根據(jù)“課標(biāo)”要求，本冊教科書選編了兩首古詩、兩首詞和一首現(xiàn)代詩歌，古今貫通，體裁異樣，充分體現(xiàn)了教材的多元性、繼承性和時代性。
一、教材分析
本冊的第一篇課文《長江之歌》為現(xiàn)代詩歌，是大型電視專題片《話說長江》的主題曲。全詩采用第二人稱的寫法，將長江作為抒情的對象，贊美她的“風(fēng)采”“氣概”和“情懷”。全詩大氣磅礴，豪情萬丈，它既概括了長江的豐富內(nèi)涵，又道出了她在中華兒女心中的特殊地位。全詩語言流暢，節(jié)奏感強，讀起來瑯瑯上口，親切感人。
本冊教材安排了李清照的《如夢令》和張志和的《漁歌子》這兩首詞�！度鐗袅睢�(常記溪亭日暮)以李清照特有的方式表達了她早期生活的情趣和心境，這首小令只選取了幾個片段，把移動著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合在一起，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。這首詞用詞簡練，不事雕琢，富有一種自然之美�！稘O歌子》一詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷，讀來讓人分明感受到作者那種恬淡、閑適的隱土心情。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨、從容自適的漁夫，而是水鄉(xiāng)二月桃花汛期之間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，空中白鷺，兩岸桃花，色澤鮮明而又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠、澹泊、悠然脫俗的情趣。
所選兩首古詩借物言志，以物喻志，看似詠物，實則歌詠自己光明磊落的襟懷與崇高清白的人格。《石灰吟》是明代詩人、民族英雄于謙的自我寫照。于謙(1398-1457)，字廷益，浙江錢塘人，著名軍事家、政治家。540多年前的中華大地曾發(fā)生過一場異常慘烈的北京保衛(wèi)戰(zhàn)。在刀光劍影中，拯救國家于危難之時，力挽狂瀾的人，卻是一位文弱的書生——于謙。他一生以拯救民族、國家命運為己任，“忠心義烈，與日月爭光”。北京保衛(wèi)戰(zhàn)是一次壯舉，于謙因此成為中國歷史上最為著名的民族英雄之一。“土木之變”后，于謙擁立朱祁鈺為帝，率軍民保衛(wèi)北京城。于謙為民做官，做的是老百姓的官。為官期間為民平反冤案，懲治貪官，嚴(yán)懲不法分子，興修水利，改良農(nóng)事，被民稱為“于青天”。英宗復(fù)辟后以“謀逆罪”于天順元年(1457)將于謙殺害。北京的百姓聽到于謙受冤被害，不論男女老少，個個傷心痛哭。人們傳誦著于謙年輕時所寫的詩《石灰吟》，以寄哀思。大家認為，這首詩正是于謙一生的真實寫照�！赌贰肥窃鷲蹏髁x詩人和畫家王冕的一篇代表作。詩人寄情于花，借梅明志，以激勵人心，寫出了自己磊落不凡的高貴品質(zhì)。這兩首詩都是七言絕句，內(nèi)容明白如日常談話，卻又蘊含著深厚、強烈的言志情感。這兩首詩都是托物明志，但方式不同�！妒乙鳌肥峭ㄟ^“烈火焚燒”來表達作者不畏權(quán)勢，“要留清白”，表達了作者一生清白，一身的浩然正氣和磅礴氣節(jié)。而王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”也正是他一生的寫照。王冕的一生充分體現(xiàn)、發(fā)展并宣揚了梅花精神。他幾十年半耕半讀，安貧樂道，其堅忍不拔、克服困難的毅力。也正是梅花精神在王冕身上的具體體現(xiàn)。透過這兩首詩，我們可以體會到兩位詩人的高尚情懷及崇高的民族氣節(jié)。
二、教學(xué)建議
詩詞是我國燦爛文化的瑰寶，語言精練，含意深邃，韻味無窮，字里行間飽含著詩人強烈的思想感情�？梢哉f詩詞在我國文學(xué)體裁中是最美麗的。詩詞的課堂教學(xué)也應(yīng)該是語文教學(xué)中最美的課堂。“課標(biāo)”提出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境。體會詩人的情感。”這是我們教學(xué)時必須牢牢把握的。從根本上講，詩詞教學(xué)的目的是陶冶學(xué)生的情操。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。小學(xué)高年級詩詞教學(xué)可采用以下教學(xué)思路：自讀自悟——質(zhì)疑問難——合作探究——教師釋疑——感悟升華。
