我在教＜半截蠟燭＞時，讓學(xué)生對文中的人物進行分析．大家都認為小女兒是機智＼沉著＼勇敢的，德國鬼子是殘酷無情的，是泯滅了人性的，但，此時，有一個學(xué)生提出了疑義：＂哥哥和母親也是智慧的，為什么沒有取得成功？是因為德國鬼子見了杰奎琳，想起了自己的女兒．喚起了他的愛心，于是，同意了杰奎琳拿走燭臺，從這里，可以說明，德國鬼子有愛心，不是無情之人．．．．．．＂這樣的議論引起了一場軒然大波，同學(xué)們在懷疑，在矛盾，如果承認了德軍有愛心，那么，讓孩子們?nèi)壅l，去恨誰？
此時，我引導(dǎo)學(xué)生思考，二次大戰(zhàn)是誰發(fā)起的，德軍頭目是誰，他是什么樣的人，播放影視片，讓學(xué)生感知戰(zhàn)爭給侵略者也同樣帶來傷害。讓學(xué)生明白，是戰(zhàn)爭讓這些德軍失去了人性，泯滅了良知，戰(zhàn)爭是罪惡的，而戰(zhàn)爭的主使者是罪惡之源．講到這兒，學(xué)生對此有了深層的感知，接著，我又講到了日軍侵華戰(zhàn)爭，講到當(dāng)今國際形勢，把學(xué)生帶進了一個廣闊的空間．
背后的故事
—《半截蠟燭》教學(xué)偶得
《半截蠟燭》是蘇教版第10冊的一篇課文。文章以二戰(zhàn)為背景，主要圍繞藏有情報的半截蠟燭，展示了伯諾德夫人一家與三名德軍官兵反復(fù)周旋并最終取得勝利的驚險過程。
情節(jié)的發(fā)展一波三折，扣人心弦。其中有一段對話：
“司令官先生，天晚了，樓上黑，我可以拿一盞燈上樓睡覺嗎？”小女兒杰奎琳嬌聲說。
“當(dāng)然可以，我家也有一個你這么大的小女孩。”
得到少校的允許，杰奎琳把那盞關(guān)系到全家性命的蠟燭拿上了樓。
課上，孩子們圍繞杰奎琳的勇敢機智熱烈討論的時候，小偉的聲音讓課堂卡住了：
“真是個白癡司令官。”
不少學(xué)生連連點頭。由于認識的限制，孩子們喜歡做最簡單的判斷。他們總是把人分成好壞兩類，非此即彼。對很多孩子來說，“壞人”是沒有任何感情與人性可言的。顯然，在這一課里，三個德國官兵是孩子們眼中最壞的人，少校讓杰奎琳把那盞蠟燭拿走，理所當(dāng)然就成了“白癡”。
少校究竟是一個怎樣的人？這個問題引起了大家的興趣。小培不同意小偉的看法，他說他有一個故事要講給我們聽，我示意他到前面來講。故事的情節(jié)是這樣的：
1943年，盟軍在西西里成功登陸，在面臨本土作戰(zhàn)的巨大壓力下，意大利發(fā)生政變，墨索里尼被關(guān)押起來，但希特勒卻派別動隊將他救出。這次成功讓希特勒沖昏拉頭腦，他故伎重演，要將丘吉爾抓過來�？芴�·施坦因納中校是行動隊長。
在得知丘吉爾將于11月6日視察斯德萊康斯卜兒村附近的一個皇家空軍基地，晚上還要訪問一家工廠后，寇特·施坦因納中校帶領(lǐng)13名傘兵于11月5日晚空降到該村。為了不違反日內(nèi)瓦協(xié)議關(guān)于交戰(zhàn)雙方不得冒穿敵方軍裝的規(guī)定，他們里面穿德國軍服，外面套上英國軍服，只有正式行動時才穿德國軍服。
6日早晨，斯德萊康斯卜爾兒村年久失修的小橋護欄不堪重負突然斷裂，兩個小孩掉進河里，被急流沖向磨房，身穿英國軍服的德國士兵們，在中校的率領(lǐng)下跑過來，兩個士兵迅速跳下水中，向落水的小孩游去。游在前面的史德姆中士抓住一個小男孩，把他交給后面的軍士長勃蘭特，而后又奮力救出另一個小女孩，可他自己卻被吸進風(fēng)車巨大的輪子里面，打得血肉模糊…………
德軍軍服從撕碎的英軍軍服里面露出來了，身份暴露了，蜂擁而至的英國士兵將他們悉數(shù)殲滅。
事后，村民們?yōu)榧o念這14名善良的德國官兵，將他們的遺體安葬在教堂后面的墓地里，并撰刻了碑文：此處安葬著德國中校寇特·施坦因納和13名德國傘兵，死亡時間為1943年11月6日。
60多年來，這的村民總會在每年的11月6日來拜祭這14位勇士。
為了兩個落水的孩子的生命，寇特·施坦因納和13名德國傘兵忘記了自己的任務(wù)。的確，穿上軍服，他們是令人厭惡的納粹士兵，然而，誰也不可否認的是，當(dāng)他們跳入激流營救落水兒童時，他們那種對別人生命的尊重和熱愛，已經(jīng)超越國界，超越信仰。
當(dāng)小培講完這個故事的時候，教室里靜得出奇。顯然，他們被感動了，他們沒有聽說過還有這樣的“納粹”士兵，他們不知道還有這么善良的“壞人”。
“那么，現(xiàn)在，你怎么看德軍的司令官？”一陣沉默過后，我問道。
