瑪雅文化和天外來客是當(dāng)代兩個不解之謎。為了揭開它們神秘的幕紗，世界上許多科學(xué)家孜孜不倦地進(jìn)行了大量的探索。

　　人類假如想要看到自己的渺小，無需仰望繁星閃爍的蒼穹，只要看一看在我們之前就存在過、繁榮過，而且已經(jīng)滅亡了的古代文化就足夠了。---[德]西拉姆

　　公元1502年的某一天，大西洋的波濤分外平靜，哥倫布率領(lǐng)的西班牙遠(yuǎn)征隊(duì)正沿著洪都拉斯灣進(jìn)行第四次探險航行，一艘印第安人的巨大木舟與他們不期而遇。印第安水手指著遠(yuǎn)方水霧迷茫的綠色海岸線，說出了那個令后世的人們再也無法忘記的名字---瑪雅。五百多年過去了，我們對于瑪雅雖然不再陌生，但籠罩在它身上的霧靄卻并未消散。

　　十六世紀(jì)中葉，西班牙殖民主義者，順著哥侖布的足跡，踏上中美土地，來到了瑪雅部落�，斞湃宋�派通譯者佳覺，向西班牙第一任主教蘭多介紹了自己的文明。蘭多被瑪雅典籍中記載的事情嚇壞了，認(rèn)為這是“魔鬼干的活兒”，于是下令全部焚毀。經(jīng)過這番浩劫之后，瑪雅主人一下子神奇地失蹤了，他們燦爛的文化也隨之成了啞謎。

　　300年后，年輕的美國外交官斯蒂文寫了一本《旅行紀(jì)實(shí)──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人們研究瑪雅文化的熱潮，于是不少人致力于研究十六西班牙的那場浩劫后，僅留下的三部瑪雅典籍和一些石碑、壁畫等，然而，瑪雅的文字是那樣古怪，那樣難懂。數(shù)百年來，這三部象天書一樣的瑪雅典籍，吸引著無數(shù)想要“打開” 這“硬殼果”的人，但到頭來，他們都只能望洋興嘆。特別是第二次世界大戰(zhàn)以后，為了研究瑪雅文化，美國和蘇聯(lián)都投入了大量的人力和物力，甚至還使用了先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī)。即使如此，到目前為止，據(jù)說也僅僅認(rèn)出其中的三分之一。

　　1966年，有人根據(jù)已認(rèn)出的這些瑪雅文字，試譯了奎瑞瓜山頂上的一塊瑪雅石碑，出乎人們意料之外的是，它竟是一部編年史。據(jù)透露，編年史中記有發(fā)生于九千萬年前，甚至四萬萬年前的事情�？墒撬娜f萬年前，地球還處在中生代，根本沒有人類的痕跡，難怪那些歐洲的宗教狂人要認(rèn)為通譯者佳覺所介紹的瑪雅文明是“ 魔鬼干的活兒”了。

　　瑪雅的文字連現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)都“敲”不開，他們的歷史要上溯到四萬萬年以前�？梢�，他們決不是一個落后的民族。

　　數(shù)系、紀(jì)年和古怪的歷法

　　人類發(fā)展的歷史表明，數(shù)系中的“0”這個符號的發(fā)明和應(yīng)用是具有重要意義的。研究者從瑪雅文化的研究中發(fā)現(xiàn)，至少在公元前4－3世紀(jì)，瑪雅人已應(yīng)用了“0”這個數(shù)學(xué)概念，而且瑪雅數(shù)系的特點(diǎn)是20進(jìn)位的，在石碑中竟出現(xiàn)了有長達(dá)十一位的大數(shù)字。例如，在計(jì)時上，瑪雅人有一個稱為阿勞東的單位，就相當(dāng)于23040000000個日。這樣巨大的單位，只有在測量星際距離和星際航行時才需要到。因而，瑪雅的數(shù)系被人們譽(yù)為“人類最偉大的成就之一”。

　　每個民族一般都有一個紀(jì)元。羅馬帝國的紀(jì)元以它的建立為起點(diǎn)；希臘以第一次古奧林匹克競技為起點(diǎn)；基督教國家則以耶穌的誕辰為起點(diǎn)。但在瑪雅的傳說中，他們有好幾個紀(jì)元，每個紀(jì)元都是以地球毀滅性破壞的結(jié)束為起點(diǎn)的�，斞诺淖詈笠粋�紀(jì)元開始于公元前3113年，這正是他們在中美定居下來的日子；瑪雅的上一個紀(jì)元開始于公元前11000年，那時正好地球上冰河期結(jié)束；再往前推，他們還有三個紀(jì)元，每個紀(jì)元的時間都要以幾十萬年或幾百萬年來計(jì)算。

