教材分析:本文選自中國(guó)古代四大名著之一《西游記》，作者為明朝的吳承恩。本文通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來(lái)歷，刻畫了智慧靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深孚眾望的美猴王形象，歌頌了它不避艱險(xiǎn)，敢說(shuō)敢干的精神，體會(huì)美猴王無(wú)拘無(wú)束的樂(lè)趣。
教學(xué)目標(biāo): 劃分結(jié)構(gòu)層次，通過(guò)自讀、復(fù)述，理清故事情節(jié)。抓住美猴王的動(dòng)作和語(yǔ)言，分析、把握美猴王形象。理解文章詳略的處理。揣摩文章通俗、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。理解作品的思想性。體會(huì)美猴王無(wú)拘無(wú)束的樂(lè)趣，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。
教學(xué)重難點(diǎn):體會(huì)美猴王無(wú)拘無(wú)束的樂(lè)趣，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。
教學(xué)構(gòu)想:本文內(nèi)容淺顯，但屬于古代白話文，所以有許多文言詞匯學(xué)生不容易理解。教學(xué)本課時(shí)，要讓學(xué)生在充分讀課文的基礎(chǔ)上，理解詞義，讀通課文。讓學(xué)生自主討論，合作探究，各抒己見(jiàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。
教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件
教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)
學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
1、《西游記》這部書(shū)的主要內(nèi)容是什么？本文在書(shū)中的地位怎樣？
《西游記》是一部神話小說(shuō)，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)可分為三部分：第一部分（第1-7回），敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下；第二部分（第8-12回），寫唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)；第三部分（第13-100回），寫取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝八十一難，終于完成任務(wù)。課文節(jié)選的是全書(shū)的開(kāi)端，寫美猴王的來(lái)歷。以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的。
2、作者寫美猴王破仙石而出有何用意？
石猴出世，不比眾猴，是破仙石而出，雖不是母體所生，卻四肢俱全。起筆就顯得它神異出眾，也為后面寫孫悟空的神通廣大，降妖伏魔埋下了伏筆。
3、作者從哪幾個(gè)方面寫石猴的山間生活？有什么作用？
作者寫石猴的山間生活，分別從行動(dòng)、飲食、交往、行蹤四個(gè)方面，集中表現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。
4、作者是如何處理詳略的？
課文詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。詳寫美猴成王，略寫石猴出世。因?yàn)樗猿赏�，被稱為美猴王，是憑它高度的智慧，驚人的膽量，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，發(fā)現(xiàn)水簾洞，才贏得眾猴的信任和擁戴的。這一點(diǎn)最能表現(xiàn)主題，突出美猴王的性格，并能為全書(shū)故事情節(jié)的發(fā)展和取得圓滿結(jié)局打下基礎(chǔ)，所以詳寫。而石猴從石中出世，只能說(shuō)明它先天出眾，來(lái)歷不凡，不必多費(fèi)筆墨。
二、自主探究
1、掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
迸裂 （ ）瞑目（ ） 竅（ ） 石碣（ ） 鐫（ ）
2、掌握下列形近字的字形。
遂 開(kāi)辟 石崖瀑布 疲倦 逐 怪癖 天涯 曝光 蜷縮
3、掌握下列詞語(yǔ)的含義。
開(kāi)辟，喜不自勝，天真地秀，日精月華
4、理清文章順序。
破石而生，肢體皆全。
跳入瀑布，發(fā)現(xiàn)水源。
