山西省的介休市，是個(gè)地圖上極不起眼的小城市，從介休市南行十多公里，有一個(gè)三面臨溝、一面靠山的村叫張壁村。

　　從1994年開(kāi)始，張壁村村民平靜的躬耕生活被打破。在這個(gè)占地僅0．12平方公里的小小山村中，密集著我國(guó)迄今尚未發(fā)現(xiàn)的集文化、宗教、軍事于一體的古建筑群，而且發(fā)現(xiàn)了一個(gè)結(jié)構(gòu)精巧、令現(xiàn)代軍事專(zhuān)家拍案叫絕的古地道，這些建筑和地道。留給了文物學(xué)家難解的千古之謎。

　　據(jù)歷代的《介休縣志》記載：介休有九寨四十堡．惟獨(dú)沒(méi)有記載張壁堡，這是編著者的疏漏，還是有意避而不談?令人費(fèi)解而又耐人尋味。

　　城堡的設(shè)計(jì)者堪稱曠世難得的建筑奇才。城堡周長(zhǎng) 1300米。從南至北300米，從東至西400米。彈丸之地，竟有空望佛行宮、關(guān)帝廟等9座廟宇．9口深水井，集軍營(yíng)、校場(chǎng)、倉(cāng)儲(chǔ)、民居、地道于一村，建造規(guī)范整齊，民居布局井然有序，廟宇點(diǎn)綴適當(dāng)?shù)皿w。歷經(jīng)千年，至今保存完好．極具神秘色彩。

　　那么，這個(gè)神秘的古堡又是什么人所建的呢?

　　據(jù)《資治通鑒》記載公元617年，隋朝將領(lǐng)劉武周率郝殺死太守，叉派人溝通突厥，組成起義軍反隋。由于攻無(wú)不克，突厥立他為“定楊可汗”，于是他就自稱皇帝。隋滅之后，他又主張反唐，賜封妹夫宋金剛為宋王。宋揮兵南下，于619年攻克介休；派偏將尉遲恭據(jù)守。第二年，宋被李世民擊潰，帶領(lǐng)隨從逃往突厥。

　　尉遲恭駐守介休近一年，有時(shí)間也有必要建一個(gè)“易守難攻、退避有路”的城堡。但尉遲恭后來(lái)被說(shuō)降，只好廢棄地道。古堡逐漸變成了單純的居民村落。

　　奇怪的是，史書(shū)和《介休縣志》各種版本找不到構(gòu)筑張壁堡的片言只語(yǔ)，查遍縣城及有關(guān)碑碣，也無(wú)從稽考，這實(shí)屬于一大歷史之謎。所以，尉遲恭建堡也只能說(shuō)是猜測(cè)。

　　張壁古堡的地道至少有3500米長(zhǎng)，分為上、中、下三層，上層距地面僅數(shù)米，下層距地面十多米。每層每條都有通道相串聯(lián)，有貫眼可通話。而每層地道隔一段距離就有大小不等的拓寬區(qū)、旁洞，小則2～3米空間，大則可放兩個(gè)班的兵力。地道下層有較寬敞的倉(cāng)庫(kù)可儲(chǔ)糧草，還有喂馬的馬廄。有趣的是，地道距地面最薄的地段設(shè)在兩個(gè)堡門(mén)洞下和重要的交通道口．地面上碾米、步行，甚至咳嗽、談話，地下都能聽(tīng)得一清二楚。

　　張壁古地道始建于何時(shí)?至今眾說(shuō)紛紜。在古代沒(méi)有火器和現(xiàn)代化設(shè)備的情況下。要攻破這樣堅(jiān)實(shí)復(fù)雜的地下工事，幾乎是不可能的，它絕對(duì)是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上不可多得的創(chuàng)舉。 古堡南門(mén)外關(guān)帝廟的東側(cè)有三孔磚砌的窯洞，中間一孔里有～座兩頭靠墻。上漸達(dá)頂?shù)哪镜裆颀�，龕前還設(shè)有供桌供椅。“文革”期間，要把“千手觀音殿”改為倉(cāng)庫(kù)，當(dāng)人們搬掉神龕后，發(fā)現(xiàn)后墻壁有破綻，出于好奇，便動(dòng)手撬磚。結(jié)果。奇跡出現(xiàn)了，原來(lái)里面是個(gè)墻柜式的神龕，供奉著一尊塑像，坐姿如佛，神態(tài)似道，衣冠像官，誰(shuí)也搞不清塑的是什么人物。 過(guò)了10年，有一位參觀者看到塑像外表的泥剝落。用手撫摩時(shí)，才發(fā)現(xiàn)內(nèi)中是一尊實(shí)心的鐵鑄像。

　　1994年，幾位著名的專(zhuān)家和教授也參觀了這一奇跡。他們說(shuō)，我國(guó)的鑄像都是分解開(kāi)鑄成，然后再焊接起來(lái)，中間是空的，像這種整體實(shí)心的鐵像，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

　　那么，這尊鐵像到底是誰(shuí)?為什么要用磚密封?為什么外面要加泥塑?為什么又用“千手觀音”遮掩?又是個(gè)千古之謎。

　　天下的二郎神都是三只眼，《封神演義》一書(shū)也有文字記載，惟獨(dú)張壁古堡的二郎神是兩只眼，這又是一個(gè)謎。