(1)祭祀雨的瑪雅族。

　　在拉丁美洲墨西哥的東部，有一塊突出地伸向海里的大半島，這就是尤卡坦半島其中一部分是墨西哥的領(lǐng)土。除海岸線一帶，其他地方?jīng)]有任何人居住。多少年來荒蕪著，可是在500年前，擁有很高文明的瑪雅民族卻曾經(jīng)是這里的主人。 公元4世紀(jì)前后，瑪雅族(包括現(xiàn)在的南墨西哥、危地馬拉、伯利茲)已經(jīng)擁有了卓越的文化，可以與秘魯為中心發(fā)展起來的古代印加文化相媲美。

　　瑪雅族究竟從哪里遷移來的呢?至今不清楚。只知道瑪雅族當(dāng)時是一個以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)民族。據(jù)說公元6世紀(jì)前后，瑪雅族就已經(jīng)在危地馬拉、伯利茲、墨西哥等地從事農(nóng)業(yè)耕種了。后來，瑪雅人遷居到尤卡坦半島農(nóng)田的水源不是利用河流，而是依靠分散在各地的天然大游泳池，他們汲取天然水池的水用作灌溉農(nóng)田和飲用，并且在天然水池附近建起了城市。

　　在這些城市當(dāng)中，有一座叫奇欽一伊扎。奇欽一伊扎在瑪雅語里是“水中之[I的伊扎城”的意思。離這座城1.5公里遠的地方，有兩個直徑60米的天然大水池，當(dāng)?shù)鼐用裼闷渲幸粋�水池的水灌溉農(nóng)田和飲用，把另一個水池奉為“圣井，用來祭祀雨神，雨神就住在那里

　　為了表示對雨神的崇拜，瑪雅族人民在“圣井"邊，用大理石建造了一座宏偉高大的神廟。這座神廟呈金字形，底邊長 60米.高30米，在神廟與“圣井”的頂部還用大理石蓋了一座小廟，并且在神廟與雨神居住的“圣井”之間，還鋪設(shè)了一條寬 4.5米，長400米的石墻。神廟兩側(cè)的邊墻下端各雕刻一幅帶羽毛的蛇神—‘.庫庫爾坎的神像。

　　(2)祭祀雨神的供品

　　據(jù)傳說，瑪雅族有這樣一種風(fēng)俗，每逢遇到干旱，莊稼枯萎時，就認為雨神發(fā)怒了。為了安撫雨神，要送一名14歲的美麗少女投人“圣井”里，去做雨神的新娘子—瑪雅人認為，投人“圣井"的犧牲品雖然永遠看不到了，但她并沒有死，而是在和雨神共享安樂。

　　每逢祭雨神的那一滅全國人民都不干活，從各處趕來，聚集到奇欽一伊扎.為美麗的“新娘子”送行，那位從全國選出來的美麗少女，早已穿上了華麗的服裝，靜靜地等候在金字型的神廟里，準(zhǔn)備去做雨神的“新娘子。站在他身旁的是一位從全國選出來的青年勇士。他身著華麗的愷甲，手執(zhí)金黃色的大刀，頭戴插有羽毛的戰(zhàn)盔，時刻準(zhǔn)備護送弱小的“新娘子” 去雨神的宮殿

　　(3)從神廟隆重地起程。

　　不一會兒.東方發(fā)白了。祭祀的隊伍伴隨著海螺號聲，跟在祭司的后面從金字型神廟向“圣水走去。走完400米長的石路，來到圣井”旁邊的祭壇。當(dāng)晨曦撒落在樹梢時，祭司開始向雨神祈禱

　　新娘子”伴隨著“咚咚”的鼓聲，從花轎里走出來。6個祭司一邊唱著祭歌，一邊抓起新娘的手腳左右搖擺起來。

　　鼓聲越來越響，頻率也越來越高，“新娘子被左右搖擺起來的弧度也越來越大。當(dāng)鼓聲、笛聲和歌聲達到高潮時，6個祭司同時松了雙手.“新娘子”翻轉(zhuǎn)著被高高地拋到空中，然后