1．初讀詩詞，領(lǐng)悟大意。
學(xué)習(xí)詩詞的最重要方法就是“知詩人、解詩意、入詩境、悟詩情”�？梢�，知詩人、解詩意是古詩教學(xué)必須邁出的重要一步。教學(xué)詩詞前一定要讓學(xué)生對作者有一定的了解，對作者此作的時代背景、寫作意圖都要有一定的了解。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。詩詞常常是作者的經(jīng)歷、思想、感情的外觀。了解了作者及其寫作的時代背景，對理解作品及作者所表達的情感有一定的幫助。“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”，詩詞的初讀感知，了解詩意應(yīng)先讓學(xué)生自讀自悟。讓學(xué)生初讀古詩時，可以要求學(xué)生選擇自己最喜歡的閱讀方式，邊讀詩詞，邊用相應(yīng)的符號圈注出閱讀中遇到的障礙，要求讀正確、流利，并根據(jù)有關(guān)作者的簡介及對詩的時代背景的了解，能知道這首詩的大概內(nèi)容。在掃清字詞障礙的過程中，可采用“扶放結(jié)合”的方法。對學(xué)生提出自學(xué)中不懂的字詞句，可以采用小組探究的方法，針對學(xué)生的質(zhì)疑問難，通過合作學(xué)習(xí)的方式予以解決。也可以讓學(xué)生自己在一遍遍的品讀中，聯(lián)系上下句子的意思來理解，或通過工具書，選擇合適的意項。重點詞句理解了，詩句的意思也就很容易明白了。教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生用自己的話把領(lǐng)悟到的句子意思說出來，教師適時加以引導(dǎo)，傳授學(xué)習(xí)古詩的方法：諸如結(jié)合注釋、查資料、聯(lián)系上下文、邊讀邊悟、結(jié)合插圖等方法。蘇霍姆林斯基曾說：“讓學(xué)生通過自己的努力所理解的東西，才能成為自己的東西，才是他真正掌握的東西。”只有這樣，才能讓學(xué)生真正成為詩詞學(xué)習(xí)的主人。
2．細讀探究，激發(fā)情趣。
古詩詞對于小學(xué)生來說是比較深奧艱澀的。為此，小學(xué)古詩教學(xué)激發(fā)學(xué)生的情和趣是關(guān)鍵。這里的“情”是指從詩中領(lǐng)悟的思想感情，“趣”指的是閱讀古詩的興趣。對于小學(xué)生來講，學(xué)習(xí)古詩詞達到這兩個目的很重要。在學(xué)生初讀理解詩意的基礎(chǔ)上，應(yīng)進一步引導(dǎo)學(xué)生體會詩的語言美，讓學(xué)生在美的熏陶下發(fā)自內(nèi)心去美美地朗讀，從而對古詩產(chǎn)生濃厚的興趣。在美讀中領(lǐng)悟詩人創(chuàng)造的“詩情畫意”。詩為言情，無情不為詩，沒有感情，就相當(dāng)于詩沒有了靈魂。教學(xué)古詩，必定要讓學(xué)生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。因為時間、空間的距離，學(xué)生對詩中所表達的感情不一定能準(zhǔn)確地體會。這就要求教師在引導(dǎo)學(xué)生體會詩情時要適時巧妙地點撥，必要的講解也是必不可少的。如在教《石灰吟》時，就要通過講述于謙為老百姓平反數(shù)百件冤案及于謙被人陷害后抄家時家里的一貧如洗的故事。引導(dǎo)學(xué)生體會“要留清白在人間”所體現(xiàn)出的于謙的兩袖清風(fēng)，高風(fēng)亮節(jié)。教學(xué)《墨梅》時，則通過講述作者的身世經(jīng)歷和時代背景等培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想感情。這時穿插介紹一些詩話趣事，作者經(jīng)歷等。既可以陶冶學(xué)生的思想情操，又可以激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣，可謂一舉兩得。