小偉若有所思：“如果不是戰(zhàn)爭的話，他一定是一個感情豐富而且內(nèi)心善良的人。”
一石激起千層浪，孩子們嘰嘰喳喳地討論開了：
“他愛他的女兒。‘我家也有一個你這么大的小女孩’這句話傳遞的是深深的父愛。在前線紛飛的炮火中，女兒是他最大的牽掛。”
“他愛像他女兒一般大的小女孩，即使是杰奎琳這個敵人的孩子也不例外。中國有句話：‘幼吾幼，以及人之幼’，這位德軍中尉正是這樣做的。”
“戰(zhàn)爭使他被迫背井離鄉(xiāng)，遠離女兒，遠離自己溫暖的家，家應(yīng)該是他最向往的地方。”
“戰(zhàn)爭蒙住了多少人的眼睛，讓多少人失去了人性啊！拒絕戰(zhàn)爭，珍惜和平，讓人類擁有一片明凈的藍天！”
……
課文結(jié)束了。但我知道，種子正在悄悄地發(fā)芽。
課后，我找來小培。我問她：“你在哪里看到那則故事的？”她眨著大眼睛，調(diào)皮地說：“你猜。”還用猜嗎？推薦給你們看的雜志，我自己怎能不看呢？我自信地從抽屜里拿出一本《讀者》：“是這一期上的吧？”她驚奇地問：“你也看過了？”我神秘地一笑：“你猜？”
反思：
不要忽視課堂中學(xué)生的“搭茬”。課堂上，常常會有學(xué)生出乎教師的意料冒出一兩句話，次數(shù)多了，甚至讓教師不勝其煩。怎么處理？我的看法是：“堵”不如“疏”。這些“搭茬”的學(xué)生大都學(xué)得比較投入，在注意力高度集中的時候，不由自主地說出了自己的想法。如果這時他們得到的總是責(zé)備、批評，將會大大削減他們學(xué)習(xí)的熱情，甚至形成逆反心理，影響師生關(guān)系的和諧發(fā)展。反之，有時引導(dǎo)得當(dāng)，甚至能“疏”出一片嶄新的天地，“疏”出一次“無法預(yù)約的精彩”。本案例中，如果我用一句“盡瞎說”之類的話把小偉的“搭茬”堵回去，課堂當(dāng)然可以按預(yù)設(shè)的程序進行，預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)也可以完成，但卻失去了一次與學(xué)生進行心靈對話的絕好機會。
廣泛而有效的閱讀是提高語文素養(yǎng)的必經(jīng)之路。“書是人類進步的階梯”，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”讀書應(yīng)該成為學(xué)習(xí)語文的基本方法，教學(xué)生讀書，與學(xué)生一起讀書則是語文教師的首要任務(wù)。語文教師不教學(xué)生讀書是誤人子弟，語文學(xué)習(xí)只做題不讀書無異于南轅北轍。讀書還有一個選擇的問題。對于小學(xué)生來說，語文教師應(yīng)該為學(xué)生讀書的選擇提供適當(dāng)?shù)膸椭鸵龑?dǎo)。除了課程標(biāo)準(zhǔn)指定的閱讀篇目之外，還可以從古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品中精選一些，作為學(xué)生的閱讀儲備。集中展示各類美文的《讀者》就是在這種情況下進入我們的視野，成為我和學(xué)生共同喜愛的一本雜志的。
“人”的教育應(yīng)該成為語文教學(xué)的題中之義。什么是人？什么是人性？什么是人格？怎樣全面看待一個人？應(yīng)該做一個怎樣的人？這些看似淺顯實質(zhì)深奧的問題，困擾著一代又一代的哲學(xué)家，直到今天也沒有人能把它們完全說清楚。但是，不可否認的是，對這些問題的認識越深刻，一個人的世界觀、人生觀就越能合上時代的節(jié)拍，他就越能成為一個健康的“社會的人”。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”案例中的德軍“司令官”和寇特?施坦因納中校帶領(lǐng)的那支“納粹”軍隊的行為，是人性對戰(zhàn)爭的嘲諷，是戰(zhàn)爭對人性的臣服。從語文教學(xué)的角度來看，這是詮釋“人文性”的理想平臺�？床坏竭@一點，僅僅停留在對德軍官兵的譴責(zé)和嘲笑上，語文教學(xué)就顯得膚淺，空泛，殘缺。“文以載道”，哲學(xué)的理性思辯與語文的感性領(lǐng)悟互生互長，互為補充，才能讓語文教育潛流著哲學(xué)的血液，閃耀著人性的光輝！
人都是有情之物，只是站的角度不同。德國鬼子站在自己的工作崗位上，他與杰奎琳一家是對立的，站在父親的角度，德國鬼子是愛自己的愛自己的孩子，包括和他女兒一樣大小可愛的杰奎琳。
