古埃及人十分重視自己的外表修飾，而且不同時(shí)期的人們有不同的服飾習(xí)慣。他們是怎么樣梳妝打扮的呢？對(duì)鏡梳妝打扮，再涂些化妝品，灑點(diǎn)香水，這些現(xiàn)代婦女每天必做的“功課”，在四五千年前的古埃及就存在了。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古埃及人使用的化裝用品，主要為裝香油和香膏的器皿，裝眼線膏的小瓶，化妝裝匙和銅鏡等。香油和香膏是將花的香味混合在動(dòng)植物的油脂中制成，可謂現(xiàn)代香水的前身。古埃及人不僅將這些“香水”涂在臉上，也涂在身上，并把香膏制成香料堆在頭上，香膏逐漸融化流到假發(fā)和身上，他們以這種方法使香味保持長(zhǎng)久，增加自己的魅力。眼線膏是方鉛礦或孔雀石磨成糊狀后與油脂混合而成。人們將它涂在眼圈和睫毛處，使眼睛顯得既大又明亮。裝化妝品的器皿及其用具有玻璃、象牙或雪花膏石精制而成，外觀奇巧，本身就是美的象征，如現(xiàn)存巴黎羅浮宮博物館的第十八王朝的化裝匙，用優(yōu)質(zhì)木頭和象牙精心雕刻而成，外形為一個(gè)呈游泳狀的姑娘，手捧一個(gè)桃仁形的盒子，姑娘戴著假發(fā)、沉沉的耳墜和項(xiàng)鏈。披金掛銀也是古埃及人打扮自己的一個(gè)重要方式。無論是生前還是死后，人們都喜歡佩戴首飾，甚至在繪畫中給動(dòng)物也戴上首飾。制作首飾的材料有金、銀、寶石、玉石、銅、貝殼等，不同的顏色蘊(yùn)含著不同的象征意義。如黃金為太陽(yáng)的顏色，具有帶來生命的特性；白銀是月亮的象征，主要制作神明的骨骼；綠松石或孔雀石是尼羅河的顏色，它“賦予”萬(wàn)物以生命；東部沙漠中出產(chǎn)的碧玉和紅玉髓，分別象征著植物和鮮血，都含有生命的色彩。用這些材料加工成的首飾包括：護(hù)身符、頭帶、耳墜、耳環(huán)、戒指、項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈等。在各種首飾中，最精美的是那些用制作景泰藍(lán)方法加工成的首飾，將黃金與雕刻成各種形狀的寶石搭配在一起，形成一件件色彩斑斕的貴重首飾。古埃及的黃金主要來自南方的努比亞和庫(kù)施王國(guó)，金匠們已懂得如何制作金箔，再用金箔加工成各種形狀的首飾，只是當(dāng)時(shí)的金箔比現(xiàn)在的要厚上幾百倍。與黃金相比，那時(shí)的白銀較稀罕，主要從西亞進(jìn)口，所以比黃金珍貴，一般是與黃金混合，制成合金飾品，同時(shí)也能達(dá)到使首飾更加耐磨的效果。

　　古埃及人除了愛打扮外，還特別愛干凈，尤其是在宗教儀式中， 不潔被認(rèn)為是對(duì)神的大不敬， 將會(huì)受到神的 “懲罰”。當(dāng)進(jìn)行祭拜活動(dòng)時(shí)，即使是法老，也要沐浴更衣。出于這種愛干凈的需要，古埃及人常常把容易藏污納垢的頭發(fā)和胡子都剃掉，，男男女女都成了光頭和無胡須的人。取而代之的是各種假發(fā)和假胡子。久而久之，光頭與戴假發(fā)成了古埃及人的一種習(xí)慣，如果誰(shuí)留了毛發(fā)，就會(huì)被別人羞辱和嘲笑。這就是古埃及壁畫或紙草畫中，人人都戴著漂亮的假發(fā)的原因。

　　古埃及人的服飾受多種因素的影響，其中最重要的是氣候。炎熱的氣候直接決定了制作服裝的材料，考古證明，古埃及人的衣服基本上都用透氣性好的亞麻布制成。在古王朝時(shí)期，人們的服飾與建筑物的形狀有密切關(guān)系，例如第五王朝的服裝大多為錐形，與金字塔形狀相似，王室成員的服飾后來才逐漸變長(zhǎng)變寬。