3．循詩想象，進入詩境。
古人云：“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深。”“詩貴悟”，讀詩的最高境界是進入詩歌意境。這對于小學(xué)高年級的學(xué)生是可以做到的。教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生想象詩的意境，進而才能領(lǐng)悟詩中蘊含的情感、感受到詩的優(yōu)美。這也是詩詞教學(xué)的難點，為豐富詩詞的課堂教學(xué)，教師應(yīng)渲染意境，讓學(xué)生入情入境。應(yīng)讓學(xué)生展開由此及彼的聯(lián)想、想象，讓每一個詩句的物景都活起來，形成一幅幅活生生的畫面，并設(shè)身處地觀其形、聽其聲、聞其味、解其質(zhì)，直到循境入情，使學(xué)生完全融入到詩詞的畫面中，變成詩人；見詩人之所見，聽詩人之所聽，想詩人之所想，感詩人之所感。把詩人所描繪的生活圖景和所要表達的情感和諧統(tǒng)一起來，就能把握詩的意境、情蘊。
總之，在指導(dǎo)學(xué)生透析古詩意境的過程中，首先要讓學(xué)生通過具體的語言，展開豐富的想象，感受到豐富多彩的形象畫面，從而真正品味到意境的藝術(shù)美。
4．深讀品味，形成積累。
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因為詩如鼓琴，聲聲見心，易唱動聽，悅耳感人，故對于詩詞的朗讀不能只讀出感情就行了，詩詞的朗讀更要注重它的節(jié)奏與韻味，因而在教學(xué)詩詞時一定要注重對學(xué)生朗讀上的指導(dǎo)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”古人說：“俯而讀，仰而思，熟讀精思理自知。”雖是傳統(tǒng)的教詩方法，但當(dāng)今課堂吟誦引入法，在實踐中還是相當(dāng)奏效的。老師的范讀很有必要，老師的有表情、有節(jié)奏、有感情的朗讀，給學(xué)生以示范，以激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣；講讀的環(huán)節(jié)必不可少，老師逐句講明詩句節(jié)奏、停頓、輕重緩急等，并讓學(xué)生做出標(biāo)記；再就是指名學(xué)生讀，以檢查學(xué)生領(lǐng)會程度，糾正不正確的讀法；最后是離開課本讀，即背誦，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達到背誦的程度。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，即“一切景語皆情語”，情與景，意與境，交融在一起。詩詞是語言藝術(shù)，學(xué)詩詞就要深讀。對于詩詞的精義妙理，作者的神思妙筆，只有通過反復(fù)朗讀才能體味到，只有聲情并茂的朗讀，才會使學(xué)生在不知不覺中融入詩的意境，使學(xué)生逐步加深對詩歌意境的體驗，豐富他們的語言積累。
5．感悟升華，遷移拓展。
讀詩至激情處，必會令人文思如泉，大有不吐不快之感。如能抓住契機，引導(dǎo)學(xué)生把它們表達出來，既有利于訓(xùn)練學(xué)生語言表達能力，也有利于深化所學(xué)的內(nèi)容，陶冶學(xué)生的情操，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《長江之歌》之后，可讓學(xué)生續(xù)寫；在《如夢令》《漁歌子》教學(xué)后，可讓學(xué)生勾畫意境，也可和詩一首；《石灰吟》《墨梅》教學(xué)后，可分別以“要留清白在人間”“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”為話題，讓學(xué)生與詩人于謙、王冕對話，進一步感悟他們那高尚的情懷和崇高的民族氣節(jié)。當(dāng)然，這類練習(xí)應(yīng)說寫得精當(dāng)，練得精巧，旨在表情達意而不要講究文字的多少，形式在于巧妙。
總之，詩詞是情景交融的語言珍品，需要我們引領(lǐng)學(xué)生徜徉在詩詞所營造的意境中，放飛想象，融入情感，去感受美，親近美，提升心靈，發(fā)展智慧。