　　他們的歷法也是奇特而又精確的，他們把一年分成l8個月,每月20天,年終再加5天為禁忌日,合為365日之?dāng)?shù)。他們測算地球年是365.2420天,現(xiàn)在的準(zhǔn)確計(jì)算是365.2422天,一年的誤差不過0.0002天,也就是說,5000年的誤差也不過一天�，斞湃诉�創(chuàng)立了日期為9天、260天、360天和819天的歷法。他們測算的金星年是584天,和現(xiàn)代的測量相比,50年內(nèi)的誤差只有7秒。 這是十六世紀(jì)的歐洲殖民主義者所望塵莫及的，因?yàn)槟菚r的歐洲，普遍使用的還是粗糙得多的凱撒歷。不僅如此，瑪雅人還制定了太陰歷，算出了金星公轉(zhuǎn)一周的時間，并找出了糾正太陽歷和太陰歷積累誤差的方法。

　　盡管當(dāng)時的瑪雅人有如此精確的太陽歷和太陰歷，但他們卻十分珍視一個由十三個月組成一年、每個月為二十天的奇怪日歷。顯然，連中美其他土著都知道，這種二百六十天為一年的日歷是毫無使用價值的，他們都有比這奇怪日歷更符合年月、四季、晝夜運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的日歷。那么，這個奇怪的日歷是否是瑪雅祖先從另外“世界”帶來的一部分遺產(chǎn)呢？

　　瑪雅人的天文臺常常是一組建筑群。從中心金字塔的觀測點(diǎn)往廟宇的東面望去,就是春分、秋分的日出方向;往東北方的廟宇望去,就是夏至的日出方向,往東南方的廟宇望去,就是冬至日出的方向等等。

　　有趣的是，與其他類型古代文明相比，瑪雅人雖是最偉大的天文歷算大師，卻不會做乘除運(yùn)算，也沒有角、圓、旋轉(zhuǎn)等任何幾何圖形概念。

　　外星球的歷法？

　　外星說的最主要依據(jù)是瑪雅人的“卓金歷”，這種歷法以一年為260天計(jì)算，但在太陽系內(nèi)，卻沒有一個能適用這種歷法的星球。依照這種歷法，這顆行星的大致位置應(yīng)在金星和地球之間，應(yīng)十分溫暖，所以瑪雅人選擇在酷熱的熱帶雨林居住。

　　宇宙火箭設(shè)計(jì)圖？

　　有一位帶有奇妙頭飾的青年浮雕，研究者認(rèn)為“浮雕與太空人非常相似，浮雕像的穿著與當(dāng)時的瑪雅人截然不同，他的下顎下邊是套頭羊毛衫之類的圓領(lǐng)，貼身的上裝在手腕處有反折過來的袖口，腰際圍著一條有安全扣的寬皮帶，褲子上有網(wǎng)狀花紋，直到腳踝是緊貼的吊襪狀衣物，以我們對類似圖片的知識而論，這無疑是一幅標(biāo)準(zhǔn)的太空人打扮！”

　　更重要的是，在這流線型物體尾部，還畫有類似煤氣噴出的氣，顯然是火箭上排放出的廢氣�，F(xiàn)代學(xué)者以現(xiàn)代畫法，將這幅畫重新描繪一張，就是個單人的火箭。這個浮雕想要告訴我們什么？是瑪雅人將天外訊息用他們熟悉的象形文字和繪畫表現(xiàn)出來？如果沒有真實(shí)的形體出現(xiàn)在他們面前，以當(dāng)時人的智慧，絕對無法想像出一個乘坐太空船的人類所使用的一切復(fù)雜裝備。

　　金字塔如何建造？

　　在尤卡坦半島上，聳立著九座巍峨的金字塔，它與埃及最早的幾座金字塔相比，科是孿生的姐妹。同類的建筑在英國和法國也已發(fā)現(xiàn)。

　　金字塔各種數(shù)據(jù)的精確程度黨為我們所驚嘆不已的。蘇格蘭天文學(xué)家斯穆斯對埃及的兩座金家塔作了為期四個月的勘測，他們得出了一些發(fā)人深思的數(shù)據(jù)：塔的四個面都是等邊三角形，它們正好朝著東南西北四個方位；底邊與塔高之比，恰好為圓周率與半徑之比；塔的高度為地球周長的二十七萬分之一，也是地球到太陽距離的一萬億分之一。

