古詩教學(xué)僅僅局限于所教所學(xué)的這些古詩，很難完成大綱要求，很難使學(xué)習(xí)形成能力。所以必須從古詩教學(xué)積極向課外延伸，從課本到課外，讓學(xué)生把課堂上所學(xué)到的知識(shí)，包括學(xué)習(xí)方法和朗讀方法學(xué)以致用，開闊學(xué)習(xí)的思維和眼界。

　　師：同學(xué)們，友情是最永恒的旋律，從古至今，有很多詩人寫出了他對(duì)朋友的不同情感，你還知道哪些送別詩呢？

　　生：我知道的有《芙蓉樓送辛漸》

　　師：這首詩老師也知道，我們冰心奶奶的名字據(jù)說就是讀了這首詩后取的，你能把這首詩背給大家聽聽嗎？

　　生：能。寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

　　師：好個(gè)“一片冰心在玉壺”，誰還有？

　　生：《送孟浩然之廣陵》。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

　　師：背得真好，能用今天學(xué)到的讀詩方法來背，真好。還有呢？

　　生：《山中送別》。山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

　　師：同學(xué)們，先人們?yōu)槲覀兞粝铝撕芏喾浅��?yōu)秀的送別詩，老師希望同學(xué)們能多找些出來讀一讀，背一背，感受我國詩歌的魅力。

　　這節(jié)課就上到這里。

　　教學(xué)反思：

　　有人曾經(jīng)把讀者與詩的關(guān)系做了一個(gè)比喻：蘇軾有《琴詩》，云：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”這琴與指，正如我們的學(xué)生和詩，只有學(xué)生自己認(rèn)真閱讀，深入理解詩的意思，這詩才被他們賦予了新的生命，而學(xué)生也才能從這詩中得到感情的陶冶。

　　白居易在《與元九書》中云：“詩者，根情。”他認(rèn)為，創(chuàng)作必須以情為“根”，即既把豐富的感情作為創(chuàng)作的原動(dòng)力，又把它作為詩歌的內(nèi)容。但是，詩歌中的“情感”并不能從一般意義上來理解，它不僅包含個(gè)體和群落的悲歡離合，喜怒哀樂，而且是屬于一種整體性情感——“人類情感”。這種“人類情感”，是無法用明晰的邏輯語言來表達(dá)清楚的。因?yàn)樗��?ldquo;人類情感”，所以讀者可以感悟；因?yàn)樗?ldquo;無法用明晰的邏輯語言表達(dá)”，所以也只有讓讀者感悟，別人的分析再精辟，只是標(biāo)簽，正如陶弘景詩云：“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”所以，在古詩的課堂上，一切教師的講解都是多余的，只有通過學(xué)生自己去理解，去感悟出詩人的感情，否則，所有的都是空。