帶領(lǐng)眾猴，進(jìn)入洞天。
被擁為王，勝似神仙。
三、語(yǔ)言揣摩
1、“忽見(jiàn)從雜中跳出一個(gè)石猴，高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’”
眾猴只是欣賞瀑布，卻不敢入，石猴卻連聲高呼“我進(jìn)去”。初步表現(xiàn)它膽量與眾不同。
2、“它瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中。”
這句話寫石猴進(jìn)入瀑布泉，只用了十六個(gè)字，就生動(dòng)地刻畫出了它的高強(qiáng)本領(lǐng)和勇敢精神。使用動(dòng)詞“蹲”、“縱”、“跳”，十分貼切，讀者如聞猴聲，如見(jiàn)猴形，生動(dòng)形象，通俗、簡(jiǎn)潔、恰如其分。
四、問(wèn)題探究
1、小說(shuō)創(chuàng)作講究伏筆與照應(yīng)，請(qǐng)從文中找出一例。
第三段，發(fā)現(xiàn)瀑布后，眾猴約定能找到水源而不傷身體的拜他為王，這為下文石猴被擁為王作伏筆。第四段結(jié)尾處，寫石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王，與之照應(yīng)。
2、有人說(shuō)：“神性（幻想性）、人性（社會(huì)性）、物性（自然性）三者的有機(jī)結(jié)合，是《西游記》人物塑造的一個(gè)突出特點(diǎn)”，請(qǐng)結(jié)合課文或小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
以孫悟空為例，他變化多端，武藝高強(qiáng)，具神性；他愛(ài)憎分明，有高度的智慧和驚人的膽量，具人性；他又有猴的動(dòng)作和生活習(xí)性，具自然性。
3、第四段對(duì)石猴的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫屬正面描寫，表現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？此段有無(wú)通過(guò)側(cè)面描寫表現(xiàn)石猴？如果有，請(qǐng)指出。
第四段，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞的過(guò)程時(shí)，先寫它跳入泉里，進(jìn)洞察看，再行出動(dòng)，著意寫它動(dòng)作的伶俐，觀察的細(xì)致，足見(jiàn)它藝高膽大，聰明細(xì)心。再寫它向眾猴報(bào)告洞內(nèi)所見(jiàn)，贊美這是它們“安身之處”，提出大家都進(jìn)去住，顯得它熱愛(ài)自由，不愿受拘束。后寫石猴為王，群情悅服，從側(cè)面表現(xiàn)了它本領(lǐng)過(guò)人，深孚眾望。
五、欣賞評(píng)價(jià)
1、本段使用了排比、對(duì)偶、引用等修辭手法，短句的排比寫出了石猴的活潑、伶俐；對(duì)偶使句式整齊；引用使行文有文采又有趣。生動(dòng)地反映了石猴的山間生活。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀第二段，從修辭、句式、內(nèi)容等角度加以賞析。
2、作者是如何抓住猴性，顯示其特征的？
六、拓展閱讀
悟空只好拜辭菩提祖師，駕起筋斗云，哪消一個(gè)時(shí)辰，便回到了花果山，舉目看去，眼前是一片荒涼凄慘景象。他大吃一驚，急忙召喚他的猴子猴孫們。
猴兒們從各個(gè)角落跑出來(lái)，向美猴王哭訴。原來(lái)猴王走后，有個(gè)混世魔王前來(lái)?yè)屨妓煻矗�捉了許多小猴。美猴王大怒，問(wèn)明方向，便去尋魔王報(bào)仇雪恨。
悟空去到水簾洞前叫罵，混世魔王披掛出來(lái)迎戰(zhàn)。悟空奪過(guò)混世魔王的大刀，把他砍成兩段。好猴王，只見(jiàn)他拔下一把毫毛嚼碎噴去，立刻變成數(shù)百個(gè)小猴，殺進(jìn)洞中，剿滅眾小妖，救出被掠去的猴兒們。
[探究建議]
1、分析人物性格特點(diǎn)要看他的言行，這個(gè)片段通過(guò)孫悟空的哪些行動(dòng)表現(xiàn)了他愛(ài)憎分明，本領(lǐng)高強(qiáng)，深孚眾望的特點(diǎn)？試析。
2、畫線句使我們想到了現(xiàn)代的生物技術(shù)“克隆”。作者的想象力多豐富��！發(fā)揮你的想象，為這段故事補(bǔ)充一段細(xì)節(jié)描寫。
作業(yè)設(shè)計(jì)
查找有關(guān)西游記的故事，閱讀有關(guān)章節(jié)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
美猴王
破石而生，肢體皆全。
跳入瀑布，發(fā)現(xiàn)水源。
帶領(lǐng)眾猴，進(jìn)入洞天。
被擁為王，勝似神仙。
課后反思