　　婦女們的服裝是一種被叫做“努格白”的衣服。這是一種較緊身的服裝，式樣簡(jiǎn)單，從胸下一直穿到腳跟，胸下用一根布帶子扎住。努格白的上端一般有一根或兩根用扣子固定的吊帶，只有過于窄小而緊繃在身上的努格白，才不用吊帶。穿上這種努格白衣服后，雙肩、雙臂和胸部都裸露在外，如果吊帶很寬，則有可能把胸部遮住。在一些晚會(huì)上，婦女們穿著的努格白上往往還有裝飾，如珠子、刺繡等。穿著的時(shí)候，從腳下往身上套，再用與它色彩相配的吊帶固定，如可能，配上項(xiàng)圈更好。男子的服飾起先僅限于遮羞，在腰上系一根用植物做成的帶子，帶子兩端垂在前面即成。后來逐漸有了與婦女們穿的努格白相似的衣服，用腰帶固定。古埃及的男子有時(shí)也有穿獸皮的，樣式因人的地位、等級(jí)而異。老百姓、親王、貴族、國(guó)王和祭司，不同的階層有不同的服飾。中王國(guó)時(shí)期，婦女們雖然仍穿努格白，但衣料和式樣已有所變化，有無袖和有袖兩種，長(zhǎng)度依舊，胸下系一腰帶，有的不系。此外，披肩開始流行，這種披肩能遮住胸部。這一時(shí)期的男子服裝仍以努格白為主的情況下，出現(xiàn)了長(zhǎng)袍，袍長(zhǎng)一般到腳跟。

　　新王國(guó)時(shí)期，婦女們穿的服飾出現(xiàn)了變化，不再千篇一律。據(jù)考證，這一時(shí)期最有特點(diǎn)的女裝是“紗麗”，這種服飾可能是從印度或伊拉克以東地區(qū)傳來的，它與古王國(guó)和中王國(guó)時(shí)期的服裝完全不同，用長(zhǎng)布條制成，長(zhǎng)約五米，寬約半米，穿著方式隨意思。新王國(guó)時(shí)期的婦女比較喜歡這種服飾，因?yàn)樗�不僅穿脫方便，而且象征文明與進(jìn)步。新王國(guó)時(shí)期女裝的另一特點(diǎn)是在衣服上打裥、開叉，這樣的衣服能使婦女顯得更加迷人、漂亮。

　　新王國(guó)時(shí)期男人們雖然仍穿努格白，但襯衣和長(zhǎng)袍已較常見。這種襯衣和長(zhǎng)袍大小不一，有裥，能把上身全部遮住，使胸部不再敞露。此外，男子在衣著數(shù)量上也有所變化，他們常常穿兩件努格白，里面的短些，外面的長(zhǎng)而薄些。

　　到了十八王朝末期，男子的這種著裝發(fā)生逆變，變?yōu)槔镩L(zhǎng)外短。這種衣著可從國(guó)王阿蒙霍泰普一世的像上得到佐證，他穿了兩件努格白：一件努格白從肩一直到腳，另一件從胸部直到小腿中部，另外他還披了一件披肩。新王國(guó)的法老們?cè)趹c典活動(dòng)中常穿有裥短努格白，這種服飾除了在腰帶上使用了金扣外，其他部位一般不用金飾。古埃及人重視衣服的裝飾主要在圖特卡蒙國(guó)王時(shí)期，當(dāng)時(shí)最流行的是在衣服上刺繡或佩戴各種貴重的飾物，能作證明的是開羅國(guó)家博物館里珍藏的一件圖坦特蒙國(guó)王的刺繡襯衣，它是古埃及人的智慧結(jié)晶和天才創(chuàng)造。古埃及人各時(shí)期的服飾打扮，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣。對(duì)這一時(shí)期的服飾文化的變化進(jìn)行研究，有助于我們?nèi)�面了解古埃及文明的發(fā)展進(jìn)程。