一、簡要描述

　　皮影戲是一種用獸皮或紙板剪制形象并借燈光照射所剪形象而表演故事的戲曲形式。其流行范圍極為廣泛，幾乎遍及全國各省區(qū)，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲，如陜西的華縣皮影戲、華陰老腔皮影戲、阿宮腔皮影戲、弦板腔皮影戲，甘肅的環(huán)縣道情皮影戲，山西的孝義碗碗腔皮影戲，河北的唐山皮影戲、冀南皮影戲，浙江的海寧皮影戲，湖北的江漢平原皮影戲，廣東的陸豐皮影戲，遼寧的復州皮影戲、凌源皮影戲等。

　　二、起源

　　有關(guān)皮影戲的來歷，有一傳說流傳最廣：相傳漢武帝時，一方士為解皇帝思念愛妃李夫人亡故之秋，取海底神石 ，刻成李夫人模樣，置于輕紗縵中，燈光下宛如李夫重現(xiàn)。皮影由此而源，至宋、金、元時期呈現(xiàn)出極其繁盛的趨勢，并由南至北，形成了異彩紛呈的地方藝術(shù)風格。

　　皮影戲的形成時代尚無確考，但據(jù)南宋孟元老《東京夢華錄》記載，它至晚在宋代已經(jīng)成熟和盛行，東京汴梁瓦舍中的影戲藝人已有董十五、趙七、曹保義等9人。

　　山西繁峙巖山寺文殊殿金代壁畫中有一幅《影戲圖》，生動形象地表現(xiàn)了當時山西皮影演出的實況。經(jīng)過宋、金、元、明四個歷史時期的發(fā)展，流行全國各地的皮影戲在清代呈現(xiàn)出繁榮局面。

　　三、藝術(shù)特色

　　皮影戲雖然種類繁多，但區(qū)別主要在聲腔和劇目方面，至于影人制作和表演技術(shù)則大同小異。影人一般是先將牛皮或驢皮、羊皮刮去毛血，加工成半透明狀后再刻制上彩，其雕繪工藝講究刀工精致，造型逼真。影人一般分頭、身、四肢等幾部分，均為側(cè)影，頭部附有盔帽，身部、四肢皆著服飾，涂油彩后用火磚烘烤壓平即成。演出時將影人的頭插于身部，身與四肢相接，同時在身部和兩手安上三根竹扦，即可操作演出。除了人物造型外，還要刻制一些砌末道具、桌椅和景物造型，以便配合表演。

　　道具主要為影窗，俗稱"亮子"，一般高3尺，寬5尺，最高不過4尺，寬不過6尺，以白紙作幕，以便單人操作。其次為油燈一盞，用以映射影人和表演動作。

　　四、現(xiàn)狀

　　皮影戲是我國重要的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，近年來由于現(xiàn)代影視藝術(shù)的沖擊，觀眾和演出市場日益減少，許多皮影戲面臨消亡的危險，亟待搶救與保護。

　　五、主要分類

　�。ㄒ唬�、皮影戲·唐山皮影戲

　　申報地區(qū)或單位：河北省唐山市

　　1、簡要描述

　　唐山皮影又稱灤州影、樂亭影、驢皮影，是中國皮影戲中影響最大的種類之一。通常認為唐山皮影戲起源于明朝萬歷年間，是我國歷史悠久的民間藝術(shù)，她發(fā)源于河北冀東地區(qū)的灤州，興盛于樂亭（縣），故有"灤州影"、"東亭影"之稱，因影人、道具是用驢皮雕刻而成，故又稱"驢皮影"。

　　2、起源

　　相傳明朝萬歷年間，灤州秀才黃素志試不第，遠去關(guān)外。漂泊生涯磨去了黃秀才的仕途之心，卻成就了他創(chuàng)作影戲的藝術(shù)貢獻。飽學詩書，熟讀經(jīng)卷，為他提供了創(chuàng)作的腳本，精通繪畫，擅長雕刻，轉(zhuǎn)化為一個個精致的紙人兒。懷才不遇的黃秀才沒有想到，未能金榜題名的他從此會被永遠刻在故鄉(xiāng)人的口碑中，一代代傳誦不衰。

　　3、藝術(shù)特色

　　唐山皮影是一種傀儡藝術(shù)，前設(shè)"影窗"，演員在窗后操縱影人表演，配以燈光、效果、音樂、唱腔，活靈活現(xiàn)地刻劃人物，曲折生動地演繹故事。角色齊全，分"小"（旦）、"生"、"髯"（老生）、"大"（花臉）、"丑"等行當，各行當有其獨特的造型唱腔和表演程式。

　　唐山皮影戲的主要操縱演員有兩個人，即"上線"和"下線"。支配影人動作的桿子有3根，分別叫"主桿"和"手桿"。唐山皮影戲演出通常有拿、貼、打、拉、唱五種分工，有"七忙八閑"之說。

　　唐山皮影戲的劇本又稱"影卷"，現(xiàn)存至少500多部。