學(xué)生間由于遺傳因素、家庭生活狀況和教育條件、人際關(guān)系、社會環(huán)境等方面的不同，使學(xué)生在知識積累、行為習(xí)慣、智力水平、身體素質(zhì)、個性品格等方面都表現(xiàn)出一定的差異。所以說學(xué)生是有多方面差異的教育對象。面對這一客觀存在的事實，及我們育民小學(xué)提出的"以人為本，育人至上，差異教育，促進發(fā)展"的辦學(xué)理念。我力爭在對學(xué)生進行教育、教學(xué)時，不僅要側(cè)重于研究學(xué)生主體的共同性，同時還要善于研究每個學(xué)生的差異性，即探討如何促進學(xué)生有差異地最優(yōu)發(fā)展，有針對性的實施"差異教育"。

　　1、尊重學(xué)生的元認知，利用有效的交融談話，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　我認為"差異教育"的核心是尊重學(xué)生。

　　課始，我在學(xué)生充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，設(shè)計了三個問題，即：故事中，什么地方讓你最氣憤；誰令你最佩服；有沒有使你感到大快人心的情節(jié)。三個問題的提出既巧妙地幫助學(xué)生進一步梳理了文章的思路，又使教師了解了學(xué)生的認知水平，使教學(xué)更有針對性。另外，雖是問題，但并不是以問題的形式提出，而是告訴學(xué)生"老師在讀書的過程中遇到了一些小問題，誰愿意幫助我解決呢？"表面上是簡單的話語的不同，是師生間的交融談話，實質(zhì)上體現(xiàn)了教師對于學(xué)生的尊重，無形中拉進了師生間的距離，使課堂的氣氛更為和諧，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

　　2、關(guān)注學(xué)生間的差異，利用有效的實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　剛才提到，學(xué)生間的差異是客觀存在的現(xiàn)實，這差異對于超常班的孩子來說更是明顯。他們有的偏重邏輯思維，輕于語言感受；有的偏重語言感知，輕于語言表達；有的反應(yīng)極快，有的則需深思熟慮追求完美；有的性格開朗，有的則不善言談……在這樣的班級授課，"因材施教"、"差異教育"就更顯得猶為重要。

　　課堂上，我盡量把時間還給學(xué)生，通過合作、交流、探究等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，調(diào)動每一個孩子的積極性，讓大家更多地參與。如：課始，根據(jù)初讀談感受，孩子表達上的不同實際上就是他們認識水平、鑒賞能力的不同，教師只做適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)，幫助孩子提高認識；課中，小組合作的設(shè)置，既讓膽小的孩子充分參與了課堂，又體現(xiàn)了"生教生"，既最大限度地提高了孩子在課堂上的收益，又增強了他們的自信心；學(xué)生自選伙伴，自定方式，自定角色，自行排練……這一系列的活動，無不充分體現(xiàn)了教師對學(xué)生的尊重及對差異的關(guān)注。

　　3、擴大課堂的信息量，利用有效的資料交流，提高信息處理的能力。

　　《晏子使楚》是發(fā)生在春秋末期的有名的歷史故事，離學(xué)生的生活實際較遠，雖然它中間的推理、斗智深為學(xué)生喜愛，但其中深遠的歷史背景、人物性格的特征卻不好把握和理解，尤其對于十歲的孩子來說，所以我在課前精心設(shè)計了資料交流的環(huán)節(jié)。這次資料的交流不同于以往，不光是選擇資料的孩子要經(jīng)歷一個搜集、篩選的過程，其他聽的孩子也要說說你在聽完后有什么收獲或不懂的地方，這充分體現(xiàn)了"仁者見仁，智者見智"，人的不同，體會和需求自然不同，學(xué)生間的交流也正是一個相互補充、相互促進提高的過程。

　　以上是我的教學(xué)設(shè)想，在課堂教學(xué)實施的過程中必定有很多疏漏之處，望在座的領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師多提寶貴建議。