土耳其卡帕多基亞的格爾里默谷地，看起來和月球表面很相似。這里的火山沉積物 上矗立著奇形怪狀的石堡。古堡是由火山熔巖硬化后，經(jīng)風蝕雨浸而最終形成的。 早在公元8世紀和9世紀的時候，這里的居民就開始鑿空石堡，將其改裝成居室。 人們甚至在凝灰?guī)r體上鑿出富麗堂皇的教堂，在其中供奉色彩絢麗的圣像。然而，卡帕 多基亞真正引起轟動的發(fā)現(xiàn)埋藏在地下，那就是巨大的可居住成千上萬人的地下城市。 其中最著名的一座坐落在今天代林庫尤村附近。通往地下城市的通道隱藏在村子各處的 房屋下面。人們在這里一而再、再而三地碰到通風洞口，這些通風洞從地下深處一直延 伸到地面。 整個地帶布滿了地道和房間。地下城市是一種立體建筑，分成許多層。代林庫尤村 的地下城市僅最上層的面積就有4平方公里；上面的五層空間加起來可容納1萬人。今 天人們猜測，當時整個地區(qū)曾有30萬人逃到地下躲藏起來，僅代林庫尤的地下城市就 有52口通氣井和1．5萬條小型地道。最深的通風井深達85米。地下城市的最下層建有 蓄水池，用以儲藏水源。德米爾先生是地下迷宮——地下城市的發(fā)現(xiàn)者。這一發(fā)現(xiàn)純屬 偶然。在代林庫尤村，房子下面的地下室被用作冷藏室。有一天，德米爾在冷藏室偶然 發(fā)現(xiàn)一個洞口，好奇心促使他向下挖掘…… 到今天為止，人們在這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的地下城市不下36座。其中并不是所有的都像 卡伊馬克徹或代林庫尤附近的地下城市那么大，但都稱得上是城市�，F(xiàn)在，人們已經(jīng)繪 制出了這些城市的俯視圖。熟悉這一地帶的人認為，地下城市的數(shù)量遠不止這些�，F(xiàn)在 所發(fā)現(xiàn)的地下城市相互間都通過地道聯(lián)接在一起。聯(lián)接卡伊馬克徹和代林庫尤的地道足 有10公里長。 不可思議的地下城市！城市確確實實存在著，可誰是建造者呢？它們是什么時候建 成的？用途又是什么？對此人們有著不同的見解和推測。當然也有人舉出具體的史實加 以考證。史實之一是基督教早期，這一新生宗教的信徒尋求避難并最終選中了這里。最 早的一批大約在公元2世紀或3世紀，以后一直延續(xù)到拜占庭時期，也就是阿拉伯軍隊 困逼堅固的君士坦丁堡（即今伊斯坦布爾）的時候。當時的基督教徒確曾在這里避過 難，然而他們并不是真正的建造者。地下城市在他們到來之前就已存在。地下城市到底 是誰在何時修建的呢？我個人的推測如下： 有一點可以肯定，那就是這一帶的地基是由凝灰?guī)r構(gòu)成的，因為附近就矗立著火 山。只要有黑曜巖，即火石，很容易鑿空，而火石在這一地區(qū)并不鮮見。就這樣，也許 花了不僅僅一代人的時間，地基就被掏空了。地下城市大多是超過13層的立體建筑。 在最低的一層，人們甚至發(fā)現(xiàn)了閃米特時代的器物。 閃米特是一支古老的神權民族，大約在公元前1000－1800年，他們曾在這一地區(qū) 生活過。其都城哈圖沙什離代林庫尤大約有300公里。海地特人曾一度占領了古老的皇 城巴比倫。最初的時候，海地特的國王被看成是神靈, 地位大致相當于古埃及的法 老。海地特人原本沒有姓名，只是到后來才有了姓名。他們經(jīng)常戴高帽子來裝扮自己。 這種帽子我們今天稱作地精帽。戴這種帽子的人，全世界范圍內(nèi)都能見到，可見其傳統(tǒng) 之深遠。我猜測，這是人類想以此模仿外星文明使者和肢體不成比例的碩大頭顱，稱得 上是一種愛美的表現(xiàn)。長期以來，對這種戴高帽的現(xiàn)象一直存在著許多曲解，其實，這 在當時是一種世界范圍內(nèi)的時尚，并在一些地方，例如古埃及，通過雕塑和繪畫被永久 記錄下來。 我一直思考的一個問題是，人類為什么要把自己隱藏起來？一個明顯的原因是由于 對敵人的恐懼。誰會是敵人呢？ 首先，假設地面上的敵人擁有軍隊。在地面上，他們肯定能看到耕種過的土地和空 空如也的房屋。