新春佳節(jié)，千家萬戶喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，對(duì)聯(lián)更是人們辭舊迎新時(shí)的必有之物。當(dāng)然，對(duì)聯(lián)并不一定只在春節(jié)期間使用。在鄉(xiāng)下，甚至婚喪嫁娶也要在門旁貼副對(duì)聯(lián)，以渲染氣氛。假如要問：對(duì)聯(lián)產(chǎn)生于何時(shí)？它是怎么樣產(chǎn)生的？或許很多人都會(huì)瞠目結(jié)舌，不甚了了。雖然對(duì)聯(lián)是中國的特產(chǎn)，且有著悠久的歷史，甚至許多對(duì)聯(lián)作品至今膾炙人口，但是，有關(guān)研究對(duì)聯(lián)的作品卻寥寥無幾，何況關(guān)于對(duì)聯(lián)的產(chǎn)生、形成并非眾口一辭！

　　桃符

　　在我國古代有一種帶有迷信色彩的風(fēng)俗習(xí)慣，即掛 “桃符”。據(jù)說桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》說：“《黃帝書》稱上古之時(shí)，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃樹下，簡(jiǎn)百鬼，鬼妄入，援以葦索，執(zhí)以食虎。于是，縣官以臘除夕，飾桃人垂葦索虎畫于門，效前事也。”桃符最初書寫二神的名字或描繪圖像，后來演變?yōu)闀鴮懠�祥語，進(jìn)而發(fā)展成為對(duì)偶的詩句。這就是造紙術(shù)產(chǎn)生之前的對(duì)聯(lián)了。同時(shí)，也說明至少在東漢時(shí)已盛行春節(jié)掛桃符的風(fēng)俗。還有人認(rèn)為， 對(duì)聯(lián)的起源應(yīng)在距今 2000年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，理由是保存此時(shí)資料的《山海經(jīng)》也有此類記載。看來，對(duì)聯(lián)究竟起源于何時(shí)，目前仍是中國民俗史上的一個(gè)謎。

　　春聯(lián)產(chǎn)生于何時(shí)

　　北宋人張?zhí)朴ⅰ妒耔弧氛f：“蜀未歸宋之前， 令學(xué)士辛寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆云：新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長春。” 《宋史·五行志》和《宋史·蜀世家》也是這樣記載的。因此，人們普遍認(rèn)為五代時(shí)期后蜀主孟所題寫的這副楹聯(lián)是中國第一副春聯(lián)。這個(gè)說法未免太絕對(duì)了。據(jù)說，晉代著名書法家王羲之有一年春節(jié)前夕先后寫過幾副對(duì)聯(lián)貼在門上，都因字體妍美雅麗、內(nèi)容新穎而被人悄悄揭走。除夕將至，門上仍空無一字。王羲之又精心構(gòu)思一副對(duì)聯(lián)，但攔腰裁斷，先分別貼出上半截，聯(lián)云：“福無雙至，禍不單行”。這副不吉利的對(duì)聯(lián)自然沒有人去揭。初一黎明，王羲之又將裁下的下半截分別接上。就成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行”的妙聯(lián)。由此看來，春聯(lián)早在五代前就出現(xiàn)了。