功蓋三分國，名成八陣圖。

　　江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

　　這首唐代詩人杜甫寫的《八陣圖》詩，把三分天下”與“八陣圖”相提并論，可見“八陣圖”是多么重要!

　　據(jù)說:八氣陣圖是諸葛亮發(fā)明的古代軍隊(duì)行軍、宿營、布陣、作戰(zhàn)的方法，玄妙莫測，威力無窮……

　　諸葛亮巧布八陣圖，在《三國演義》里有一段極為精彩的描述。

　　公元221年，劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，親自領(lǐng)精兵70余萬，發(fā)動(dòng)討吳戰(zhàn)爭。東起夷陵，西至建平，連營700里。因失策，被東吳大都督陸遜一把火燒得精光，全軍覆沒。劉備僅帶百余人逃回白帝城。正在陸遜帶兵追擊時(shí)，卻碰到了諸葛亮設(shè)的“八陣圖”。書中寫道:

　　卻說陸遜大獲全功，引得勝之兵，往西追襲。前離夔關(guān)不遠(yuǎn).陸遜在馬上看見前面臨山傍江，一陣殺氣，沖天而起;遂勒馬顧眾將曰:“前面必有埋伏，三軍不可輕進(jìn)。，’即倒退十余里，于地勢空闊處，排成陣勢，以御敵軍;即差哨馬前去探視，回報(bào)并無軍屯在此。陸遜不信，下馬登高望之，殺氣復(fù)起。陸遜再令人仔細(xì)探視，哨馬回報(bào)前面井無一人一騎。陸遜見日將西沉，殺氣越加，心中猶豫，令心腹人再往探看。回報(bào)江邊止有亂石八、九十堆，并無人馬。陸遜大疑，令尋土人問之。須臾，有數(shù)人到。遜間日:“何人將亂石作堆?如何亂石堆中有殺氣四起?’’土人日:“此處地名魚腹浦，諸葛亮人川之時(shí)，驅(qū)兵到此，取石排成陣勢于沙灘之上。自此常常有氣如云從內(nèi)而起。”

　　陸遜聽罷，上馬引數(shù)十騎殺向石陣，立馬于山坡之上，但見四面八方，皆有門有戶。陸遜笑曰:“此乃惑人之術(shù)耳，有何益焉!”遂引數(shù)騎下山坡來，直人石陣觀看。部將曰:”日暮矣，請都督早回。，，陸遜方欲出陣，忽然狂風(fēng)大作，一霎時(shí)，飛沙走石，遮天蓋地。但見怪石暖峨，搓丫似劍;橫沙立土，重疊如山;江聲浪涌，有如劍鼓之聲。陸遜大驚日:“吾中諸葛亮之計(jì)也!’急欲回時(shí)，無路可出。正驚疑間，忽見一老人，立于馬前笑曰:“將軍欲出此陣乎丫陸遜日:.逼長者引出老人策杖徐徐而行，徑出石陣，井無所礙。送至山坡之上。陸遜問日:‘長者何人?’’老人答曰“老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。昔小婿人川之時(shí)，于此布下石陣，名‘八陣圖’。反復(fù)八門，接遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時(shí)，變化無端，可比十萬精兵。臨去之時(shí)，曾吩咐老夫道:后有吳大將迷于陣中，莫要引他出來。老夫適于山巖之上，見將軍從死門而人，故特自生門別出也。”陸遜曰:“公曾學(xué)此陣法否?’’黃承彥曰:“變化無窮，不能學(xué)也。”陸遜慌忙下馬拜謝而回。

　　陸遜回寨嘆曰“孔明真臥龍也!吾不能及!”

　　于是下令班師……

　　那么，“八陣圖”的遺址在哪兒?

　　據(jù)史料記載，“八陣圖的遺址竟有六處:

　　《晉紀(jì)》中記載，八陣圖在陜西勉縣定軍山，可是并無跡可尋。

　　《益州記》載，在四川的雙流縣中和場。

　　《宜賓縣志》載，遺址在四川宜賓市流杯池公園內(nèi)。

　　還有的說在四川新都縣“八陣鄉(xiāng)”，在四川奉節(jié)金馬河畔，以及奉節(jié)的的梅溪河口

　　其中在梅溪河口的，叫“水八陣”，聲名遠(yuǎn)播，是三峽的重要旅游景點(diǎn)。

　　據(jù)說北魏的哪道元《水經(jīng)注·江水一》中說.“石破平曠望兼川陸，有亮所造八陣圖，東跨古壘，皆壘細(xì)石為之，自壘南去，聚石成八行，行相距二丈。’’唐代詩人劉禹錫的《八陣圖錄》和宋代文學(xué)家蘇軾(東坡志林》都描述過夔川的水八陣。但據(jù) 考古學(xué)家與史學(xué)家考訂，這里非實(shí)戰(zhàn)遺址，而是演習(xí)八陣陣法的地方。真正的八陣圖落腳何處，并無人知曉

　　八陣圖”既然如此玄妙，到底是不是諸葛亮發(fā)明的呢? 有人認(rèn)為是黃帝發(fā)明的五井之法l，延仲而來，原來是按井字字形布局的“五陣法”。后來戰(zhàn)國的軍事家孫腆把它改造成“八陣法”。

　　還有人認(rèn)為，八陣圖是風(fēng)后所作。《風(fēng)后八陣圖記》說，黃帝戰(zhàn)蛋尤時(shí)，打得很艱苦，于是請風(fēng)后助戰(zhàn)。風(fēng)后造的八陣圖非常厲害，它能像猛虎一樣張翼而進(jìn)，又能像蛇一樣向敵而蟠，像龍一樣騰飛，像鳥一樣翱翔。不明其奧妙的，“必是隔堅(jiān)陣深壘，若星馳天旋，雷動(dòng)山破”而大敗。

　　據(jù)說，西漢時(shí)，竇憲征匈奴時(shí)，用過八陣，在燕然山勒石紀(jì)功而返。項(xiàng)羽用過它黔布也用過它，而諸葛亮死后，八陣圖就失傳了。直到唐代，安祿山叛亂前夕，有個(gè)隱士欲獻(xiàn)八陣圖給唐玄宗，但玄宗皇帝卻拒絕了獻(xiàn)圖者。從那以后，1200年這圖就再也不露面了。

　　神秘的“八陣圖”，最終成了難解之漣!