　　頭扎入了黑洞洞的“圣井”里，與此同時，“新娘子”的衛(wèi)士也跳入月中，接著入們向“圣井”里投擲各種各樣的寶物。

　　有一個牧師，在他所著的《尤卡坦半島記事》一書中這樣寫道:“如果說這個國家有黃金和財寶，不言而喻，都埋藏在這口‘圣井尹里。”

　　16世紀(jì)中葉，尤卡坦半島被西班牙人科爾特斯率領(lǐng)的軍隊所占領(lǐng)，瑪雅帝國也就這樣滅亡了。從那以后，再也沒有人搞祭祀活動了。“圣井”附近也逐漸蕭條起來，完全被荒野叢林所淹沒。

　　(4)圣井探險。

　　后來有一個人，相信了那位牧師的話，確信“圣井”里一定有無數(shù)的金銀財寶，井且準(zhǔn)備對“圣井”進行探險。這個人就是從1885年開始，連續(xù)25年任美國駐尤坦卡半島的領(lǐng)事 —愛德華·湯普遜。他對瑪雅遺跡的研究有著40年的歷史。

　　他從朋友那里借了一大筆錢，買了一臺掘泥機，還學(xué)會了潛水術(shù)，就這樣挖掘起“圣井”來了。最初幾天，挖掘出來的都是污泥，后來終于發(fā)現(xiàn)了金盤子和玉器，最后挖掘出許多青年男女的骨骸。這就是那些’’新娘子”和勇士們的尸骨

　　湯普遜把“圣井”里的污泥挖干凈以后，穿上潛水衣潛人井底。他發(fā)了橫財，把挖掘出來的東西收集到一起，足足裝了十幾筐。其中有5個黃金制成的金缽和金杯,40個平底盤、 20個金戒指,100個金鈴檔，還有幾桶金器。除了這300多件金制品以外，相繼挖捆出來的財寶，價值幾千萬美元

　　(5)探索神廟的秘密。

　　湯普遜發(fā)現(xiàn)的遠不止是“圣井”中的寶物。有一天，湯普遜在打掃金字型神廟上的小廟時，發(fā)現(xiàn)鋪設(shè)在地板正中間的一塊大石板非常特別。他把石板撬開，下面露出方方正正的豎洞。豎洞的地板上盤著一條4米多長的大蛇。

　　這條大蛇可把湯普遜嚇壞了。洞里怎么會鉆進這么長的一條大蛇呢，可能是誰有意放進來的。湯普遜用隨身帶來的獵槍打死了大蛇，然后把死蛇搬開。這時他又發(fā)現(xiàn)，在地板上還有兩具被大蛇攔腰咬斷的人的骨骸

　　(6)令人畏懼的豎銅

　　湯普遜又被兩具死人的骨骸嚇了跳。他想，反正也被驚嚇了兩次，干脆干到底。他把死人的骨骸清除掉，發(fā)現(xiàn)骨骸下面的地板中間還鋪著一塊大石板。他把石板撬刀，下面又是一個豎洞。他就這樣一連撬開了5塊石板。當(dāng)他撬開第5 塊石板時，下面露出一條鑿在巖石卜的階梯。這條階梯一直通向一間人工鑿出米的石頭房子.到此已是金字型神廟的最底層了。

　　階梯和房子里到處都是木炭，湯普遜費了半天的時間才消除干凈。這時他發(fā)現(xiàn)在地板L蓋著一塊非常大的石板，他憑借著全身的力氣好不容易才把石板挪開，結(jié)果下面又露出一個大約巧米深的豎洞。豎洞的地板上有無數(shù)用玉石和寶石雕刻的花瓶，用珍珠制成的項鏈和腕鏈。這個發(fā)現(xiàn)可把湯普遜高興壞了。

　　1903年，湯普遜把在瑪雅人神廟和“圣井”里發(fā)掘出來的寶藏公諸于世，將偉大的瑪雅文明中愚昧和黑暗的一面作了盡情的揭露。然面，瑪雅人的神廟為什么要藏金納寶始終是一個未解之謎。1967-1968年，墨西哥考察隊又從“圣井”中撈出一些人工制品珍寶，現(xiàn)收藏于墨西哥各地的博物館里。