　　瑪雅人的金字塔的天文方位計(jì)算得更為精確：天狼星的光線經(jīng)過南墻上的氣流通道，直射到長眠于上面廳堂中的法老頭部；北極星的光線通過北墻的氣流通道，徑直射進(jìn)下面的廳堂里。

　　大家一向認(rèn)為金字塔是一種墳?zāi)�，而且在很多金字塔中確實(shí)找到了木乃伊。那么，大西洋兩岸的古民族會不謀而合都來營造工程浩大的金字塔作墳?zāi)箚�？如果真是這樣，那么為什么金字塔與塔頂上的神龕是這么不相稱，整個塔的建造水平是如此之高，而神龕卻是相當(dāng)粗糙，這不禁使人想起神龕可能是后來加上去的。100多年前，從金字塔中發(fā)掘出來的東西，今天已有一部分被人們辯認(rèn)出來了，原來是一些精致的透鏡、蓄電池、變壓器、太陽系模型碎片、不銹鋼和其他不知什么合金制成的機(jī)械、工具等。據(jù)此，有人推測，金字塔原先很可能是一種瑪雅祖先的供應(yīng)庫，只是由于金字塔內(nèi)部的奇特空間形狀，能使停放在金字塔內(nèi)一定部位的尸體　　木乃伊華，因此頭腦中有著永生渴望的民族，要把自己的首領(lǐng)放進(jìn)這種供應(yīng)物已用完的現(xiàn)在建筑物中，是可以理解的。

　　瑪雅人并未建造連接都市與密林的道路，而且始終不曾使用過金屬。在熱帶雨林建造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石必須從10里以外的地方搬運(yùn)過來，并再切成塊狀，那么建造金字塔的巨石從何而來，又是如何搬運(yùn)的呢？

　　瑪雅人會制造車輪，但不使用車輪，也禁止金屬用做實(shí)際用途，他們認(rèn)為金屬和武器有關(guān)，可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭，因此金屬只允許用于農(nóng)業(yè)、寺院建筑以及儀式上的祭器。那么他們建造巨石建筑，既不用車輪，也不用家畜，更不用金屬，難道真的只用人力嗎？在金字塔附近，并沒有道路或水路供運(yùn)輸，但有大型的平坦的廣場，因此使人懷疑瑪雅人是否曾受到外星人的幫助。

　　水晶頭骨碰撞而成？

　　雖然人們對瑪雅文化中種種不可理解的成就早有所聞，但這個1927年在中美洲洪都拉斯瑪雅神廟中發(fā)現(xiàn)的水晶頭顱，卻依然不能不令人震驚。在已倒塌的祭壇中發(fā)現(xiàn)的這具水晶頭蓋骨，研究者認(rèn)為這是女性的頭蓋骨。此水晶頭蓋骨是利用高純度的水晶所制成，高12.7厘米，重5.2公斤，大小如同真人頭，是依照一個女人的頭顱雕成的，沒有留下使用工具的痕跡，其硬度大約是7度，用一般刀子是絕不可能打造完成的。更令人驚訝的是，當(dāng)激光射中頭蓋骨的鼻孔時，剎那間整個頭骨放出光芒。經(jīng)研究，證實(shí)此水晶頭蓋骨是利用某種碰撞力量雕刻成的，究竟古代的工匠是運(yùn)用什么高科技制造的呢？

　　據(jù)至雅古代傳說，這個水晶頭顱具有神奇的力量，是瑪雅神廟中求神占卜的重要用具，至今一千多年歷史，專家們研究過頭顱的表面及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)后，肯定其歷史非常悠久，確是瑪雅時代遺留的文物。

　　但令研究者們困惑的卻是：這顆水晶人頭雕刻得非常逼真。不僅外觀，而且內(nèi)部結(jié)構(gòu)都與人的顱骨骨骼構(gòu)造完全相符。而且工藝水平極高，隱藏在基底的棱鏡和眼窩里用手工琢磨的透鏡片組合在一起，發(fā)現(xiàn)眩目的亮光。我們知道，近代光學(xué)產(chǎn)生于十七世紀(jì)，而人類準(zhǔn)確地認(rèn)識自己的骨骼結(jié)構(gòu)更是十八世紀(jì)解剖學(xué)興起以后的事。這個水晶頭顱卻是在非常了解人體骨骼構(gòu)造和光學(xué)原理的基礎(chǔ)上雕刻成的，一千多年前的瑪雅人是怎樣掌握這些高深的解剖學(xué)和光學(xué)知識的呢？

