希臘郵票上的羅得巨像太陽神赫利俄斯穿著短褲權(quán)，頭戴太陽冠冕，左手按劍于腿上，右手托著火盆在頭頂，雙腿叉開立于兩座高臺上背后是海港，胯下是航道出入口。

　　傳說，太陽神巨像跨立兩岸，船只從其胯下自由出入，那樣的巨像該有多大?據(jù)說神像高約32米，以450噸金屬鑄成，站立的石座高達四五米，巨人的手指頭有凡入合抱之粗，大腿中空可居住一家人.

　　今日游客來到羅得市碼頭，只見兩座圓形石臺上昂首挺立兩只銅雕小鹿，形象渺小，令人失望。據(jù)說石臺就是神像站立的位置，鹿是羅得島的象征。那么，人們是根據(jù)什么來描繪太陽神的形象，又何以能知悉它的高度和重量?

　　羅得巨像最早的記載見于公元前2世紀，意大利西頓作家安提帕特的<世界七大奇觀》。他說青銅巨像立于高平臺上.“高70腕〔合今32米)，費時12年，所用的300塔蘭(合今約450噸)金屬取自季米特里棄置羅得城下的攻城器械”。他是太陽神巨像存在的同時代人所述最具權(quán)威。

　　后來的文獻，有過這樣的敘述:“藝術(shù)家用白大理石制作基座，讓神像雙腳跺骨以下部分固定在基座下。單是基座的高度即已超過其他所有雕像。”“即使兩人也合抱不住大腳趾現(xiàn)時的雕像(指今鹿雕)還不及羅得巨像一個指頭大。”

　　后來的旅行家、史學(xué)家、畫家憑其想象描述了一個個巨像的模樣。11世紀初的一幅圖畫，太陽神被畫成裸體男子，左手持矛，右手握劍，西立在海浪翻滾的高往上。1394一1395 年到過羅得島的馬爾通尼，寫道:“從前這尊神像很大，他一只腳踏在防波堤上;另一只腳踏在半島上，那里現(xiàn)在是磨坊。兩腳相距一千步之遠。，‘比利時人科爾森1480年在其C羅得斯史》中說:“他叉開雙腿站著，無論大小船舶都得從他兩腿之間通過”1572年荷蘭人馬丁對上述形象略作更動，一手改待火炬，賦神像以燈塔的職能。現(xiàn)代希臘郵票和各種出版物，便以此模式繪出，羅得巨像建于公元前292一前280年，歷時]12 年完成。像為青銅外殼，內(nèi)用鐵加固并用石塊加重，表現(xiàn)太陽神赫利俄斯的形象。

　　羅得島是希臘古文明發(fā)源地之一。一則神話這樣寫道: 遠古時代，希臘諸神爭奪神位而混戰(zhàn)，宙斯成了最高之神。宙斯給諸神分封領(lǐng)地，惟獨漏了出巡天宮的太陽神赫利俄斯赫歸來時，宙斯指著隱沒于愛琴海深處的一塊巨石，封給赫利俄斯。巨石欣然升出海面，歡迎太陽神來居住。太陽神以愛妻之名命名那里為羅得島，分封卡米諾斯、莫諾利素斯、林佐斯三個兒子在島上，各自建立自己的城邦國。

　　后來的歷史漸漸失去神話色彩。公元前408年，三個城邦統(tǒng)一為羅得國，控制愛琴海幾個島嶼，向地中海沿岸移民，引起雅典、斯巴達、馬其頓、波斯人的忌恨和恐慌。

　　公元前305年，波斯的季米特里國入侵羅得島，全島居民撤守羅得城。圍困一年未能攻陷，波斯人只好撤圍離島。走時匆忙，將攻城裝備和大批兵器遺棄于城下，羅得入感謝保護者太陽神，決定將收集的金屬器材鑄造一尊神像。他們請來雕塑大師哈利塔斯，熔化了全部金屬，鑄成特大銅像立于港口，雄鎮(zhèn)海疆。

　　要給如此巨大的神像制作模型并進行澆鑄，需要極高的工藝技巧，即使現(xiàn)代也是有相當(dāng)?shù)碾y度。那么，當(dāng)時的羅得國人又何以能有如此創(chuàng)舉?

　　巨像墜倒的時間確認在公元前225年。在一次大地震中太陽神像坍塌，倒在原地。這就是說，神像立于基座不過55 年。這可能是羅得巨像記載不詳，流傳不廣的原因之一。