而地下城市里建有廚房，把呆在鼠洞般的地下城市里的人們餓死或者封 死通氣口憋死他們，都是輕而易舉的事。所以我猜想，人們恐懼的不僅僅是地面上的敵 人，他們在地下巖石中開鑿避難之所，是因為他們害怕能飛行的敵人。這個猜想是否有 道理呢？ 當然有。閃米特人在他們的圣書《科布拉·納克斯特》中就已描述過，所羅門大帝 怎樣利用一輛飛行器把這一地區(qū)搞得雞犬不寧。不僅他本人，他的兒子，所有恭順他的 人，也都曾乘坐過飛行器。阿拉伯歷史學家阿里·瑪斯烏迪曾描述到所羅門的飛行并大 致介紹了他的部族。當時的人類對于飛行現(xiàn)象產(chǎn)生恐懼，我認為這是完全可以理解的。 也許他們曾被剝削、奴役過，所以每當報警的呼喊“他們來了”響起來的時候，人們就 逃進地下城市。這和我們今天挖地下掩體防護自己的情形是一樣的。上述說法雖然只是 一種猜測，但人們完全可以持這種看法。我們還掌握這樣的事實，即有時候30萬人曾 一齊涌進地下城市；此外，還有大量有關飛行器的古代傳說，詳細地描述了古代的統(tǒng)治 者們怎樣帶著家眷在空中飛行。

　　下面舉一個古印度傳說中的例子： “……于是國王和后宮家眷，王后嬪妃，宮廷權貴以及來自王國各地的頭領乘上飛 船。飛船升入天空而后順風行駛，越過海洋直向阿蘭蒂斯城飛去。那里正舉行節(jié)日的慶 典。飛船降落下來，國王下船參加了慶典。短暫的停留之后，國王的飛船在眾人驚愕不 已的注視中重新騰空而去。” 有關地下城市建造的另一個疑問，是關于當時應用的技術。我猜想，安納托利亞的 地下城市是用火石加工成的石錘開掘的。這種開掘方式雖然費力，但還是可行的。我下 面舉的例子中，火石就派不上用場了。 埃及有一個地方叫阿布西爾，位于吉薩金字塔群50公里遠的地方。這里從前也有3 座金字塔,它們是古埃及歷史上第五王朝時期建成的，也就是在法老胡夫時代以后，大 約4100年前。在阿布西爾，人們發(fā)現(xiàn)這里的閃長巖曾在遠古時代被加工過。在這種比 花崗巖還硬的巖石壁上，鉆了許多渾圓的鉆孔。這是如何加工出來的呢？ 人類在自身的各個歷史階段都應用過鉆孔技術。早在新石器時代，人類就曾應用黑 曜巖做成的石杵在花崗巖石塊上打磨出孔洞。在骨頭和巖壁上，人類同樣進行過鉆孔。 阿布西爾的鉆孔不是尋常的鉆孔，而是包心鉆孔。之所以叫包心鉆孔，不是因為鉆孔位 于石塊中央，而是因為鉆孔鉆成后，鉆孔的中心形成一條香腸狀的圓形石芯：砸開鉆 孔，就能取出完整的石芯。 鉆孔時，鉆頭不是隨隨便便拿在手里就能鉆進堅硬的閃長巖的。無論是石塊還是工 具，都要牢牢固定住。為了鉆出一個像我們在阿布西爾見到的那種筆直的鉆孔，還需要 一些配套設備，用以引導鉆頭并施加壓力。憑借手工是無法鉆出這樣筆直、均勻的鉆孔 的。在孔洞里，人們甚至可以分辨出鉆頭旋轉(zhuǎn)留下來的一毫米一毫米推進的痕跡。這也 證實了，鉆孔不是后來用金鋼砂磨制出來的。 很顯然，鉆孔并不是先用鑿子鑿出一段孔洞，然后將孔洞打磨的方式加工出來的。 鉆頭旋轉(zhuǎn)的痕跡在孔壁和斷裂處清晰可辨。 這一發(fā)現(xiàn)的含義是什么？從中人們能得出什么結(jié)論？ 有人提出反對意見，認為阿布西爾的包心鉆孔是現(xiàn)今人們的作品；可能是某些考古 學家為了探測石塊硬度而打的鉆眼。 我不知道，鉆孔是否確實是這樣形成的。如果真是這樣的話，那么鉆出一個鉆眼就 足夠了，而阿布西爾的鉆孔在散布各處的石塊上都能發(fā)現(xiàn)。此外，那些石塊的硬度，現(xiàn) 在任何一個地理學家都知道，自己再去做鉆孔實驗毫無必要。特別要指出的是，早在 1000年前，弗德林斯·佩特里先生就對埃及第四王朝時期閃長巖上奇異的包心鉆孔進 行了描述，所以，現(xiàn)代鉆孔實驗之說并不成立。古埃及的建筑師們肯定配備我們至今尚 一無所知的加工工具。包心鉆孔這樣的加工技術并不是一夜之間能發(fā)明的。技術進步是 一個漸進的過程。為了鉆孔的進行，先發(fā)明鉆機還不夠，還需要其他合適的工具，例如 金鋼石鉆頭等。