　　還有，水晶即石英晶體，它的硬度非常高，僅次于鉆石(即金鋼石)和剛玉，用銅、鐵或石制工具，都無法加工它。即使是現(xiàn)代人，要雕琢這樣的水晶制品，也只能使用金鋼石等現(xiàn)代工具。而一千多年前的瑪雅人還不懂得煉鐵，他們又是使用什么樣的工具加工這個水晶頭顱的呢？難道他們早已掌握了我們現(xiàn)在還不曉得的某種技術(shù)嗎？

　　從這個奇異的水晶頭顱來看，也許瑪雅人掌握的科學(xué)技術(shù)，比我們所想象的還要高超得多。但他們又是怎樣獲得這些科學(xué)技術(shù)的呢？這就更是謎中之謎了。

　　(左)由大英博物管收藏的水晶頭骨。(右)史密斯桑尼亞學(xué)院收藏的“克骨”頭骨。

　　奇怪的能場

　　1968年，一些科學(xué)家在探測金字塔內(nèi)部時，發(fā)現(xiàn)了一種令人費(fèi)解的現(xiàn)象：他們在每天同一時間，用同一設(shè)備，對金字塔內(nèi)的同一部位進(jìn)行Ｘ線探測，但所攝得的圖形竟無一類同。這到底是什么原因呢？為了進(jìn)一步弄清這一問題，科學(xué)家現(xiàn)在正在有激光來探測和解釋這一現(xiàn)象。

　　另外，美國的人類學(xué)家、探險家德奧勃諾維克和記者伐蘭汀，對中美的尤卡坦進(jìn)行考察進(jìn)，發(fā)現(xiàn)了由許多通道互相連接的地下洞穴。起初，他們的考察工作很順利，發(fā)現(xiàn)地道的結(jié)構(gòu)和金字塔內(nèi)的通道十分相似，同時，他們還找到了古瑪雅人的制作。但當(dāng)他們繼續(xù)在地道中考察時，卻遇到了許多困難，德奧勃諾維克想拍幾張照片，但照了九張，只印出一張，而這張照片上所攝下的竟是一片渦旋狀的白光。他們頓時意識到危險就在眼前：是不是遇到了傳說中的瑪雅祭司留下的保護(hù)圣地的能場了？于是探測只好就此停止。

　　金字塔內(nèi)和尤卡坦地道內(nèi)的這種神秘的能場，不禁使人聯(lián)想起使飛機(jī)和船只經(jīng)常莫名其妙地失蹤的百慕大的三角區(qū)。在那里遇難的船只和飛機(jī)邊一片殘骸碎片也沒有留下，甚至海面上連一點(diǎn)油星也沒有。遇難前，它們差不多都向基地發(fā)出已經(jīng)接近海岸，全部儀器失靈的報告和看到一片“白水”的驚呼，隨后一切聯(lián)系都中斷了。那么，在百慕大三角區(qū)是不是也存在著和尤卡坦地道中一樣的能場呢？特別是去年人們在百慕大三角區(qū)海面下發(fā)現(xiàn)了一座金字塔，有人就推測瑪雅人可能潛居在水下的金字塔內(nèi)，或許他們就是這個魔鬼三角區(qū)的肇事者。

　　電腦的記號方式？

　　世界上最早發(fā)明“0”的民族是瑪雅人，他們采用20進(jìn)位制，最大的數(shù)字居然到了40億，并利用類似算盤的方法，用2個記號“點(diǎn)和線”。2個記號，正是今天電腦的基礎(chǔ)。

　　醫(yī)學(xué)上，瑪雅人已利用打開的頭蓋骨，制作木乃伊的技術(shù)和藥草、香的治療法等。這種使用藥草、香等的傳統(tǒng)自然醫(yī)學(xué)，至今墨西哥人還在使用著。

　　瑪雅與中國有神秘關(guān)系？

　　難道瑪雅人自古以來就與世隔絕嗎?此說難以置信。特別是近年來有人發(fā)現(xiàn)，我國彝族民間也有一種365天歷法，以20天為一個月，18個月零5天為一年，酷似瑪雅歷法，這能說是巧合嗎?也有人類學(xué)家從印第安人與東亞人在遺傳學(xué)特征上相近出發(fā)，認(rèn)為包括瑪雅人在內(nèi)的古印第安人是1.5萬至2萬年前，白令海峽仍為陸地覆蓋之時，從亞洲大陸遷移到美洲的。這一點(diǎn)也可從我國西南的一些少數(shù)民族具有與印第安人酷似的風(fēng)俗習(xí)慣得到旁證。

