⒈�以人為美食，渴了要飲泉水，它豈同于猿猱（之與人無(wú)害），不要為其所用。“大而流江海”三句，反用《莊子。逍遙游》“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力，覆杯對(duì)于坳堂之上，則芥為之舟”的語(yǔ)意，謂水積而成大江海，可以視大舟如草葉而傾覆之，泉水不要去推波助瀾，參預(yù)其事。這些都是設(shè)想泉水不能自守而主動(dòng)混入惡濁之中，遭到損害而又害人的危險(xiǎn)情況。以上幾種描述，想象合理，恰符作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　下闋作者自敘，貞潔自守，憤世嫉俗之意。路險(xiǎn)山高，塊然獨(dú)處，說(shuō)明作者對(duì)當(dāng)前所處污濁險(xiǎn)惡環(huán)境的認(rèn)識(shí)。故小隱于此，長(zhǎng)與瓢泉為友，以期求得下文所描寫的“三樂(lè)”即“飲酒之樂(lè)”、“品茶之樂(lè)”、“安貧之樂(lè)”。詞的上下闋恰好形成對(duì)比。前者由清泉指出有“三險(xiǎn)”，后者則由“無(wú)聊”想到有“三樂(lè)”。其實(shí)“三樂(lè)”仍是憤世嫉俗的變相發(fā)泄。瓢泉甘洌，可釀松醪（松膏所釀之酒），寫飲酒之樂(lè)，實(shí)寓借酒消愁；瓢泉澄澈，可煮龍鳳茶，品茗閑居，卻不被世用；最后寫安貧之樂(lè)，古人既往，聊尋同調(diào)，則與“一簞食一瓢飲”顏回一樣的便是同志。簞瓢之“瓢”與“瓢”泉之“瓢”恰同字，以此相關(guān)，契合無(wú)間。

　　總觀全詞，可以用劉辰翁對(duì)辛詞的評(píng)語(yǔ)：“讒擯銷，白發(fā)橫生，亦如劉越石。陷絕失望，花時(shí)中酒，托之陶寫，淋漓慷慨”（《須溪集》卷六《辛稼軒詞序》），來(lái)領(lǐng)略這首詞的思想情調(diào)。瓢泉的閑居并未能使作者的心情平靜下來(lái)，反而是郁積了滿腔的憤怒。流露出的對(duì)官場(chǎng)混濁，世運(yùn)衰頹的憎惡并不是衰婉之調(diào)，而是一種激昂之聲。不可以視之為“流連光景，志業(yè)之終”。盡管詞的上片闋似乎構(gòu)成了不和諧的畫面。（上去闋多激憤，下闋多歡樂(lè)），但貫通一氣的還是憤懣，不同流合污，自守貞潔的浩然之氣。這就是劉辰翁所說(shuō)的“英雄感愴，有在常情之外，其難言者未必區(qū)區(qū)婦人孺子間也”。寓悲憤于歡樂(lè)之中，益感其悲憤的沉重。“含淚的微笑”大概是最悲憤不過(guò)的了。

　　這首詞是詞體中的一種特殊形式，它不同于一般的以句子的最后一個(gè)字作韻腳的慣例，而是用《楚辭》語(yǔ)尾字“些”作后綴的尾字，又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實(shí)際的韻腳，這就是所謂的長(zhǎng)尾韻。這種格律聲韻具有和諧回應(yīng)的美，猶如是有兩個(gè)韻腳在起作用。