　　瑪雅人何去何來？

　　瑪雅文明昌盛了二千年，但到公元9世紀(jì)，它所屬的各王國突然衰落下去，逐漸解體，數(shù)十座古老的城邦同時被廢棄，逐漸為森林所淹沒。關(guān)于瑪雅文明中斷的原因，至今仍莫衷一是。有人認(rèn)為是瑪雅人口的增長破壞了生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致它盛極而衰；有人認(rèn)為是瘟疫毀滅了瑪雅人；有人認(rèn)為是內(nèi)戰(zhàn)或外族入侵導(dǎo)致文明毀于一旦。

　　瑪雅人究竟來自何方，去因何故，至今令專家們大惑不解。

　　他們是神秘的天外來客？

　　瑪雅人很重視歷史，他們每隔20年就會立起一塊石碑或一根石柱，把所發(fā)生事情的內(nèi)容及時間都刻在上面，這就是聞名世界的瑪雅碑。這種傳統(tǒng)保存了長達(dá)1200多年之久，林立的石柱使瑪雅成為古代美洲唯一的有紀(jì)年歷史的奴隸制國家。

　　與石柱比肩而立的是一尊武士像。這位墩實(shí)的武士曾“站”在一座雄偉的建筑門口。

　　而今，記事柱還在，它上面所記載的歷史卻再也無法讀懂；武士還在，而它守衛(wèi)的建筑卻已坍塌成叢林中不易發(fā)現(xiàn)的一堆堆碎片。

　　那是文明的碎片。

　　像第一次面對瑪雅遺跡的發(fā)現(xiàn)者一樣，我們都會問：他們從哪里來？

　　從巢居樹穴，以漁獵為生的原始生活，到上百座分布于廣闊區(qū)域內(nèi)的城邦突然崛起，幾乎沒有什么漸進(jìn)的跡象，瑪雅人似乎是一夜之間撕開密林，建造了一個又一個城邦———他們用巨石修建起高大雄偉的金字塔刺破林莽的密網(wǎng)，他們發(fā)明了能夠運(yùn)行六千年無誤差的歷法，他們創(chuàng)造了精美的象形文字，在巨大的石柱上刻下他們的歷史，他們進(jìn)行著超過幾十億的大數(shù)字繁復(fù)運(yùn)算……

　　在沒有金屬工具的遙遠(yuǎn)古代，是什么樣的手建造了這樣的建筑？是什么樣的腦創(chuàng)造了這樣的文明？

　　作為目前已知的世界上唯一一個誕生于熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，瑪雅是湮沒在叢林深處的謎語。

　　但比出現(xiàn)更神秘的是它的消失。

　　公元800年前后，瑪雅人放棄了高度發(fā)達(dá)的文明，放棄了宏偉的建筑、寬闊的街道，大舉遷移。

　　當(dāng)探險家偶然走進(jìn)密林深處的瑪雅古城時，大多數(shù)的瑪雅城市早已荒廢了幾百年。昔日喧鬧的街道早已　　蒼苔漫漶，破土而出的各種植物無情地掀翻了石板。記載著無數(shù)光榮與夢想的紀(jì)念碑被野藤緊緊纏裹，湮沒于衰草荊棘之中。曾經(jīng)被萬人景仰的金字塔上長滿了碗口粗的樹木，早已失去了冷峻陡峭的外表，變成一座座高大的荒丘。“森林中彌漫著莊嚴(yán)的寂靜，像是上天在默默追懷一個民族的消逝”。

　　越考證越令人困惑的是：考古學(xué)家沒有找到類似戰(zhàn)爭、瘟疫、地震、洪水、火山等能夠滅絕整個文化的災(zāi)難性的訊息。

　　難道，他們真的是天外來客？

　　超前的文明與殘酷的宗教

　　瑪雅人有一個獨(dú)特的數(shù)學(xué)體系，在這個體系中最先進(jìn)的便是“0”這個符號的使用。瑪雅數(shù)字“0”的發(fā)明與使用，比亞非古文明中最先使用“0”這個符號的印度數(shù)字還要早一些，比歐洲人大約早了800年。

　　瑪雅人創(chuàng)立了一個具有自身民族特色的瑪雅歷法體系，它由3種歷法構(gòu)成：每年260天的“神歷”、每年365天的“太陽歷”和五個級別組成的“長紀(jì)年歷”。其中太陽歷是根據(jù)天文測算而來的。他們的一年分為18個月，每個月為20天，另外的5天作為禁忌日，共365天�，斞湃私�(jīng)過周密計(jì)算，認(rèn)為一年實(shí)際上是365．2420天，這同現(xiàn)在計(jì)算的一年為365．2422天的數(shù)值，只相差0．0002天。

　　瑪雅的祭司不僅掌管歷法，而且觀測天體的運(yùn)行，在奇欽·伊查遺址中，有一座著名的天文觀象臺，在右邊可以恰好看到春分和秋分落日的半圓，南邊窗口的對角線則正好指示著地球的南極和北極。其天文觀察結(jié)果之精確，令人驚訝。

　　他們不僅能算出日蝕和月蝕出現(xiàn)的時間，還掌握了金星運(yùn)行的周期是583．92天，這個發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)測完全一致。不僅如此，他們還將七大行星都列入了研究范圍。

　　巨大文明背后巨大的疑問。

　　瑪雅的文化成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它自身的生產(chǎn)力———他們知道圓周率卻沒有發(fā)明車輪；數(shù)學(xué)知識足以應(yīng)付幾十億的大數(shù)字運(yùn)算，人們卻不知怎樣稱量一袋玉米的重量；高大的廟宇蘊(yùn)含著精確的天文數(shù)據(jù)、裝飾著美麗典雅的雕刻，但石匠們從沒想起去打制一把翻土用的犁鏵或鋤頭。

　　同樣令現(xiàn)代人難以理解的是有著高度文明的瑪雅人對宗教的狂熱———他們建造莊嚴(yán)雄偉的金字塔以接近上蒼；樹立神圣的碑刻記載時光流逝；他們在戰(zhàn)場上勇往直前，抓獲俘虜作為祭神的供品；在球賽中盡顯技巧與毅力，勝利者贏得的是帶著微笑向太陽神進(jìn)獻(xiàn)自己頭顱的榮譽(yù)。1487年，曾有兩萬人被挖出心臟奉獻(xiàn)給神祗。

　　國王、貴族們還必須在自己的舌頭、陰莖等敏感部位忍痛放血作為祭品，或者傷殘四肢、忍受苦刑，自我犧牲的繁文縟節(jié)不一而足。阿茲特克人在這方面最有名，據(jù)說他們繼承了瑪雅人關(guān)于太陽輪回的宇宙觀，但精確計(jì)算世界末日的方法卻失傳了。所以他們只得常年四處征戰(zhàn)，大批地宰殺俘虜向太陽神獻(xiàn)祭，以致他們圣殿的四壁和臺階上蒙著一層厚厚的凝血和人脂肪，令遠(yuǎn)道而來的早期殖民者觸目驚心。

　　瑪雅文明孕育、興起、發(fā)展于今墨西哥的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科兩州的大部分地區(qū)，伯利茲、危地馬拉大部分地區(qū)，洪都拉斯西部和薩爾瓦多。從公元前1800年左右最早的瑪雅獵人開始引種玉米從事農(nóng)耕活動，一直到1697年佩滕地區(qū)的最后一個瑪雅城邦中的居民與殖民侵略者浴血奮戰(zhàn)，瑪雅文明在這片32．4萬平方公里的廣闊土地上綿延達(dá)3500年之久。

　　瑪雅人將美索亞美利加各民族共同擁有的一套以神權(quán)政治為核心的文明體系推上了它的高峰；他們掌握著精深的天文學(xué)知識、完善的歷法系統(tǒng)、繁復(fù)的數(shù)學(xué)運(yùn)算以及高度抽象的思維方式；他們根據(jù)歲月輪回信仰樹立的紀(jì)念碑上不僅有精美典雅的圖案和肖像，更有大量紀(jì)年確切的有關(guān)城邦歷史的象形文字碑文，使瑪雅文明成為古代印第安民族創(chuàng)造的唯一年代可考的文明。在它的全盛期，確切地說是公元292年至928年，瑪雅的低地地區(qū)，尤其是雨林低地，樹立起數(shù)以百計(jì)的紀(jì)念碑，上面用象形文字記錄的歷史事件、國王生平等內(nèi)容都置于“長期積日制度”的年代序列中，每條記載都可以精確到天。